文言文狼的中心思想(《狼》的中心思想)
1.《狼》的中心思想
像狼一样的恶人或恶势力，无论怎样狡诈，在勇敢机智的人的面前终究是要失败的。
《狼》结尾一段点明主旨：像狼一样的恶人、恶势力，无论多么狡诈，终究会失败的。（结构）总结全文。
告诫人们（从屠户角度的启示）：对待像狼一样的恶人或恶势力，不能有任何幻想、
妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
《狼》 作品启示：害人害已，自取灭亡；邪不胜正，正义必胜；除恶务尽，不留后患；对邪恶势
力，勿抱幻想；要善于识破假象，善于斗争，勇于斗争。
扩展资料：
《狼》出处：节选自《聊斋志异》中的《狼三则》。
第一则说的是屠户为狼所迫，把肉吊在树上，狼为食肉而被钩吊死的故事；第三则写屠户被狼困在一个席棚内，狼以爪伸入，结果为屠户割破皮肉、吹气胀死的故事；教材所选的《狼》为第二则故事。《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集。
“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，这是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋堂写的对联。而作为小说大家的老舍先生则更多地从写作技法上给予评价，联曰：“鬼狐有性格，笑骂成文章。
参考资料来源：搜狗百科-《狼》
2.文言文《狼》解析
个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
3.语文课文狼作者用什么表达中心
作者的意图是通过屠夫与狼的斗智斗勇这一故事的描述，表达他对屠夫勇敢无畏精神的赞赏，而对狼“貌似”聪明的“变诈”不屑与耻笑。
《狼》的一些主观性解读：蒲松龄结尾所说的“止增笑耳”笑得并不轻松。 蒲松龄一生科场失意，落魄于社会底层。
他从二十来岁开始创作《聊斋志异》，到40岁初步完成，他人生最美好的年华都融进了这本书中。蒲松龄在《聊斋志异》的序言中说：“浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！” 可见，他在书中寄托了自己从现实生活中产生的深沉的孤愤之情。
作者在奇异趣事中寄寓了爱恨悲喜，就《狼三则》而言，作者把自己视作如屠夫一样的弱势群体，而把狼视作强势的权贵。无法改变现状的他，只好把“不示弱”寄托在他的作品中，让屠夫来实现他美好的愿望。
4.狼这一文言文中的主旨句
主旨句：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
主旨：对待像狼一样的恶势力，我们要敢于斗争，善于斗争，最后一定能取得胜利。狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，担忧十分愚蠢，在有智慧和勇敢精神的人类面前，终究难逃灭亡的命运.对待像狼一样的黑暗势力，不能妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利；不要被貌似凶恶的事物吓到，要透过现象看本质；不论是狼或人，只要贪婪狡猾，贪图利益，终将灭亡；我们应该学习屠户勇敢的精神.狼无论多么贪婪，狡诈，在机智勇敢的人的面前终究会失败的.对待像狼一样的恶人，恶势力，不要存在幻想，不要妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才会取得最后的胜利.做人不能贪得无厌，面对困境要随机应变，不能被假象迷惑，要保持清醒。
5.“狼“这个故事告诉我们什么道理
从狼的角度出发：像狼一样的恶人不管多么狡猾，最终还是要失败的。
从屠夫的角度出发：对待像狼一样的恶人必须要敢于斗争、善于斗争才能取得胜利。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。
扩展资料
蒲松龄（1640-1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市） 人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。
他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
