魏书之高允文言文阅读(《魏书高允传》原文)
1.《魏书 高允传》原文
列传第三十六 高允--------------------------------------------------------------------------------高允，字伯恭，勃海人也。
祖泰，在叔父湖《传》。父韬，少以英朗知名，同郡封懿雅相敬慕。
为慕容垂太尉从事中郎。太祖平中山，以韬为丞相参军。
早卒。允少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外照，必为一代伟器，但恐吾不见耳。”
年十余，奉祖父丧还本郡，推财与二弟而为沙门，名法净。未久而罢。
性好文学，担笈负书，千里就业。博通经史天文术数，尤好《春秋公羊》。
郡召功曹。 神�三年，世祖舅阳平王杜超行征南大将军，镇邺，以允为从事中郎，年四十余矣。
超以方春而诸州囚多不决，乃表允与中郎吕熙等分诣诸州，共评狱事。熙等皆以贪秽得罪，唯允以清平获赏。
府解，还家教授，受业者千余人。四年，与卢玄等俱被征，拜中书博士。
迁侍郎，与太原张伟并以本官领卫大将军、乐安王范从事中郎。范，世祖之宠弟，西镇长安，允甚有匡益，秦人称之。
寻被征还，允曾作《塞上翁诗》，有混欣戚，遗得丧之致。骠骑大将军、乐平王丕西讨上邽，复以本官参丕军事。
语在《丕传》。凉州平，以参谋之勋，赐爵汶阳子，加建武将军。
后诏允与司徒崔浩述成《国记》，以本官领著作郎。时浩集诸术士，考校汉元以来，日月薄蚀、五星行度，并识前史之失，别为魏历，以示允。
允曰：“天文历数不可空论。夫善言远者必先验于近。
且汉元年冬十月，五星聚于东井，此乃历术之浅。今讥汉史，而不觉此谬，恐后人讥今犹今之讥古。”
浩曰：“所谬云何？” 允曰：“案《星传》，金水二星常附日而行。冬十月，日在尾箕，昏没于申南，而东井方出于寅北。
二星何因背日而行？是史官欲神其事，不复推之于理。”浩曰： “欲为变者何所不可，君独不疑三星之聚，而怪二星之来？”允曰：“此不可以空言争，宜更审之。”
时坐者咸怪，唯东宫少傅游雅曰：“高君长于历数，当不虚也。” 后岁余，浩谓允曰：“先所论者，本不注心，及更考究，果如君语，以前三月聚于东井，非十月也。”
又谓雅曰：“高允之术，阳元之射也。”众乃叹服。
允虽明于历数，初不推步，有所论说。唯游雅数以灾异问允，允曰：“昔人有言，知之甚难，既知复恐漏泄，不如不知也。
天下妙理至多，何遽问此？”雅乃止。 寻以本官为秦王翰傅。
后敕以经授恭宗，甚见礼待。又诏允与侍郎公孙质、李虚、胡方回共定律令。
世祖引允与论刑政，言甚称旨。因问允曰：“万机之务，何者为先？”是时多禁封良田，又京师游食者众。
允因言曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则为田三顷七十亩，百里则田三万七千顷。
若勤之，则亩益三斗，不勤则亩损三斗。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，虽遇饥年，复何忧哉？”世祖善之。
遂除田禁，悉以授民。 初，崔浩荐冀、定、相、幽、并五州之士数十人，各起家郡守。
恭宗谓浩曰： “先召之人，亦州郡选也，在职已久，勤劳未答。今可先补前召外任郡县，以新召者代为郎吏。
又守令宰民，宜使更事者。”浩固争而遣之。
允闻之，谓东宫博士管恬曰：“崔公其不免乎！苟逞其非，而校胜于上，何以胜济？” 辽东公翟黑子有宠于世祖，奉使并州，受布千匹，事寻发觉。黑子请计于允曰： “主上问我，为首为讳乎？”允曰：“公帷幄宠臣，答诏宜实。
又自告忠诚，罪必无虑。”中书侍郎崔览、公孙质等咸言首实罪不可测，宜讳之。
黑子以览等为亲己，而反怒允曰：“如君言，诱我死，何其不直！”遂与允绝。黑子以不实对，竟为世祖所疏，终获罪戮。
是时，著作令史闵湛、郄扌剽性巧佞，为浩信待。见浩所注《诗》、《论语》、《尚书》、《易》，遂上疏，言马、郑、王、贾虽注述《六经》，并多疏谬，不如浩之精微。
乞收境内诸书，藏之秘府。班浩所注，命天下习业。
并求敕浩注《礼传》，令后生得观正义。浩亦表荐湛有著述之才。
既而劝浩刊所撰国史于石，用垂不朽，欲以彰浩直笔之迹。允闻之，谓著作郎宗钦曰：“闵湛所营，贫寸之间，恐为崔门万世之祸。
吾徒无类矣。”未几而难作。
初，浩之被收也，允直中书省。恭宗使东宫侍郎吴延召允，仍留宿宫内。
翌日，恭宗入奏世祖，命允骖乘。至宫门，谓曰：“入当见至尊，吾自导卿。
脱至尊有问，但依吾语。”允请曰：“为何等事也？”恭宗曰：“入自知之。”
既入见帝。恭宗曰：“中书侍郎高允自在臣宫，同处累年，小心密慎，臣所委悉。
虽与浩同事，然允微贱，制由于浩。请赦其命。”
世祖召允，谓曰：“《国书》皆崔浩作不？”允对曰：“《太祖记》，前著作郎邓渊所撰。《先帝记》及《今记》，臣与浩同作。
然浩综务处多，总裁而已。至于注疏，臣多于浩。”
世祖大怒曰：“此甚于浩，安有生路！”恭宗曰：“天威严重，允是小臣，迷乱失次耳。臣向备问，皆云浩作。”
世祖问：“如东宫言不？”允曰：“臣以下才，谬参著作，犯逆天威，罪应灭族，今已分死，不敢虚妄。殿下以臣侍讲日久，哀臣乞命耳。
实不问臣，臣无此言。臣以实对，不敢迷乱。”
世祖谓恭宗曰：“直哉！此亦人情所难，而能临死不移，不。
2.《魏书》 高允 翻译
高允，字伯恭，渤海郡人。
高允很小就成为孤儿，早熟，有非凡的气度，清河人崔玄伯见到他后极为惊异，赞叹道：“高允内心高尚，德才深藏不露，神情文雅俊朗，如镜子闪光一般，将来必定是一代人杰，只可惜我见不到了。”十几岁时，为祖父奔丧，回到家乡，把家产交给两个兄弟治理，而自己作了和尚，法名法净。
不久就还俗了。他生性喜欢文史典籍，身背书籍，远到千里之外拜师求学，学有所成，精通儒家经典和天文历法占卜等，非常喜欢《春秋公羊》。
魏世祖召高允谈论刑法和政务，高允的话合世祖的心意。于是世祖问：“国家众多事务中，哪一件是首先应该做的？”这时国家常占据良田而且京城中不从事农业生产的人很多，高允于是说：“我从小出身微贱，知道的只是种田，请答应我讲一讲农事。
古人说，方圆里地有田地三顷七十亩，方圆百里就有田三万七千顷。假如辛勤耕地一亩就多收三斗，不辛勤每亩就少收三斗。
方圆百里一减一增，粮食就有二百二十万斛之数，况且这么广大的天下呢？假如官府和百姓都有储备，即使遇上荒年又有什么可担忧呢？”世祖认为他说得好，于是就解除了田禁，把良田都拿出来分给百姓。辽东公翟黑子受世祖宠信，奉命出使并州，接受了下级一千匹布的贿赂，不久被发觉黑子向高允请教应付的办法，说：“皇上问我，我是坦白自首呢，还是隐瞒？”高允说：“你是皇上身边的宠臣，回答皇上问话应该忠实，这又能表明自己忠诚，治罪之事肯定不用担忧中书侍郎崔览、公孙质等都说主动讲实话，治罪是很严重的，应该隐瞒这些事。
黑子认为崔览等人和自己亲近，反而对高允怨怒，说：“按你说法，是诱骗我去死，你多么不正派啊于是和高允继绝了关系。黑子因为不老实回答皇上被世祖疏远了，后来终于获罪被杀。
给事中郭善明，性情奸诈，想表现自己的才能，就怂恿高宗大造宫室。高允劝谏说：“从前太祖假如建造宫室，不趁着农闲时，是不建造的。
现在建国已久，宫室已经齐备，永安前殿完全可以用来使各国朝见，西温室完全可以使皇上用来安居，紫楼上登高远望，完全可见远近之风景奇观的壮丽殿堂应该慢慢来完成它，不可一时实现。计算一下，砍伐木材，运土石及各种杂工要二万人，又有人充当工匠，老人孩子送饭，总计要四万人，半年才能完成。
古人有句话：“一个男人不种田，就有人受他的饥饿；一个女子不织布就有人因她而受饥寒。况且几万人，那荒废损耗的数量，也就很多了。
用古人的道理采推论，有今人的事实来证实，都是这种结果。这的确是圣明的君主应该考虑的。”
高宗采纳了他的建议。
