父母离婚用文言文怎么说(我古文基础不好,请问下段古文怎样翻译单居离问于曾子曰:事父母有)

1.我古文基础不好,请问下段古文怎样翻译单居离问于曾子曰:事父母有

单句离问曾子说：侍奉父母有规范吗？曾子说：有规范，这就是热爱与恭敬。

父母行为如果合乎正道，就跟随他们；如果不合乎正道，就劝谏他们。劝谏的意思不被父母采用，父母的行为造成的错误，就好象是自己造成的一样。

听从父母而不劝谏就是不孝。劝谏父母无效，而不再随从也不算是孝。

孝子劝谏，是为了向父母讲清良好的道理，而不敢强力争辩。强力争辩，是产生逆乱的渠道啊！让父母听用自己的谏言是为了没有过失，就平安无事；让父母听从自己的谏言，是为了表明自己胜过别人，那就是叛乱了。

孝没有私自的快乐。以父母的忧愁为忧愁，以父母的快乐为快乐。

孝子因为能够随着父母的忧和乐而善于改变，所以父母就感到安乐。至于坐着如祭祀时的尸祝那样庄严，站着象斋戒时那样恭敬；不经询问不说话，说话时必定容色庄严；这是成年人的好处，不能作为儿子侍奉父母的方法。

2.文言文翻译吾不能?I父母,乃教人叛父母,可乎?

“?I”是“捍”的古字 文天祥在广东潮阳县五坡岭被俘，并于景炎三年（1278年）第二次被俘，被押往大都。

他试图吞药自尽，没有死；绝食八天，也没有死。元将张弘范劝降，文天祥说：“吾不能？I父母，乃教人叛父母，可乎？”张弘范无奈，押文天祥前往崖山，强令他招降宋廷，文天祥遂赋《过零汀洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” “父母”者，之父母之邦、祖国。

句子意思是：我不能保卫自己的父母之邦，却教别的同胞背叛祖国，可以吗？。

3.《南史.任

任？P，字彦升，乐安博昌人。

父亲名任遥，为南朝刘中散大夫。任遥的兄长任遐，字景远，自幼勤于学业，家教严谨，官至御史中丞、金紫光禄大夫。

永明年间，任遐因获罪将被流放到荒远的地方，任遥拿着名片去求情申诉，边说边流泪，齐武帝听后很同情，最终任遐被赦免。 任遥的妻子河东裴氏，聪明有德行，有一次白天睡觉，梦到四角悬挂着五彩旗盖，从天而降，其中一只铃铛落入怀中，心里非常害怕，而后有孕。

占卜的先生说：“你一定会生才子。”后来生下任？P，身长七尺五寸，自幼聪明被人称作神童。

任？P四岁时能背诵几十篇诗歌，八岁时就能写文章，自作《月仪》一篇，辞义非常美。 褚彦回曾对任遥说：“听说您有一个好儿子，都感到非常欣喜。

这样的孩子一百个不为多，一个不为少。”因此，任？P的名气更大了。

任？P的堂叔任晷有识别人才的能力，在任？P十二岁时，他喊着任？P的小名说：“阿堆，你是我们家的千里驹啊。”任？P非常孝顺父母，友爱兄弟，每当父母生病，他总是侍候在他们的身边，衣服从不解带，说话时难过地流下眼泪，汤药、饭食必先亲自尝一尝。

起初任？P为奉朝时，被推举为兖州秀才，授为太学博士。永明初年，卫将军王俭兼任丹阳县令，又引荐任？P为主簿。

王俭每读到任？P的文章，必再三阅读，认为当时没有人能与之相媲美，说：“自傅季友以来，这样的好文章才又始见于任？P。如果孔门收录，则任？P已经过到了入室升堂的地步了。

”于是，王俭让任？P写篇文章，看后，说：“正中我意。”王俭拿出自己写的文章，让任？P修改，任？P改定了几个字。

王俭拍着桌子感叹说：“后又有谁知道我的文章是由你改定的呢！”任？P竟然被王俭如此赏识。 后来任？P为司徒竟陵王记室参军。

当时琅邪人王融有文才，自认为无人能比，当他读到任？P的文章时，则自叹弗如，怅然若失。 任？P因居父丧离职，三年服丧期间，非常悲痛，以至于用杖拄地才能起立。

齐武帝对任？P的伯父任遐说：“听说任？P因哀痛导致身体瘦弱，超过了丧礼所要求的，使人为他担心，照此下去，失去的并非只是你的好侄子，也是当今文坛的损失啊。你应该好好劝导他一番。

”任遐劝任？P稍进饮食，任？P当时尽力咽下，等到叔父回去，又即刻呕出。任？P的父亲任遥平素喜欢兄槟榔，把它作为常吃的食物，临终的时候曾要槟榔吃，剖开上百个，竟没有一个合口的，任？P感到非常难过，自己虽也喜欢吃，但终生不再食槟榔。

后为继母服丧期间，由于先前身体已经很虚弱，任？P每一次恸哭，都会昏厥过去，过好长时间才会苏醒，因而在墓边搭了间简陋的茅屋以尽丧礼。 凡任？P哭过的地方，草木不生。

任？P本来很强壮，腰带充实，服丧三年丧期后，虚弱得好像变了一个人，几乎让人认不出来了。