文言文爱君永不变(那位大师帮忙翻译成文言文,给老公写的)

1.那位大师帮忙翻译成文言文,给老公写的

非专业人士，本来想献丑，但是想了想，觉得你写的已经很好了。文言文用于求爱当然可以加分，但是用于这种情况的道歉，则会大大削减感情，显得不真诚，因为那毕竟是文采的展示和发挥，有炫技的成分在内。而且阅读起来还要翻译成汉语，这种感觉就像一个英语老师读不熟练的学生的关于情书的英文习作。

我深深为你这段话感动，如果是我，一定会原谅你。所以，没必要翻译成文言文。不过要认真写，用信纸，工整点写。然后装在正规的信封里面，封面写上“亲爱的老公亲启”。显示诚意是最重要的。

祝好运。

2.这段文言文是什么意思

士为知己者用，女为悦己者容。

女子为欣赏喜欢自己的人而打扮，君子就为知心的朋友两肋插刀。【原文】 晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。

及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。

吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。

襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。

赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”

卒释之。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”

又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。

以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。

凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。

吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。” 居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。

襄子至桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”

使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎？知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。

知伯已死，子独何为报仇之深也？”豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。

子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。

豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。

今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”

于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”

遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。

【译文】 最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。

其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉！志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”

于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。

这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇！”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”

于是赵襄子就把豫让释放了。可是豫让继续图谋为知伯报仇。

他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事？”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。

因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的复仇计划，那你一定能成功的。”豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。

今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。

我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。” 不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。

赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这一定又是豫让。”经派人搜捕之后，果然是豫让。

因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗？知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此替他报仇呢？”豫主回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们；而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。”

于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉！豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。而寡人对待你，也算是仁至义尽。

你自己想一想吧，寡人不能再释放你了！”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。 这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。

君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里。

3.《春申君列传 》 文言文版

春申君者，楚人也，名歇，姓黄氏。

游学博闻，事楚顷襄王。顷襄王以歇为 辩，使於秦。

秦昭王使白起攻韩、魏，败之於华阳，禽魏将芒卯，韩、魏服而事 秦。秦昭王方令白起与韩、魏共伐楚，未行，而楚使黄歇适至於秦，闻秦之计。

当是之时，秦已前使白起攻楚，取巫、黔中之郡，拔鄢郢，东至竟陵，楚顷襄王 东徙治於陈县。黄歇见楚怀王之为秦所诱而入朝，遂见欺，留死於秦。

顷襄王， 其子也，秦轻之，恐壹举兵而灭楚。歇乃上书说秦昭王曰： 天下莫强於秦、楚。

今闻大王欲伐楚，此犹两虎相与斗。两虎相与斗而驽犬 受其弊，不如善楚。

臣请言其说：臣闻物至则反，冬夏是也；致至则危，累棋是 也。今大国之地，遍天下有其二垂，此从生民已来，万乘之地未尝有也。

先帝文 王、庄王之身，三世不妄接地於齐，以绝从亲之要。今王使盛桥守事於韩，盛桥 以其地入秦，是王不用甲，不信威，而得百里之地。

王可谓能矣。王又举甲而攻 魏，杜大梁之门，举河内，拔燕、酸枣、虚、桃，入邢，魏之兵云翔而不敢捄。

王之功亦多矣。王休甲息众，二年而后复之；又并蒲、衍、首、垣，以临仁、平 丘，黄、济阳婴城而魏氏服；王又割濮之北，注齐秦之要，绝楚赵之脊， 天下五合六聚而不敢救。

王之威亦单矣。 王若能持功守威，绌攻取之心而肥仁义之地，使无后患，三王不足四，五伯 不足六也。

王若负人徒之众，仗兵革之强，乘毁魏之威，而欲以力臣天下之主， 臣恐其有后患也。诗曰“靡不有初，鲜克有终”。

易曰“狐涉水，濡其尾”。此 言始之易，终之难也。

何以知其然也？昔智氏见伐赵之利而不知榆次之祸，吴见 伐齐之便而不知干隧之败。此二国者，非无大功也，没利於前而易患於后也。

吴 之信越也，从而伐齐，既胜齐人於艾陵，还为越王禽三渚之浦。智氏之信韩、魏 也，从而伐赵，攻晋阳城，胜有日矣，韩、魏叛之，杀智伯瑶於凿台之下。

今王 妒楚之不毁也，而忘毁楚之强韩、魏也，臣为王虑而不取也。 诗曰“大武远宅而不涉”。

从此观之，楚国，援也；邻国，敌也。诗云“趯 趯毚免，还犬获之。

他人有心，余忖度之”。今王中道而信韩、魏之善王也，此 正吴之信越也。

臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩、魏卑辞除患而实欲欺大 国也。

何则？王无重世之德於韩、魏，而有累世之怨焉。夫韩、魏父子兄弟接踵 而死於秦者将十世矣。

本国残，社稷坏，宗庙毁。刳腹绝肠，折颈摺颐，首身分 离，暴骸骨於草泽，头颅僵仆，相望於境，父子老弱系脰束手为群虏者相及於路。

鬼神孤伤，无所血食。人民不聊生，族类离散，流亡为仆妾者，盈满海内矣。

故 韩、魏之不亡，秦社稷之忧也，今王资之与攻楚，不亦过乎！ 且王攻楚将恶出兵？王将借路於仇雠之韩、魏乎？兵出之日而王忧其不返也， 是王以兵资於仇雠之韩、魏也。王若不借路於仇雠之韩、魏，必攻随水右壤。

随 水右壤，此皆广川大水，山林溪谷，不食之地也，王虽有之，不为得地。是王有 毁楚之名而无得地之实也。

且王攻楚之日，四国必悉起兵以应王。秦、楚之兵构而不离，魏氏将出而攻 留、方与、铚、湖陵、砀、萧、相，故宋必尽。

齐人南面攻楚，泗上必举。此 皆平原四达，膏腴之地，而使独攻。

王破楚以肥韩、魏於中国而劲齐。韩、魏之 强，足以校於秦。

齐南以泗水为境，东负海，北倚河，而无后患，天下之国莫强 於齐、魏，齐、魏得地葆利而详事下吏，一年之后，为帝未能，其於禁王之为帝 有馀矣。 夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之强，壹举事而树怨於楚，迟令韩、魏归 帝重於齐，是王失计也。

臣为王虑，莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩，韩必敛 手。

王施以东山之险，带以曲河之利，韩必为关内之侯。若是而王以十万戍郑， 梁氏寒心，许、鄢陵婴城，而上蔡、召陵不往来也，如此而魏亦关内侯矣。

王壹 善楚，而关内两万乘之主注地於齐，齐右壤可拱手而取也。王之地一经两海，要 约天下，是燕、赵无齐、楚，齐、楚无燕、赵也。

然后危动燕、赵，直摇齐、楚， 此四国者不待痛而服矣。 昭王曰：“善。”

於是乃止白起而谢韩、魏。发使赂楚，约为与国。

黄歇受约归楚，楚使歇与太子完入质於秦，秦留之数年。楚顷襄王病，太子 不得归。

而楚太子与秦相应侯善，於是黄歇乃说应侯曰：“相国诚善楚太子乎？” 应侯曰：“然。”歇曰：“今楚王恐不起疾，秦不如归其太子。

太子得立，其事 秦必重而德相国无穷，是亲与国而得储万乘也。若不归，则咸阳一布衣耳；楚更 立太子，必不事秦。

夫失与国而绝万乘之和，非计也。愿相国孰虑之。”

应侯以 闻秦王。秦王曰：“令楚太子之傅先往问楚王之疾，返而后图之。”

黄歇为楚太 子计曰：“秦之留太子也，欲以求利也。今太子力未能有以利秦也，歇忧之甚。

而阳文君子二人在中，王若卒大命，太子不在，阳文君子必立为后，太子不得奉 宗庙矣。不如亡秦，与使者俱出；臣请止，以死当之。”

楚太子因变衣服为楚使 者御以出关，而黄歇守舍，常为谢病。度太子已远，秦不能追，歇乃自言秦昭王 曰：“楚太子已归，出远矣。

歇当死，愿赐死。”昭王大怒，欲听其自杀也。

应 侯曰：“歇为人臣，出身以徇其主，太子立，必用歇，。