文言文阅读孙傅字伯野(文言文《孙傅字伯野》的答案是什么?)

1.文言文《孙傅字伯野》的答案是什么?

原文 ：

孙傅，字伯野，海州人，登进士第，为礼部员外郎。时蔡条为尚书，傅为言天下事， 劝其亟有所更，不然必败。条不能用。迁至中书舍人。宣和末高丽人入贡使者所过调夫治舟骚然烦费傅言素民力以妨农功而于中国无丝毫之益宰相谓其所论同苏轼秦贬蕲州安置给事中许翰以为傅论议虽偶与轼合，意亦亡他，以职论事而责之过矣，翰亦罢去。靖康元年，召为给事中，进兵部尚书。上章乞复祖宗法度，钦宗问之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、丰法惠国，崇、观法惠奸。”时谓名言。十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。金人困都城，傅日夜亲当矢石，金兵分四翼噪而前，兵败退，坠于护龙河，填尸皆满，城门急闭。是日，金人遂登城。二年正月，钦宗诣金帅营，以傅辅太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅属贻书请之。及废立檄至，傅大恸曰：“吾唯知吾君可帝中国尔，苟立异姓，吾当死之。”金人来索太上，帝后、诸王、妃主，傅留太子不遣。密谋匿之民间，别求状类宦者二人杀之， 并斩十数死囚，持首送之，绐金人曰：“宦者欲窃太子出，都人争斗杀之，误伤太子。 因帅兵讨定，斩其为乱者以献。苟不已，则以死继之。”越五日，无肯承其事者。傅日： “吾为太子傅，当同生死。金人虽不吾索，吾当与之俱行、求见二者面责之，庶或万一 可济。”遂从太子出。金守门者曰：“所欲得太子，留守何预？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，当死从。”是夕，宿门下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。绍 兴中，赠开府仪同三司，谥曰忠定. （节选自《宋史？孙傅传》）

译文 ：

孙傅，字伯野，是海州人，考中了进士。担任礼部员外郎一职。当时蔡条是尚书，孙傅给他陈述天下的事情，劝告他要立即有所变更。不这样的话一定会失败。蔡条没有采用他的话。升到中书舍人。宣和末年，高丽人入朝进贡，使者经过的地方，征调民夫整治舟船，骚动混乱，大量耗费。孙傅说，索求民力以至于妨害了农业生产，这样对于中原地区没有一点好处。在想认为他说的和苏轼的话相同，就上奏皇帝把他贬为蕲州安置。给事中许翰认为孙傅的言论虽然偶尔与苏轼的相合，本意也没有别的，只是就职论事责备的有点过头而已。许翰也被罢职离开。靖康元年，朝廷征召孙傅担任给事中，晋升为兵部尚书。他上奏章请求恢复祖宗的法令制度，钦宗问他原因，他说：“祖宗的法令能让百姓受惠，熙丰年间的法使国家受惠，崇观年间的法令使奸人得到好处。”当时的人认为他说的是至理名言。靖康十一月，被任命为尚书右丞，不久又改任为枢密院同知，金人包围了都城，孙傅日夜亲自抵挡箭石。金兵分四面鼓噪着前进，宋兵败退，掉到了护龙河中，尸首都把护龙河填满了，城门急忙紧闭。这一天，金人于是登上了都城。靖康二年正月，钦宗到金国大帅的营帐求和，让孙傅辅佐太子留守都城，依然兼任少傅，二十天了皇帝也没有返回。孙傅多次写信请求进过送还皇帝。等到废钦宗立金人的文书到达，孙傅非常悲痛地说：“我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。”金人来索求太上皇、皇帝皇后、诸位王爷，嫔妃。孙傅留下了太子不遣送。秘密地谋划着把太子藏到民间，另外找到了像宦官的两个人杀了他们，并杀了几十个死囚，带着他们的首级送给了金人，对金人说：“宦官想要私下里让太子出城，城门口的人互相争斗杀了他们，误伤了太子。趁着大帅的军队讨伐平定的机会，杀了这些作乱的人来献上，如果还是不停止，我就只有用死来继续。”过了五天，没有肯承担这件事情的人，孙傅说：“我是太子的老师，应当和太子一同生死。金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。”于是跟从太子一起前往。守门的人说：“金人想要的是太子，留守你参与什么？”孙傅说：“我是宋朝的大臣，三太子的老师，应当誓死相随。”这一天晚上，留宿在城门下，第二天，被金人召去。第二年二月，死在北廷。绍兴年间，追赠他为开府仪同三司，谥号忠定。

2.文言文答案孙傅字伯野

全文翻译： 孙傅，字伯野，是海州人，考中了进士。

担任礼部员外郎一职。当时蔡条是尚书，孙傅给他陈述天下的事情，劝告他要立即有所变更。

不这样的话一定会失败。蔡条没有采用他的话。

升到中书舍人。宣和末年，高丽人入朝进贡，使者经过的地方，征调民夫整治舟船，骚动混乱，大量耗费。

孙傅说，索求民力以至于妨害了农业生产，这样对于中原地区没有一点好处。在想认为他说的和苏轼的话相同，就上奏皇帝把他贬为蕲州安置。

给事中许翰认为孙傅的言论虽然偶尔与苏轼的相合，本意也没有别的，只是就职论事责备的有点过头而已。许翰也被罢职离开。

靖康元年，朝廷征召孙傅担任给事中，晋升为兵部尚书。他上奏章请求恢复祖宗的法令制度，钦宗问他原因，他说：“祖宗的法令能让百姓受惠，熙丰年间的法使国家受惠，崇观年间的法令使奸人得到好处。”

当时的人认为他说的是至理名言。靖康十一月，被任命为尚书右丞，不久又改任为枢密院同知，金人包围了都城，孙傅日夜亲自抵挡箭石。

金兵分四面鼓噪着前进，宋兵败退，掉到了护龙河中，尸首都把护龙河填满了，城门急忙紧闭。这一天，金人于是登上了都城。

靖康二年正月，钦宗到金国大帅的营帐求和，让孙傅辅佐太子留守都城，依然兼任少傅，二十天了皇帝也没有返回。孙傅多次写信请求进过送还皇帝。

等到废钦宗立金人的文书到达，孙傅非常悲痛地说：“我只知道只有我们的君主能做中国的皇帝，如果立异姓人做皇帝，我就为此而死。”金人来索求太上皇、皇帝皇后、诸位王爷，嫔妃。

孙傅留下了太子不遣送。秘密地谋划着把太子藏到民间，另外找到了像宦官的两个人杀了他们，并杀了几十个死囚，带着他们的首级送给了金人，对金人说：“宦官想要私下里让太子出城，城门口的人互相争斗杀了他们，误伤了太子。

趁着大帅的军队讨伐平定的机会，杀了这些作乱的人来献上，如果还是不停止，我就只有用死来继续。”过了五天，没有肯承担这件事情的人，孙傅说：“我是太子的老师，应当和太子一同生死。

金人虽然不索取我本人，我也应当跟太子一起去，求见两位酋长当面谴责我们，或者还有可能把事情办好。”于是跟从太子一起前往。

守门的人说：“金人想要的是太子，留守你参与什么？”孙傅说：“我是宋朝的大臣，三太子的老师，应当誓死相随。”这一天晚上，留宿在城门下，第二天，被金人召去。

第二年二月，死在北廷。绍兴年间，追赠他为开府仪同三司，谥号忠定。

3.宋史孙博传阅读答案

5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分） A.弹劾不避权幸，声称凛然 声称：名声 B.君子不幸诖误 诖误：贻误 C.故事，近臣还自成都者，将大用 故事：先例 D.以太子少保致仕 致仕：加官6.下列句子中，全都表现赵抃为政“善因俗施设”的一组是（3分） ①小人虽小过，当力遏而绝之 ②召戒诸县令，使人自为治 ③悉授以舟，并给其道里费 ④刑首恶而释余人 ⑤下令修城，使得食其力 ⑥不可告，则不敢为也 A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③④ D.③⑤⑥7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） A.赵抃得到翰林学士曾公亮的举荐担任殿中侍御史，他为官刚直，不惧权贵，但主张对君子应当保全爱惜。

B.赵抃任职益州时，以身作则，体恤下属的困难，调动他们治理的积极性，使当地官场的风气为之一变。C.从成都被召回时，神宗皇帝特意留赵抃在谏院任职，不久又因戍卒事再派他赴成都，可见皇帝对他的倚重。

D.赵抃为人宽厚清谨，不轻易流露自己的喜怒；吴越发生饥荒和疫病时，他举措得力，使不少百姓得以活命。8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（10分） （1）抃行部无不至，父老喜相慰，奸吏竦服。（2）河朔频岁丰，请宽其罪，以俟农隙。

（3）汝亦宜清谨畏戢以率众，比戍还，为室家计可也。答案：5.D(3分)（致仕：辞官归居）6.C(3分)（①表现赵抃的用人之道，⑥表现赵抃在道德上的自我要求）7.B(3分)8.(1)赵抃巡视属县无处不到，当地百姓高兴地互相告慰，贪官污吏惊恐慑伏。

（3分，每句1分） （2）黄河以北地区连年丰收，请求宽限治罪，等待农闲的时候（再召募）。（3分，每句1分） （3）你也应该清正严谨戒惕谨慎地率领众兵卒，等到戍边结束回去，就可以为家室考虑了。

（4分，第一句2分，其他每句1分） 【文言参考译文】 赵抃是衢州府西安县人。翰林学士曾公亮并不认识他，推荐他任殿中侍御史，弹劾举发不避权贵幸臣，声名严正。

他认为：“小人即使犯了小小的过失，也应当尽力遏制阻绝他；君子不幸有所贻误，也应当保全爱惜，以成就他的德行。” 赵抃任益州知州。

蜀地偏远，百姓势弱，官吏肆意违法。赵抃以身作则，使得当地的风气为之改变。

益州治下偏远的小城，有的百姓一生也没有见过知州。赵抃巡视属县无处不到，当地百姓高兴地互相告慰，贪官污吏惊恐慑伏。

调任虔州知州，虔州素来难以治理，赵抃召见各县县令告诫他们，让他们自主治理。县令们都很高兴，争相尽力，监狱里常常没有关押的囚犯。

在岭南做官的官员死了，大多无法归葬故乡，赵抃打造了上百艘船，发公文告知各郡说：“做官的人家，有在任上去世不能归葬故乡的，都由我来帮助办理。”于是求助者络绎不绝。

赵抃都给他们一艘船，并提供他们路费。赵抃被召回朝延任度支副使，又升为天章阁待制、河北都转运使。

原先朝廷下令召募乡兵，过了期限也未能完成召募，主管的官员被判罪的有八百多人。朝廷下诏让赵抃督办，赵抃上奏说：“黄河以北地区连年丰收，所以应征的人少。

请求宽限治罪，等待农闲的时候再行召募。”获罪的官员们都被免罪，而召募乡兵的事不久也就完成了。

调任成都知州。赵抃先前在蜀地任知州时，有人聚众非法祭祀妖邪，赵抃以严刑处置。

这次又发生了此类案件，大家都认为赵抃一定会严刑处置的。赵抃查明并无其他原因，就说：“这只是饮酒过度罢了。”

将为首的人判了刑，其余的人都释放了，蜀地百姓都非常高兴。 神宗即位后，征召赵抃回朝廷任知谏院。

照旧例，亲近的大臣从成都还朝的，将要重用，一定改任省府官职。皇帝说：“我依靠他的谏议而已，如果想任用他，也没有什么关系。”

不久，赵抃升任参知政事，赵抃感念皇上的知遇之恩，朝政如有不妥当的，他一定密奏皇上。 因为担心成都守边兵卒的事，就以大学士的身份再次被派任成都知州。

赵抃于是向皇上请求为政不须请示，斟酌情势自行处理。有卒长站在堂下，叫来告诉他说：“我和你年纪相仿，我一个人来蜀，为天子镇抚一方。

你也应该清正严谨戒惕谨慎地率领众兵卒，等到戍边结束回去，就可以为家室考虑了。”人们高兴地互相转告，没有人敢作恶，蜀地州郡安然无事。

请求回越州。吴越盛行饥荒瘟疫，死的人超过了一半。

赵抃竭尽救荒的办法，治疗有病的掩埋死去的，而活着的人得以保全。下令修筑城墙，让他们能够自食其力。

以太子少保辞官归居。赵抃为人宽厚清正，有修养，别人从未看到他高兴或愤怒。

他白天所做的事情，到了夜里必定穿戴好衣冠告知上天，如是不可明告上天的事情，他就一定不敢去做。他为政，善于依据当时当地的情况和风气来处置，严厉或宽容各不相同，被当时的人所称赞。

4.子菘字伯山,燕懿王后五世孙.登崇宁五年进士第文言文翻译

译文： 子崧字伯山，是燕懿王五世孙。

考中崇宁五年进士。宣和年间，官至宗正少卿，授任徽猷阁直学士、知淮宁府。

汴京失守，起兵勤王，因道路阻塞不得前进。听说张邦昌僭位，写书信给康王说：“应当派遣部队在黄河上邀击金兵，迎请两宫，向僭位叛逆问罪，如果打算渡过长江，恐怕耽误大计。”

于是与知颍昌府何志同等联盟，传檄中外。不久听说金人退兵，子崧就带领部队到襄邑，派遣范埙、徐文中到济州，请康王进兵南京，并且说：“国家制度，没有亲王在外面的，皇上特意付给你元帅之权，这是天意。

应当马上承制号令四方豪杰，则中原可以传檄而定。”康王命令子崧充任大元帅府参议官、东南道都总管。

张邦昌的家在庐州，子崧传令通守赵令..监察其家，并且请求捕杀张邦昌的母亲和儿子，以绝奸心。又说：“自从金兵围攻京城以来，朝廷命令隔绝，乞求下令诸路，凡有事宜，都由大元帅府裁决，伪檄不得乱行。

宣抚使范讷阻挠政令营求私利，应当加罪。应当免去遭受兵火州县的租税，经理淮南、荆、浙形险势阻之地，不被群盗占据。”

檄令阻止各地接受张邦昌伪令，寄书信责斥张邦昌说：“人臣应当见危受命，现在议论纷纷，说劫请皇上倾危国家之计实出于阁下，不然，金人为什么坚决拒绝孙傅的请求，而最终归政于阁下呢？敌人既然远走，应当迅速反正，如果稍有迟疑，则天下共诛逆犯，到那时虽然后悔也来不及啊！”又寄信给王时雍说“：诸公互相勾结灭亡别人的国家，而且还自以为佐命功臣，不知你们平日所学是什么？”正遇张邦昌派遣使者迎接康王，就告诉子崧，子崧立即写信给康王说：“听说因为京师残破，不可再入，只打算在军中即位，便于迁徙，我深感疑惑。如果打算致力中兴事业，应当举动严谨，应当先谒拜宗庙，朝见母后，明正赏罚，施恩四方。

如果京城不可作为都城，然后慢慢计议到何方。”于是传檄京师，向隆..太后奏说：“各地先听说二位圣上迁往北边，易姓改国，恐怕中间有人假借讨逆为名，窃据州县。

乞求迅速下诏，向四方宣谕迎立康王的意向，才可以令人心安慰，奸宄自然消亡。”不久带领所属部队会兵济州。

康王即位，子崧请求免除各地常平积欠钱，又说：“台谏官应当是皇帝的耳目，近年用人不当，大率取旨言事而已。请遵照旧制，听任学士、中丞互相举察。

范祖禹、常安民、上官均在先朝任职言事尽忠，请录用他们的儿子。”皇帝都同意采纳他的建议。

于是提出三处驻兵的建议：一处驻在澶渊，一处驻在河中、陕、华，一处驻在青州、郓州之间，声张军势。万一敌人骑兵南侵，则三路大军并进，可成大功。

朝廷授任子崧为延康殿学士、知镇江府、两浙路兵马钤辖。子崧上章论奏王时雍、徐秉哲、吴千干、莫俦、范琼、胡思、王绍、王及之、颜博文、余大均等人逼太上皇北迁，逼取太子，玷辱六宫，捕杀宗室，窃取宫中禁物，京城人都认为他们是国贼。

希望把他们诛杀弃市，作为臣子的训戒。当时滑州两次遭战火残破，子崧推荐傅亮可以任用。

任命傅亮为滑州判官，黄潜善阻止此事，任命才没有发出。贼赵万侵犯镇江，子崧派遣将领在丹徒阻击赵万，调遣乡兵登城防备。

不久，官军败归，乡兵惊骇溃散，子崧率领亲兵守卫焦山寺，贼众占据镇江。当初，昌陵恢复封地，司天监苗昌裔对人说：“太祖的后代应当重新统治天下。”

子崧听见这个传闻，靖康末年起兵时，檄文言辞有所不逊。子崧与御营统制辛道宗有仇，道宗找到这篇檄文，上呈皇上。

朝廷诏令御史前去查问此案，得知真情后，皇帝震怒，不想暴示他的罪错，以前些时候擅自弃城论罪，降为单州团练副使，谪居南雄州。绍兴二年（1132）赦免他的罪，复官任集英殿修撰，而子崧已经死在贬所。

5.送东阳马生序译文

我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和

夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治

学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！

望采纳！！！！！！！！！！！谢谢！！！！！！！！