不久后文言文(语文文言文的问题宾语前置和定语后置有什么区别吗?宾语放前了不久)

1.语文文言文的问题宾语前置和定语后置有什么区别吗?宾语放前了不久

“求人可使报秦者”（《完璧归赵》）“缙绅而不能易其志者”（《五人墓碑记》）“石之铿然有声者”（《石钟山记》）以上是定语后置句。

“古之人不余欺也”（《石钟山记》）这是否定句宾语前置句。 “大王来何操”（《鸿门宴》）这是疑问句宾语前置句。

“夫晋，何厌之有”（《触龙说赵太后》）这是以“之”作标志的宾语前置句。 “唯余马首是瞻”（《李朔雪夜》）“唯命是从”这是以“唯。

是”为标志的宾语前置句。

定语后置句和宾语前置句是绝然不同的。 区分：按现代汉语的正常语序对照区分它们。

定语后置句是将本来是定语的成分放在宾语之后了（正常的语序是在前）。 如：“求人可使报秦者”：寻求（一个能出使通报秦国）的人。

括号部分按现代汉语来说是定语，应该在“人”之前，但原来的句子却放在“人”之后，所以是定语后置句。 宾语前置句是将本来是宾语的成分放在动词或介词之前了（正常的语序是在后）。

如：古之人不余欺也：古代的人不欺骗（我）啊。 括号里的“我”应该在动词“欺骗”之后，但原句却放在“欺”之前，所以是宾语前置句。

大王来何操：大王带（什么）礼物来。括号中的“什么”按正常语序是在动词“操”之后，原句却放在“操”之前，所以是宾语前置句。

何厌之有：晋国，有什么能满足的。“之”作为标志不翻译。

“有相当于动词，“何厌”作宾语本来应在“有”之后，但原句却在“有”之前，所以是宾语前置句。 唯命是从：听从命令。

“唯。

是”作标志不翻译。“命令”按正常语序应放在动词“听从”之后，但原句却放在“从”之前，所以是宾语前置句。

要能够自己区分句子，现代汉语的主、谓、宾，定、状、补的语序要明确，同时要能够正确翻译文言文。 一对照就明白了。

2.阅读下面的文言文,完成后面的题目先君序略           

1。

C 2。D 3。

C 4。B 5。

(1)如有受感染行善的人，（他）就高兴得睡不着觉。（3分 ）（2）儿子辈的人妄想有一天富贵时能使父母欢乐，但却连早晚向父母问安，准备美味的食物都没有做到。

（4分）（3）回家后不再离开，因为山多陡峻，不能骑马，有脚病更难以步行。（3分）1。

试题分析：答题时要把实词放回到原文中进行理解，结合文意，运用适当的方法，比如字音推断法、字形推断法、对称结构推断法、结构成分分析法等，将“待遇”放入“自以荏苒半生，坎坷无一遇”语意上讲不通，前半句说他不知不觉过去了半生，科举考试又几经坎坷，指的应该是没有机遇、机会。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。2。

试题分析：文言文虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境做具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。当然首先应该积累常见的十八个文言虚词的用法，而后可以使用语法切入法、位置分析法、成语联想法、语境联系法等来判断虚词的意义和用法。

D，代词。他；A，介词，同/连词，和；B，转折连词，但是/代词，这样；C，介词，在/介词，因为考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。3。

试题分析：本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。 也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词（发语词、句末语气词、时间词等），借助句式，借助修辞（对偶、排比、顶针、反复等），借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等。

“十日前”为“有书”的状语，不是“有书云疮发”的状语，故而在“有书”后面断开，另“于项偏左”为“疮发”的后置状语，因而在“于项偏左”后面断开，“名世等”作“以”字的主语，其前断开，“此”为判断句中的主语，其前断开，“足疾余毒”为名词性词语作判断句中的谓语，其后断开。 考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。

能力层级为理解B。4。

4】试题分析：分析概括作者在文中的观点态度的常用方法步骤就是，先到文本中找到原句与选项对照比较，再推断关键词语。 原文“诗辞大抵多悲思凄楚之音”，是戴硕文风，原因不能追究于科举失利；另外，“科举考试历尽坎坷”于文中也无根据；再则，“大抵有”不表示诗文“充满凄苦悲凉的情调”。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

5。 5】试题分析：翻译题一般采取直译为主，意译为辅的方法。

翻译前，可有意识地去找该句的采分点，采分点一般为重要的常见的实词、虚词，词类活用，特殊句式。（1）实词：兴起者，受感染行善的人；虚词：辄，便；句式：省略句，补充主语，他。

（3分）（2）实词：妄意，妄想；活用：娱，使双亲欢乐；实词：定省，定时问候；甘旨，名词作动词，准备美味的食物。（3）实词：去，离开；虚词：以，因为。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】先君的名字叫戴硕，字孔万，号霜岩，又号茶道人。 家中世代孝顺父母，敬爱兄长，努力耕种，凭钱财在乡里称雄。

乡里人都称赞姓戴的家族出忠厚而有德行的人，县里的官员常去馈赠慰问，以此教诲县里的人。 先君做人醇朴恭谨，忠厚谦让，从不说别人的过失之处。

和人交往没有界限和范围；和人说话，总是喜欢劝勉别人做善事，津津乐道，说个不停，第一次见人说这样的话，第二次见人也还是这样的话，如有受感染行善的人，他就会高兴的睡不着觉。 无论年龄大的还是年龄小的，贤能的还是愚笨的人，都叹服他是有德行的人，不敢冒犯他；即使有人冒犯他也不计较。

生平不曾和其他人红过脸或是在人面前说话失言过。但他经历了许多艰难险阻，尝尽了人间的苦处，却从不把它告诉别人。

甲午年，他二十一岁时，补官任博士弟子。 因家里贫穷，以教授经书为职业。

辛丑、壬寅年间，开始在庐江一带背着口袋教授学生。一年回家两次，博士弟子一职得的薪俸用养家糊口。

近年，在乡里教授学生，然而生性不喜欢居住在家里，就又客居在外。现在竟然死在外面。

唉，悲哀呀！ 先君写文章不起草，只需在阶梯前回走几次，就能落笔成文，且不需修改一个字。 尤其喜欢写诗，诗词的内容大多是悲伤凄楚的情调，总共一百多卷，都可以为世人传诵。

时间不知不觉中过去半生，但科举考试却一生坎坷，没有机遇。家里米和盐之类的生活用品常常缺少，家里的儿女们也常饿的啼哭不止，他曾说过：“想要靠读书积累善行获取回报，就象风和影子一样都是抓不着的。

像我这样的人，难道就应该到这种地步吗？”当时的感叹都表现了出。家中的人只有我的母亲侍奉他非常恭谨，儿子一辈的人狂妄地想有一天富贵时能使父母欢乐，但却连早晚向父母问安，准备美味的食物都无法做到。

先君死在陈家洲。陈家洲距离县城有一百四十里路，他在去年十月初一前往。

在此以前，他客居舒城山中，夏末秋初时收拾行装准备回家了。突然脚上起了疮，很痛，过了一个月稍稍有了好转，于是就回家了。

回家后不再离开，因为山多陡峻，连绵起伏，不能骑马，有脚病也难以步行。过了不久，脚疮痊愈，恰逢吴家人请，就离开。

3.文言文翻译,急,急

《晋书•嵇绍传》【原文】 嵇绍字延祖，魏中散大夫康之子也。

十岁而孤，事母孝谨。以父得罪，靖居私门。

山涛领选，启武帝曰：“《康诰》有言‘父子罪不相及。’嵇绍贤侔谷缺，宜加旌命，请为秘书郎。”

帝谓涛曰：“如卿所言，乃堪为丞，何但郎也。”乃发诏征之，起家为秘书丞。

绍入洛，累迁汝阴太守。尚书左仆射裴颜亦深器之，每曰：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”

沛国戴晞少有才智，时人许以远致，绍以为必不成器。晞后为司州主簿，以无行被斥，州党称绍有知人之明。

元康初，为给事黄门侍郎。时侍中贾谧以外戚之宠，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。

谧求交于绍，绍拒而不答。及谧诛，绍时在省，以不阿经凶族，封弋阳子，迁散骑常侍。

太尉、广陵公陈准薨，太常奏谥，绍驳曰：“谥号所以垂之不朽，大行受大名，细行受细名。自顷礼宫协情，谥不依本。

准谥为过。且谥曰缪。”

事下太常。时虽不从，进行惮焉。

齐王冏既辅政，大兴第舍，骄奢滋甚，绍以书谏曰：“夏禹以卑室称美，唐虞以茅茨显德，宜省起造之烦，深思谦损之理。”冏虽遂顺以报之，而卒不能用，绍尝诣冏谘事，遇冏宴会，召董艾等共论时政。

艾言于冏曰：“嵇侍中善千丝竹，公可令操之。”左右进琴，绍推不受。

冏曰：“今日为欢，卿何吝此邪？”绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！”若释公服从私宴，所不敢辞也。

冏大惭。艾等不自得而退。

寻而朝廷复有北征之役，征绍。绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所[注]。

值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不溃散，唯绍俨然端冕，以身捍卫，交兵御，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。及事实，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”

（节选自《晋书·嵇绍传》）[注]行在所：天子所在的地方。 【译文】 嵇绍，字延祖，曹魏中散大夫嵇康之子。

十岁时失去父亲，奉养母亲孝顺慎重。武帝下诏书征用他，离家做秘书丞。

嵇绍刚到洛阳，有人告诉王戎说：“昨日在人群中曾见到嵇绍，看他气宇轩昂，恰如野鹤立在鸡群中。”王戎说：“你还未见过他父亲呢。”

尚书左仆射裴頠（wěi）也很器重他，常说：“如果让嵇延祖任吏部尚书，可使天下不会再遗漏人才了。”沛国的戴晞年轻有才气，同嵇绍的侄儿嵇含相互交好，当时人们相信他将来必有大用，嵇绍却认为他一定不会成大器。

戴晞后来任司州主簿，因为行为不端被驱逐，州里民众都说嵇绍有知人之明。后转任豫章郡内史，因母亲去世，未到任。

元康初年（291），任给事黄门侍郎。当时侍中贾谧凭借着受宠爱的外戚的身份，年纪轻轻就身居高位，潘岳、杜斌等人都依附他。

贾谧请求与嵇绍交好，嵇绍拒绝不理。等到贾谧被处死，嵇绍正在官署，因为他不亲附恶人，被封为弋阳子，又升为散骑常侍，兼任国子博士。

太尉、广陵公陈准死了，太常奏请加给谥号，嵇绍反驳说：“谥号是用来使死者垂名不朽的，大德之人应当授予大名，微德之人就应授予微名，“文武”这些谥号，显扬死者的功德，“灵厉”这些谥号，标志着死者的糊涂昏昧。由于近来掌礼治之官附和情弊，谥法便不依据原则。

加给陈准的谥号过誉，应该加谥号为‘缪’。”这件事交给太常处理。

当时虽然没有听从嵇绍的意见，但是朝廷大臣都有些惧怕他。 不久嵇绍被征召为御史中丞，未拜受，又任侍中。

河间王司马颙、成都王司马颖起兵直驱京都，借以讨伐长沙王司马乂，帝王车驾驻扎城东。司马乂向属众宣告说：“今日西征，希望谁作都督呢？”军中将士都说：“希望嵇侍中尽力在前面引导，我们虽死犹生。”

于是授予嵇绍使持节、平西将军。继而司马乂被俘，嵇绍重任侍中。

公王以下的官员都到邺城向司马颖认罪，嵇绍等人均被罢官，免为平民。不久朝廷又有向北征伐的战役，征召嵇绍，恢复了他的爵位。

嵇绍因天子蒙受风尘，接奉诏书驰往行驾住处。恰逢王师在荡阴战败，百官及侍卫人员都纷纷溃逃，只有嵇绍庄重地端正冠带，挺身保卫天子，军队接近鸾驾，飞箭如雨，嵇绍于是被射死在皇帝的身旁，鲜血溅染了御衣，天子为他的死沉痛悲叹。

等到战事平定，侍从要浣洗御衣，皇帝说：“这是嵇侍中的血，不要洗去。”。

4.文言文翻译

陈母去世，按照乡下的规矩，比较亲近的亲属都来吊唁。后来陈外出，他的妻子和他约定在一年的期限内回来。一年之后，妻子不见他回家，又几年，仍然不见他回家，悲伤地说：“为什么不见回来？一年的时间早已经过去，我期盼他回来。莫非他自己寻欢作乐而忘归吗？

魏人看到一条船，约七分多长，对此很好奇，感叹说：“天下神奇的材料太多了！“

白居易初当官时，太祖见到他，认为他是奇才，授职秘书省校书郎，后来升为翰林学士。白居易不害怕权贵近臣，直言不讳地上述谈论政事，经常谈到前朝廷灭亡的事情。后来因为触怒皇帝，皇帝贬其为江州司马。

外国的敌人来侵犯，曹刿请求拜见庄公，说：“我虽然乡下的人，尚能效力，请求跟随战斗。”皇上同意了。胜利归来，皇帝设宴，为他庆贺成功。席上，有大臣知道曹刿不擅长音乐，要使他出丑，请他上台奏瑟以助兴。

5.文言文启蒙读本120~140翻译

120.蛇衔草 过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。

过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。

老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“蛇衔草”当草名了。

古代人说：“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。

121.疱夫 从前有个厨子，很是迂腐。他在集市上买了鸡和肉回来，放在厨房。

恰好这时有朋友来访，就进房中和朋友交谈。朋友告辞离去，厨子看见猫狗正在偷吃鸡、肉。

厨子很着急，对猫狗说：“你们怎么这样不仁义，我有亏待过你们吗？”猫狗好像没有听见的样子，吃的更凶了。厨子又说：“我平日为人忠厚，待你们一向很好，你们今天想欺负我不成？”过了一会儿，满地狼藉，都是吃剩的骨头，猫狗都跑了。

有人说：“这个厨子，真是迂腐啊，那是猫狗，怎么能当作人来对待呢？应该责备自己才对啊。”122.食粥心安 范仲淹家里贫穷，他在南都学院读书时，每天做一锅粥，经过一晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，和着一些腌菜吃。

留守有个儿子和他一起学习，那个留守的儿子回家告诉他的父亲（范仲淹的事），他父亲就送给范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一边，不久后食物全腐烂了。

留守的儿子说：“家父听说你过得清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”范仲淹说：“不是我不感谢你们的好心，只是因为我吃粥吃久了，心里安定，你如今要我享用如此丰盛的饭菜，以后的日子里我怎么会平静安心得再吃下这些粥呢？”123. 狮子王与豺 以前有一只在山上当王的狮子，一天在深山中抓到了一只豺狼，准备吃掉它. 豺狼说："我将为大王你每月送来两只鹿来赎回我的小命".狮子王很高兴. 豺狼按照约定时间每月给狮子王送去了鹿.自己也靠捕获狐理，兔子等维生，数年之后，鹿都被吃光了，豺狼没有什么可以送给狮子了.一天狮子遇到豺狼，说"你杀太多生命了！今天轮到你了.你好好考虑这事儿吧！" 豺狼无言以对，于是被狮子吃掉了。124.一箧磨穴砚 古时候有个学习书法的人，自以为学成了，告别师父离去。

师父说：“我有一箱东西，不想送给其他人，希望安放在某山下面。”那个人接受了，乘机由于东西上的封条封得不是很牢，于是就打开来看，箱子中都是些磨出洞的砚台，有几十枚，才知道是师父过去用过的。

顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到精通了他的技艺。125.卖瓜减字 一个农民，种了好几亩西瓜，正好丰收，就挑出来卖。

牌子上写：“此西瓜出售。”一个秀才走过，说：‘此’字可去掉，只留‘西瓜出售’就可以了。

农民以为这样是对的就这样做了，又一个秀才看见了，说：大家都看得见这是西瓜，为什么要‘西瓜’二字？于是农民就去掉了。后来，又一个秀才过来说：“西瓜是来卖的，难道不是卖的？‘出售’二字应该去掉。”

农民很惊讶，于是就去掉了。正好旁边有一位老人，说：“五个字都可以去掉，但是必须写上价格。”

于是农民点了点头改成了：每斤二文 。126.王安期不鞭学生 王安期任东海内史时，差役抓了一个犯了夜禁的人来。

王安期问道：“你从哪里来呀？”此人回答：“从老师那里听课回来，没发觉天黑了。”王安期说：“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信，恐怕不是治理好地方的根本。”

就让差役把这个人送回家了。127.黠猱 野兽之中有一种叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。

老虎的脑袋痒，就让猱挠个不停，挠出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得脑袋挠破了。猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”

老虎说：“忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，还没有察觉。

久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。

老虎蹦跳大叫，便死了。128.孟母断织 孟子年少时候，有一次，他在吟诵诗文，他的母亲在一旁纺织。

孟子（受其影响）突然停了下来。过了一会儿，又开始吟诵。

他的母亲知道他忘记了，叫住了他就问：“为什么要中间停顿了？”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再接上去吗？”从此之后，孟子读书就专心了。

129.何梅谷之妻 何梅谷是鄱阳人。他的妻子已经老了，喜欢念经，从早到晚，一定要嘴里念“观音菩萨”上千遍。

何梅谷凭儒学在当时出了名，（他想）阻止他的妻子做佛事，可是妻子不听从；不阻止，他又怕给当时的读书人留下笑柄，（这样使得他）进退两难。一天，他三番五次地喊他妻子的名字，一直到晚上也喊个不停。

妻子生气地说：“为什么这么吵闹呢？”何梅谷回答说：“（我）才喊了你半天，你就对我生气，观音菩萨一天被你喊上千遍，怎么能不对你生气呢？”妻子顿时明白了，于是停止（做佛事）。130.不识自家 从前有个愚蠢的人，经常在门外悬挂鞋子作为标志.一天他到外面去，到了中午，忽然下起了暴雨.他的妻子把鞋子收了进来.到了接近傍晚时分，愚蠢的人回到了家，他没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬迁了。

6.阅读下面的文言文,完成后面题目

小题1:A

小题2：我听说贫贱时的朋友不能遗忘，贫穷时共患难（一起吃酒糟、米糠）的妻子不能抛弃。

小题1:

试题分析：帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言：‘贵易交，富易妻。’人情乎？”断句技巧：1.读全文：拿到断句篇段，不要急于答题，应当先通读，弄清文段大意，知道写的是什么人，什么事，表达了什么内容，力求对内容有个大概的了解，然后根据内容将能断的先断开，逐步缩小范围，再集中分析难断的地方，遵循先易后难的原则。2.寻找比较明显的文言标志断：⑴句首的语气词 ：“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；（2） 句末语气词：“也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；（3）以、于、为、而、则等连词常用在句中。3.注意文言特点，固定句式和和修辞：比如古文中固定格式，对比、对偶、排比、顶针、反复等。可以给学生一些固定格式如：者。。也，以。。为。。，因。。故，无乃。。乎，得无。..乎，为。..所。。，见。..于。。等等。

小题2:

试题分析：翻译句子以直译为主，语句要通顺，重点词语要翻译准确。注意下列词语的翻译：“闻、交、糟糠、不下堂”。

附【参考译文】

当时皇帝（汉光武帝）的姐姐湖阳公主新近死了丈夫，光武帝与她一起谈论朝廷群臣，暗中揣摩公主的想法。公主说：“宋公的庄重容貌、道德器量，朝臣们没有谁比得上。”光武帝说：“我将（慢慢）想办法。”后来宋弘被光武帝召见，光武帝便叫公主坐在屏风后面，于是对宋弘说：“谚语讲：‘升了官就换朋友，发了财就换老婆。’这应是人之常情吧？”宋弘答道：“我听说贫贱时的朋友不能遗忘，贫穷时共患难的妻子不能抛弃。”光武帝回头对公主说：“事情不能成功了。”