游桃记文言文翻译(求游桃花记全文翻译急!!!)
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原文：明天也，桃园县，很多绿萝山下的高峰期，很能手削减。
白色的亚麻布雪涛岩石邓州坐蹲。系泊水谷，诸人进入天堂。
桃超过了一千多年的绿树成荫的街道，如锦帐篷，我花的借地英寸，流泉汩汩。的朔源记录的石春聂支神秘的，如果灵壁。
翻译：桃园县后的第二天，绿萝山下，非常，非常陡峭的山坡。白色马靴路（这可能是吸引的名称），因为上面的岩石，所以上了船坐在船上的人，（不敢起床）。
船停泊在溪水旁，我和其他人进入土地桃花桃花洞，成千上万的桃花树在路中间，如锦绣编织的花瓣地面几英寸高，细流的泉水，沿水找到源头，更远。的的石温泉水，像一个悬崖的侵蚀。
2.阅读下面的文言文,完成后面题(19分)游桃花记br?
【答案】【小题1】D【小题2】D【小题3】B【小题4】昔陶征君以避秦数语/输写心事/借桃源为寓言/非有真桃源也/今桃花近在城齿/无一人为花作津梁/传之好事者【小题5】（1）居民用细细的榆枝和柔软的柳枝编制篱笆，桃花间隔杂种在菜地里，盘绕纠结如同绣品（2）那么我对于桃花这一桩事来说，可以称得上是功过各半了【答案解析】【小题1】试题分析：此题可以将各个解释放入各自的中具体语境（上下文语境）中去贯通文意，解释准确而无滞碍之处者应是正确的。
D项解释错误，“第赏花护花者”的下句“舍吾党后，能复几人？”大意是来赏花护花的人，除去我们这群人外，还能有几人？可知，第，应为只是。所以选D。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B【小题2】试题分析：结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法。
A.介词，介绍动作施行的时间.“在”/介词，介绍动作施行时涉及的对象，“把”.B.介词，表动作行为的原因，“因为”。/介词，表动作行为受益的对象，“替，给”.C.副词，判断句中表强调、确认，“是”。
/连词，表顺承关系，“于是”D.副词，顺承关系，“于是”.所以选D。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
能力层级为理解B【小题3】试题分析：此题要在把握文意的基础上，把选项放回原文，根据具体语境进行分析，做出取舍。B项表述不准确，不是十八人，后面又出现了文卿、直卿兄弟。
所以选B。考点：归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。【小题4】试题分析：对文言文断句，最基本的在于对通篇文章的领会。
所以，断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。 这句的大意是昔日陶渊明用《桃花源记》书写一段心事，借桃花园作寓言，并非真有桃花园。
现在桃花近在城郊却没有一个人为花做媒，传播消息给好事者。还要注意文言虚词“非”，“也”；表时间的“今”。
考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。 能力层级为理解B【小题5】试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，理解文中某些关键性语句（重点实词、虚词意义、特殊句式等），用规范的现代汉语把它表达出来，翻译时要注意关键词：绾结相错、于、可谓。
考点：理解并翻译文中的句子。 能力层级为理解B参考译文：南城独独向阳，城下多栽种桃花。
桃花吸收了阳气和水色，非常繁盛娇艳。居民用细细的榆枝和柔软的柳枝编制篱笆，桃花间隔杂种在菜地里，盘绕纠结如同绣品。
我在花朝节后的一天，叫上陈山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋宾之、孟直夫一起渡过河，来到城东，（此处）桃花十分繁盛。 （我们）推门闯入一户农家，见到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。
我们这群人冲到筵前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下。老翁很惊愕，但仍然十分恭谨地依从了我们的要求。
我们也没有（与老翁）互通姓名，就用梨花杯，畅饮一番。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输赢确定名次，五六个人在落花丛中像轱辘一样翻滚。
又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条太细脆。到了日落十分才散去。
这一天，老翁（权且）将花朝当作生日，我在酒后作了歌诗赠送给他，作为老翁第二天过寿的贺礼。十四日，我和希周、直夫、叔意提着酒壶，刚刚出路口，半路就遇上伯灵、子犹，就拉住他们一起前往（南城）。
又遇到袁长史披着鹤氅进入城中，长史得知我们要去看花的消息，便同我们一起返回桃花溪。到了那里就看到田先生正握着锄头清理草根，见到我们，就更换衣帽出来迎接客人。
客人正分散着蹲坐在石头上，安甫、宾之、箕仲父子都提着酒榼来陪酒了。董、徐、何三位先生在城上见到，脸色为之（欢喜得）改变了，又踉踉跄跄地下城来，用酒和鲜笋、蛤蜊来陪酒了。
这时，未受邀约而突然来会的客人总共有十八人，（加上）田先生的儿子归骈一共是十九人。榼十一个，酒七八壶。
酒尽而兴浓，桃花醉去了而客人愈加清醒，装酒的瓶、罍互相以无酒为耻。忽然城头有人用长绳子悬挂一樽酒坠下城来，这送酒的客人原来是文卿、直卿兄弟。
我们大为欢喜，欣赏他们是风雅之士。当时每个人各自归作一队，每队都各自游戏。
长史、伯灵在棋局上斗智。诸多棋子，饱受空拳荼毒，主人头发短耳垂长，有神仙之姿，老迈却言笑晏晏。
这是尚有余酒，就从花篱外邀请过路客人，不管生熟美丑，把一杯酒灌进口中，把一枝桃花插入鬓角：每个人都得到了大欢喜吉祥才离开。 天色已晚，归鸟回巢，我也返回了，大家都在月色下相互搀扶着回家（因为喝醉了），回头看纱巾衣袖上面，都是星星点点的酒痕和桃花瓣。
昔日陶渊明用《桃花源记》书写一段心事，借桃花园作寓言，并非真有桃花园。现在桃花近在城郊却没有一个人为花做媒，传播消息给好事者。
自从我来到此处游玩后，几日之内，桃花树下就踏出了一条路径（来的人很多）。只是前来赏花护花的人，除去我们这群人外，还能有几人？又有几人用暴风骤雨的手段摧折桃花，致使地下一片红色。
3.翻译古文<<桃花源记>>
原文] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣者，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也”。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
[赏析] 这是作者所写《桃花源诗》前面的一篇小序。 文章描绘了一个既无剥削、又无压迫、人人劳动、生活安宁、环境优美的理想社会。
通过它，表现了作者对现实社会的批判和对这种美好生活的向往，同时在一定程度上反映了广大人民的愿望。 本文语言质朴简练，笔调细致流利，描绘逼真，令人如同身历其境，艺术上的成就很高，不愧是一篇传诵至今的名作。
[译文] 晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一次，他沿着一条溪水划船行驶，忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林，两岸几百步以内，中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的桃花瓣散乱在地上。
渔人感到很奇异，就再向前行驶，想走完这片桃树林子。 桃树林的尽头，是溪水的发源地，一到就看到一座山。
山脚下有个小洞，好像有点发亮。渔人就弃船登岸，从洞口摸进去。
开始极狭窄，只能通过一个人。又走了几十步，突然感到开阔明朗。
只见土地平坦宽广，房屋整齐，那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。
众来来往往，耕种操作，男男女女的服装，完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥。
他们看到渔人，就非常惊讶，问他是从哪里来。渔人详细地回答了他们。
有人就邀请他到家里去，摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里听说来了这样一个人，都来打听消息。
他们自己说，上代因为逃避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方，不再出去，就此同外面的人断了来往。他们问现在是什么朝代，居然不知道有个汉朝，更不用说魏和晋了。
渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了，他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒饭来招待他。
渔人在洞里停留了几天，才告辞回去。洞里的人嘱咐他说：“不能对外面的人讲这里的情形呀。”
渔人出来以后，找到他的船，就沿着先前经过的路，处处做上标记。回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些情况。
太守立即派人跟随他去，寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向，不能再找到那条道路。 南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人。
他听说这件事，高兴地计划前去寻找，没有实现，不久，他就患病去世。以后就不再有去寻找桃花源的人了。
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4.袁中道的再游桃花源记的翻译作业、、、急啊
原文：明日过桃源县，之绿萝山下诸峰累累，极为嗖削。
至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源。
桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。朔源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。
翻译：第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。到了白马雪涛（可能是一个景点名）前，因为上面有怪石，所以船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。
船停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口，大概上千棵桃树，中间的道路像锦绣织成的，地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌，沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。
5.求 游桃花记 全文翻译 急
(1)秾华：繁盛、娇艳。
（2）花朝：旧俗以农历二月十五日为百花生日，号花朝节，又称花朝；也有二月初二或二月十二日之说。（3）榼（kē）：古时盛酒的器具。
（4）蓊然：形容花木茂盛。（5）饷客：招待客人。
（6）花板酒杯：即梨花杯，以形似花瓣而得名。（7）老饕：贪食。
（8）藏钩：古代的一种博戏，也作“藏驱”。晋代周处《风土记》：“腊日饮祭之后，叟妪儿童分为藏彄之戏，分二曹较胜负。”
钩，为博具。（9）红雨：比喻落花。
唐代李贺《歌诗编·将进酒》：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”（10）卮脯：卮酒器；脯，乾肉。
此处指酒肴。（11）肃客：揖拜、迎接客人。
（12）酒屈兴信：屈，竭尽；信，舒展，伸张。酒屈兴信，即酒尽而兴浓。
（13）瓶罍（píng léi）：皆为盛酒的器具。（14）绠（gěng）：汲水器上的绳索。
缒（zhuì）：以绳悬物使下坠。（15）韵士：风雅之士。
（16）言旋：即返回。言，助词，无义。
（17）陶征君：指晋代大诗人陶渊明。旧称曾经朝廷征聘而不肯受职的隐者为征君。
陶渊明在《桃花源记》中写桃源中人：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉。”（18）津梁：桥梁、媒介。
（19）阑珊狼藉：衰败零落。（20）小人：作者自称。
[1]。
6.求袁宏道《游桃花源记》翻译及字词注解
原文：明日过桃源县，之绿萝山下诸峰累累，极为嗖削。
至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源。
桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。朔源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。
翻译：第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。到了白马雪涛（可能是一个景点名）前，因为上面有怪石，所以船上的人都蹲坐在船中，（不敢起身）。
船停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口，大概上千棵桃树，中间的道路像锦绣织成的，地上的花瓣有几寸高，泉水细细的流淌，沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。
7.明·陈继儒《游桃花记》翻译
南城独独向阳，城下多栽种桃花。
桃花吸收了阳气和水色，非常繁盛娇艳。居民用细细的榆枝和柔软的柳枝编制篱笆，桃花间隔杂种在菜地里，盘绕纠结如同绣品。
我在花朝节后的一天，叫上陈山人父子，暖了酒提上盛酒的小榼，和胡安甫、宋宾之、孟直夫一起渡过河，来到城东，（此处）桃花十分繁盛。（我们）推门闯入一户农家，见到一位老翁，准备了鸡肉米饭招待客人。
我们这群人冲到筵前索要酒肉，请求将酒肉筵席移到桃花树下。老翁很惊愕，但仍然十分恭谨地依从了我们的要求。
我们也没有（与老翁）互通姓名，就用梨花杯，畅饮一番。又攀上桃树枝，坐在花丛中，凭藏钩游戏的输赢确定名次，五六个人在落花丛中像轱辘一样翻滚。
又像孤猿狂鸟，探视花叶窥探果实，只担心枝条太细脆。到了日落十分才散去。
这一天，老翁（权且）将花朝当作生日，我在酒后作了歌诗赠送给他，作为老翁第二天过寿的贺礼。 十四日，我和希周、直夫、叔意提着酒壶，刚刚出路口，半路就遇上伯灵、子犹，就拉住他们一起前往（南城）。
又遇到袁长史披着鹤氅进入城中，长史得知我们要去看花的消息，便同我们一起返回桃花溪。到了那里就看到田先生正握着锄头清理草根，见到我们，就更换衣帽出来迎接客人。
客人正分散着蹲坐在石头上，安甫、宾之、箕仲父子都提着酒榼来陪酒了。董、徐、何三位先生在城上见到，脸色为之（欢喜得）改变了，又踉踉跄跄地下城来，用酒和鲜笋、蛤蜊来陪酒了。
这时，未受邀约而突然来会的客人总共有十八人，（加上）田先生的儿子归骈一共是十九人。榼十一个，酒七八壶。
酒尽而兴浓，桃花醉去了而客人愈加清醒，装酒的瓶、罍互相以无酒为耻。忽然城头有人用长绳子悬挂一樽酒坠下城来，这送酒的客人原来是文卿、直卿兄弟。
我们大为欢喜，欣赏他们是风雅之士。当时每个人各自归作一队，每队都各自游戏。
长史、伯灵在棋局上斗智。诸多棋子，饱受空拳荼毒，主人头发短耳垂长，有神仙之姿，老迈却言笑晏晏。
这是尚有余酒，就从花篱外邀请过路客人，不管生熟美丑，把一杯酒灌进口中，把一枝桃花插入鬓角：每个人都得到了大欢喜吉祥才离开。天色已晚，归鸟回巢，我也返回了，大家都在月色下相互搀扶着回家（因为喝醉了），回头看纱巾衣袖上面，都是星星点点的酒痕和桃花瓣。
