文言文加点字大全(课外文言文加点字200个)

1.课外文言文加点字200个

四讽——庄畅宇

序：效柳子厚《三戒》篇，为斯《四讽》。然力有所不逮，非穷理无以明道。茫无所得，微有所指，斯言也。

屏上雀

旧年，友于归家道中，见道旁有一废屏，绘有一老者时行时而侧首往上观者，以其上有一雀与之戏也。羽参差而不艳，栩栩生焉。盖此屏弃之有日，然不历风雨而见存，以其上有残檐故也。

忽一雀西来，落于屏上，见屏中有物类己，然终不以为类。何也？屏鸟之有污焉，于斯得无泥尘之相染乎？雀腹饱甚，计欲涂之以浊物，然尻无所出，遂移飞他处，以食。少顷复返，重跃屏上。雀益耻之，以背对屏前哑雀，嚯嚯然似有所出焉，乃知其粪出也。以其害己之颜，而不若己之擅美也。故污而覆之，不复为人所见哉！近观则屏翁向者所视之雀，粪耳。忽一丸击其颈，折入井中，终不见知村童挟弹弓之射己也。

呜呼！羽光鲜乃作富贵态，忘初形移素志，而贱其类者，累累于世。盖禽兽无本，岂有异哉，是行死亦可乎？

碗中虱

山有樵者，性僻好为异事。一日，闲坐榻上，弄耳搔首，内有虱不胜拨弄而落席间，甚微。彼见之，然不觉厌。虽常见尚以其异，遂蓄养于暗处一碗中。以其嗜血，然己羸无所出，无以为养。乃夜捕蚊血以食之。如是有旬，虱益恣，无恐焉，以其待己之善也。樵者以虱称己仁，虱窃笑之，不以其善而善之，彼亦不以其非而非之。

又数日，樵者往樵。邻妇入，不知其出，呼而不应。乃于彼榻底寻瓮，及见一碗，虱之处也。窥之，其腹肿如有孕，困而方眠。妇以此物蠢而堪戏，逗之辄醒，不甚惧。连瓮带碗阴携以归，置虱于瓶内，以待日暮田事了而以绳系之为乐。然及暮视之，毙之久矣。

噫！是物倚碗而食，见血则吮，不以人惨而见止，自肥肥妻，大以为可恒久耶？

靴底蛇

昔有一渔翁，性愚。惯着靴，其足臭，至乎途中人争走以避之。唯屋后一小蛇喜之，而翁不知也。

夜寝，五更尽，蛇出。入靴中，蜷而醉卧。时翁醒欲如厕，着之，有物软如蚓，足顿生疼，如微痒耳。出视之，趾有细口，血漫地，知其无毒，乃解布而裹。待欲执棍击之，逃之远矣。翁疑之甚，以己之臭而物喜之，恐其复来也。遂于榻上佯睡，未几果复来，又入靴中。翁急解带缚其靴口，提而出。于市近，往货杀之而煮，得人钱且赚羹半盏，因以谢之。俄而目眩，腿不能行，身挛曲而死。市人悚然，抬往葬之。

盖翁之不慧亦甚矣！夫不知其性而言非毒，焉得不至此乎？蛇之欲胜于知也远，乃至臭死！

水中鱼

向者一书生立于溪岸，投鱼以虫，不食。群鱼相语曰：“不受嗟来之食！”意甚自廉。已而转见一田父大笑曰：“得之矣！”鱼悬钩，其硕如鼠。田父正色曰：“竖子焉能逃吾法眼哉！”于是执钓挽桶而归。及见群鱼，已潜踪久矣。钓者不以其小而小之，谓其心岂小哉！然见小利而忘命，故命系一绳。世之如鱼者，累累如丘也

2.文言文常见一词多译的加点字 大全

A 安 （1）安求其能千里也（怎么） （2）衣食所安（养）B 卑 （1）低下（非天质之卑） （2）身份低微（先帝不以臣卑鄙） 备 （1）前人之述备矣。

（周全、详尽） （2）一时齐发，众妙毕备（具备） （3）犹得备晨炊（准备） 比 （1）其两膝相比者（靠近，挨着） （2）比至陈，车六七百乘，骑千余（等到） 鄙 （1）蜀之鄙有二僧（边境） （2）肉食者鄙（鄙陋、目光短浅） （3）先帝不以臣卑鄙（出身鄙野） 毕 （1）毕力平险（尽） （2）群响毕绝（全部） 兵 （1）今南方已定，兵甲已足（武器） （2）上使外将兵（军队） 薄 （1）不宜妄自菲薄（轻视） （2）薄暮冥冥（迫近）C 长 （1）舟首尾长约八分有奇（长度） （2）北市买长鞭（与“短”相对） （3）但愿人长久（长久，健康） （4）死者长已矣（永远） （5）木兰无长兄（排行最大） （6）吴广皆次当行，为屯长（头领） 策 （1）策之不以其道（驱使） （2）执策而临之（鞭子，马鞭） （3）策勋十二传（记录） 诚 （1）此诚危急存亡之秋也（实在，的确） （2）帝感其诚（诚心） （3）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（果真） 称（1）称其气之小大（相称，适合） （2）不以千里称也（著称） （3）流辈皆称其贤（称赞） 辞 （1）蒙辞以军中多务（推辞） （2）未尝稍降辞色（语言） 驰 （1）愿驰千里足（骑） （2）公将驰之（驱车（追赶） 出 （1）方其出海门（发、起） （2）出则方叔、召虎（在边疆打仗） （3）每岁京尹出浙江亭教阅水兵（来到） （4）计将安出（产生） 从 （1）木兰从军（参加） （2）太守归而宾客从也（跟从） （3）小惠未徧，民弗从也（听从，顺从） （4）便舍船，从口入（沿着，顺着）D 大 （1）此则岳阳楼之大观也（壮观，雄伟） （2）又一大儿醒（年纪大） （3）定伯曰"大善"（很，非常） 当 （1）木兰当户织（对） （2）当是时，妇手拍儿声（正在……的时候） （3）吾闻二世少子也，不当立（应当） （4）锐不可当（抵挡） 道 （1）会天大雨，道不通（道路） （2）策之不以其道（方法） （3）伐无道，诛暴秦（正道，封建社会认为好的政治局面） （4）得道者多助（仁政） （5）不足为外人道也（说，告诉） 得 （1）既出得其船（寻到，找到） （2）山水之乐，得之心而寓之酒也（领会，体会） （3）所识穷乏者得我与（同"德"，这里是"感激"的意思） （4）林尽水源，便得一山（看到） （5）故不为苟得也（苟且取得，这里是"苟且偷生"的意思） （6）二者不能得兼（能够） （7）余因得遍观群书（得以，能够） （8）未有问而不告，求而不得者也 度 （1）不教胡马度阴山（度过） （2）度已失期（揣测，估计） （3）崔九堂前几度闻（次） 端 （1）东坡右手执卷端正（端头） （2）不能指其一端（项目） （3）其人视端容寂，若听茶声然（端正） 等 （1）且欲与常马等不可得（同样） （2）公等遇雨（诸位，表多数）E 日 （1）不知日之入环堵萧然，不蔽风日（太阳） （2）日与其徒上高山（每天） （3）于是与亮情好日密（一天天）F 凡 （1）则凡数州之土壤（凡是） （2）凡三往（总共） 方 （1）方七百里（见方） （2）方以长（长方形） （3）方羲之之不可强以仕（当……时候） 发 （1）野芳发而幽香（开） （2）一时齐发（发出） （3）舜发于畎亩之中（发迹） （4）发闾左谪（征发） （5）四夷之所惮以不敢发（发动） 霏 （1）日出而林霏开（雾气） （2）若夫淫雨霏霏（雨雪盛大的样子） 分 （1）今天下三分（划分，分开） （2）必以分人（分配，分给） （3）长约八分有奇（长度单位） （4）忠陛下之职分也（fèn，职分，本分） 奉 （1）为妻妾之奉（通“俸”侍奉） （2）奉命于危难之间（接受、奉行） （3）不知口体之奉不若人也（供养） 赋 （1）为陈同甫赋壮词以寄之（写） （2）刻唐贤今人诗赋于其上（文章）G 顾 （1）顾野有麦场（看） （2）三顾臣于草庐之中（探望，拜访） （3）顾不如蜀鄙之僧哉？（难道） 故 （1）公问其故（原因，原故） （2）桓侯故使人问之（特意） （3）故余虽愚（所以） （4）温故而知新（旧的知识） （5）两狼之并驱如故（原来的样子） （6）广故数言欲亡（故意） 更 （1）即更刮目相待（重新） （2）醉则更相枕以卧（进而） （3）更相庆（互相） （4）更上一层楼（再、又） （5）举杯销愁愁更愁（更加） 固 （1）君子固穷（安于） （2）齐人固善盗乎？（本来） （3）固国不以山溪之险（巩固） （4）汝心之固（顽固） 观 （1）予观夫巴陵胜状（看，观看） （2）此则岳阳楼之大观也（景象） （3）其文理皆有可观者（观赏） 广 （1）求天下奇闻壮观，以知天地之广大（宽广） （2）无高山大野可登临以自广（扩大） 苟 （1）苟富贵，毋相忘（如果，假使） （2）苟全性命于乱世（苟且） （3）苟无饥渴（或许，表希望） 光 （1）以光先帝遗德（发扬光大） （2）仿佛若有光（光线） 归 （1）云归而岩石暝（聚拢） （2）太守归而宾客从也 （3）微斯人，吾谁与归（归依） 过 （1）过秦汉之故都（经过） （2）及鲁肃过寻阳（到） （3）人恒（过犯过失） （4）况才之过于余者乎（超过，。

3.求中考文言文必考150个常用加点字

（一）之 1. 代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。

代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。 如： ① 公与之乘，战于长勺。

（《曹刿论战》） ② 陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③ 肉食者谋之。

（《曹刿论战》） 2. 助词 （1）结构助词，译为“的”。 如： ① 予尝求古仁人之心。

（《岳阳楼记》） ② 小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》） （2）助词，舒缓语气，不译。

如： ① 无丝竹之乱耳《陋室铭》 ② 予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③ 臣以王吏之攻宋也，为与此同类。

（《公输》） （3）音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。

如： ① 公将鼓之（《曹刿论战》） ② 久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③ 怅恨久之（《陈涉世家》） （4）助词，是宾语提前的标志。 如： ① 何陋之有？（《陋室铭》） ② 宋何罪之有？（《公输》） 3. 作动词，可译为“到”、“往”。

如：辍耕之垄上。 （二）而 主要作连词用，（1）可以表示顺接连词，包括 并列关系，修饰关系、承接关系、递进关系。

一般不译。 如： ① 温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》） ② 尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》） ③ 环而攻之而不胜。

前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 4、饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也 （2）转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

如： ① 人不知而不愠。 ② 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》 ③ 欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》） ④ 环而攻之而不胜。

后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》 （三）其 1. 代词 （1）作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。

如： ① 择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》） ② 人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》） （2）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。 如： ① 其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） ② 复前行，欲穷其林（《桃花源记》） 也可译作“其中的”，后面多为数词。

如： ① 其一犬坐于前（《狼》） 2. 副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。 （1）其如土石何？（《愚公移山》） （2）其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。

（3）安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》） （四）以 1. 介词 （1）介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

如： ① 不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》） ② 是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》） ③ 扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》） （2）介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

① 策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》） ② 以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） ③ 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） （3）表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。 如： ① 屠惧，投以骨（《狼》） ② 遂许先帝以驱驰（《出师表》） 2. 连词 （1）表示目的，相当于现代汉语里的“来” 如： ① 意将隧入以攻其后也（《狼》） ② 以光先帝遗德（《出师表》） ③ 属予作文以记之（《岳阳楼记》） （2）表示结果，可译作“以至”“因而”。

如： ① 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》） ② 以伤先帝之明（《出师表》） （3）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。 如： ① 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》） ② 虽乘奔御风不以疾也。

4.帮出9上文言文加点字100个

桃花源记 Ø 文学常识本文选自《陶渊明集》。

陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋著名田园诗人。

《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。

Ø 文言词语【一般词语】〔缘〕沿着，顺着。〔落英〕落花。

〔缤纷〕繁多样子。〔复〕再。

〔仿佛〕隐隐约约，形容看得不真切的样子。〔才〕仅。

〔俨然〕整齐的样子。〔属〕类。

〔阡陌〕田间小路。〔悉、咸]全，都。

〔黄发〕指老人。〔垂髫〕指小孩。

〔具〕详细。〔问讯〕打听消息。

〔云〕说。 [叹惋]感叹惋惜。

[延]邀请。〔语（yù）〕告诉。

[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。

〔诣〕拜见。〔欣然〕高兴的样子。

〔规〕计划。〔果〕实现。

【一词多义】 [志] ①标记。（寻向所志）②做标记。

（处处志之）[为] ①（wéi）作为（武陵人捕鱼为业）②（wèi）对，向。（不足为外人道也）[寻] ①寻找。

（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）【古今异义】[鲜美]古：鲜艳美丽。

今：食物味道好。 [交通]古：交错相通。

今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。

今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。

今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。

今：连词，表示条件不同而结果相同。 [不足]古：不值得。

今：不充足；不满。【词类活用】[异]感到诧异。

【通假字】[要]通“邀”，邀请。【成语】[豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。

也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。

[无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。

[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。[世外桃源]不受外界影响的地方或幻想中的美好境界.理解探究（一）用原文语句回答：1.描写桃花林美丽景色的语句是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。

4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

5.表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。6.表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。

7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。（二）用自己的话概括回答：1.第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。

2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？事出偶然，意料之外。3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？由于“甚异之”，想探个究竟。

4. “豁然开朗”照应前文什么内容？初极狭，才通人。5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”？村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。

6.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？社会动荡，战争频繁，民不聊生。7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？自然环境：美丽富饶；②社会环境：安定平和；③生活状况：安居乐业；④精神状态：自由快乐。

8.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。9.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。

本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。

11.为什么村人说“不足为外人道也”？对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。12.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。

也表达了作者的痛惜之情。13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈。

14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判。

16.写出文章的整体思路。（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源。

1 迁移拓展1.与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？ 豁然开朗。2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？ 它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

5.由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？围绕“。