白话文与文言文之辩(文言文与白话文有什么区别)
1.文言文与白话文有什么区别
文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。
可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
而白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文。古代的正式文体是文言文。
古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁。 白话文 东汉发明了造纸，随着工艺的改善，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。
感觉上文言文结构紧凑，与现代语言相比晦涩难懂，但字的容量较高，一个字往往包含很多内容，白话语言相对易懂，内容浅白。
2.文言文和白话文的区别
其实文言普遍可以一个字一个字解释，而且不容易错。
追问： 古白话文和今白话文的区别 回答： 汉语言文字可以简单分为3个部分：文言文，古白文，今白文，从秦汉开始统一的语言到民国称古白话，民国以后就是我们现在常用的。你看过鲁迅的文章吧，典型的古白话。
文言文我们是大部分看不懂，古白话是半懂半不懂，现代文我们基本看得懂。而古白话介于文言文和今白话之间，夹杂着当篇文章写时的社会文化背景，不了解背景的人，常常会错作者的意思。
一般来说就是这样。 补充： 鲁迅的文章不结合当时的背景很少人看得懂。
所以谁的文章我都看，就是不看鲁迅的。我宁可捧着《古汉语常用字字典》看文言文，也不看鲁迅的文（当然，老师要求的除外）。
追问： 古白话和今的粤语广东话一样吗？ 回答： 不一样。古白话在秦汉是跟现在的标准普通话一样的地位，大家都说古白话。
只能说历史发展到现在，语言发生了巨大的变化。 补充： 古白话是中国的非物质文化遗产，它是一种传承。
我们连老外的英语都学了，这老祖宗留下的东西不学，那就说不过去了。 追问： 你怎么可以看懂啊！左传，吕氏春秋，鬼谷子，无注的你是怎么看懂的，你学几年啦。
3.文言文和白话文的判别标准是什么?
著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。
也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。 第一个“文”，是书面文章的意思。
“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。
最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”也叫做语体文。
而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。
在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）和用“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。
中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
4.文言文和白话文有什么区别
1.文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
2.白话文又称语体文、俗语，指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。它是相对于文言文而说的。清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。
白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文。那么白话文也就比口语更加书面化。
古代的正统文体是文言文。文言文是以先秦口语为基础，视秦汉经典著作为范式，并随封建主流意识形态的不断强化而形成的一种书面文体。古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁。 东汉发明了造纸，随着工艺的改善，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。
白话文是指“汉语书面语”的一种。它是唐宋以来在口语的基础上形成的，起初只用于通俗文学作品，如唐代的变文，宋、元、明、清的话本、小说等，及宋元以后的部分学术著作和官方文书。到‘五四’新文化运动以后，才在全社会上普遍应用的。
在古代，文言文形式规范，并且用词用字较为统一。而由于方言的差异，白话文在各地差别较大，因此交流呈现出地域差异的特性。
吴语白话文（上海话）
汉语主要白话文主要有四种，他们分别是官话白话文（京白）、吴语白话文（苏白，如右图）、粤语白话文（广白）以及韵白（明代官话——中州韵白话文）。除了以下四种，还有很多白话。未能识别属于何种方言大类的，统称为“土白”。我们生活中所常说的白话文，是指官话白话文。
5.文言文与白话文的区别
文言文和白话文都是汉语的书面语言。
文言文是古代汉语的一种书面语言。“文言”的古义是修饰语言、讲究文采的意思。
“文言文”，就是指讲究文采的书面语。流传到现代的古汉语书面语言材料，以甲骨卜辞为最早。
甲骨卜辞，是殷商时代人们刻在龟甲、兽骨上的占卜记录。已经出土的甲骨卜辞证明，至少在公元前1800多年，古汉语已有了成段落的书面语言材料。
到了春秋战国时代，社会迅猛变化，诸子百家，蜂出并作，记载当时史实和科学成果以及阐发哲学、政治观点的作品，大批涌现。《汉书·艺文志》所列出的五百九十六位著述家缩写下的一万三千二百六十九卷作品，大豆产生在这个时代。
后代的文言文，从用词到句法，基本上都以这个时代的作品为规范。因此，我们所见到的文言文，基本上是以先秦著作为规范的书面语言。
白话文是记录当时口语的新的文学语言，是跟文言文相对的概念。文言文经过长期发展，经过历代语言巨匠的努力，具备词汇丰富、行文精炼、风格灵活而含蓄的特点。
但是，口头语言不断变化，时间长了，谨慎遵守先秦规范的文言文就日益脱离口语了。于是，普通民众读不懂文言文，更不会写，跟口语接近的白话文就应运而生了。
宋元明清的通俗小说，都是用白话文记录的。白话的“白”字，来源于唐代“变文”和元明清戏曲中的“说白”，白话的“话”字，来源于宋朝白话小说的底本话本。
有人将文言文的概念混同于古代著作，甚至混同于古典文学作品，那是不确切的。古代汉语有两大书面语系统，一是文言文，一是古白话文。
虽然大部分古代著作是用文言文写的，但是也有些古代作品是用当时的口语写的，成了现代白话文的先驱。反之，现代著作也间或有用文言文写的。
总之，文言文和古代著作不是同一个概念，古典文学则不过是古代作品的一个部分。
6.白话文相比文言文有何优劣
白话文有利于知识的传播。因为白话文就是口语，在词组上、句法上，嘴上怎么说，笔下便怎么写。于是，只要会说话，便能写能读。因此，白话文有利于知识的传播。
白话文不利于知识的保存。因为口语是口口相传的，变化的速度是很快的。经过几代人后，便不再使用一些词组，不再习惯一些句法。因此文言文的好处，就是它把口语和书面语分开成两个系统，不论口语如何的变化，一旦写成书面语，便基本保持着不变的词组和语法，使得两千多年前的文献与一两百年前的文献，都可以以近乎相同的方式阅读。文言文为中华文化的经久不衰发挥着巨大的作用。
墨香侠士拙见
7.文言文与白话文区别
文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。
可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
而白话文相对于文言文，即用白话写成的文章，也称语体文。古代的正式文体是文言文。
古代在东汉以前，使用竹简、丝帛等作为文书载体，必然要求文字简洁。 白话文东汉发明了造纸，随着工艺的改善，加上宋代活字印刷术发明后，这些都为白话文体的出现奠定了物质基础。
感觉上文言文结构紧凑，与现代语言相比晦涩难懂，但字的容量较高，一个字往往包含很多内容，白话语言相对易懂，内容浅白。
