拿文言文怎么说(怎样拿握古文翻译五字诀?)
1.怎样拿握古文翻译五字诀?
换。
就是把古文换成现代文。运用这种译法，要着重理解原文中疑难的词语。
例：“燕辟废其学。”句中要着重理解的疑难词语是“燕”和“辟”。
燕，解为玩弄或狎 玩；辟，解为邪僻或不正经的事。译为：“玩弄不正经的事就会荒废他的学业。”
原句 中的五个词都换成了现代词语。 补。
即对原文缺少或省去的成分在译成现代文时予以适当的补充。运用这种 译法，要注意分析原句的结构是不是省略句。
例：“治乱，非天也。”这个句子也是个 省略句，即（）治乱，非天（）也。
译为：“国家的治乱，不是天造成的。”译文中的 “国家”、“造成”都是补充进去的。
调。就是把原文结构是倒装句的调动为符合现代文结构的句式。
运用这种译 法，要分析这个句子是否倒装。例：“谁与，哭者？”分析原句结构，是个谓语前提的 倒装句。
译为：“哭的是谁呀？ ”原句“谁与”是个谓语，译时调到主语后。再如：“戌 狄是膺，荆舒是惩。
”原句中的两个分句都是宾语提前的倒装。“戌狄”、“荆舒”是宾 语，“膺”和“惩”是谓语，“是”是提前宾语的标志词。
把它们的位置调动一下，译 为：“打击戌狄，惩罚荆舒。” 留。
就是把原文中无法译出或不必译出的词保留下来不翻译。采用这种译 法，要看清哪些词是古代的专有名词。
例：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为 将耳。”译为：“秦国所忌怕的，只不过怕马服君赵奢的儿子赵括担任统帅罢了。”
译 文中的“秦国”、“马服君”、“赵奢”、“赵括”都是古代的人名、国名、官名，在原文中 是专有名词，不必翻译，也无法翻译，所以保留下来。 删。
就是把原文中不需要翻译的词语删去，译文才会通顺，如果勉强译出，译 文就会显得别扭。例如：“苟粟多而财有余，何为而不成？”译为：“如果粮食多，财富 有余，干什么事不能成功？”原文中两个“而”字都删去不译，所以译文显得简洁通 顺；反之，如果把“而”保留下来，译为“而又”，就显得多余和别扭了。
换、补、调、留、删五种翻译古文的方法，往往要综合运用，须按实际情况而定。 例如：“夫星之坠，木之鸭，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。”
译为：“天上星星 的陨落，林间发出的响声，这是天地的变化，气候的化育，很少出现的现象罢了。”译 文中的“天上”、“发出”是补；“陨落”、“响声”、“气候”、“现象”、“少”、“出现”是换； “夫”、“之”在译文中被删；“星”、“变”是留；“物之罕至者”译为“很少出现的现象 （罕至之物者）”是调。
2.''今天"用古文怎么说
1、即日
释义：当天；当日。
明 冯梦龙《东周列国志》第五回：“即日收回虞延之兵，倘蒙鉴察，当缚滑以献，复修旧好。惟贤侯图之！”
白话文：当日收回虞延的军队，如蒙鉴察，当绑滑来献，重修旧好。只希望您考虑一下！”
2、今者
释义：今天
西汉末年刘向《战国策·魏策四》：今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”
白话文：今天我回来的时候，在大路上遇见一个人，正面朝着北方驾车，他告诉我说：“我想到楚国北方去。”
3、今早
释义：今朝，今天
元 无名氏 《桃花女》楔子：“到今蚤日将晌午，方才着我开铺面。”
白话文：到今天早上快中午，才让我开铺面。
4、今朝
释义：今天，今日
唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”
白话文：瓶沉簪子折知道怎么办，就像我今天早上和你分手。
5、今日
释义：今天，本日
唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”
白话文：今天有信到 。
参考资料来源：百度百科-即日
参考资料来源：百度百科-今者臣来
参考资料来源：百度百科-今早
参考资料来源：百度百科-今朝
参考资料来源：百度百科-今日
3.当然用古文怎么说
“当然”用古文表示为：“固”，生乎吾前，其闻道也固先乎吾（生在我前面，他懂得道理当然就早于我），（表示让步，固然，当然）。
固拼音：gù，注音：ㄍㄨˋ，部首：囗部，部外笔画：5画，总笔画：8画，五笔：LDD，仓颉：WJR
郑码：JDEJ，四角：60604，结构：全包围，电码：0942，区位：2544，统一码：56FA
笔顺：丨フ一丨丨フ一一
释义：
1、结实，牢靠：坚固。稳固。巩固。凝固。加固。
2、坚定，不变动：固执。固定。固本。
3、本，原来：固有。固步自封（亦作“故步自封”）。
4、鄙陋（见识浅少）。
5、姓。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、加固[jiā gù]
使建筑物等坚固。
2、保固[bǎo gù]
承包工程的人保证工程在一定时期内不会损坏，损坏时由承包人负责修理。
3、稳固[wěn gù]
安稳而巩固。
4、固陋[gù lòu]
指见闻不广。
5、颛固[zhuān gù]
固执。颛，通专。
4.用古文怎么说
原发布者：李鹏亚
他文言文怎么说【篇一：他文言文怎么说】第一人称：又叫“自称”.常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字.通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”.例：1、已得履，乃曰：“吾亡持度.”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“我忘记了拿尺码.”“吾”用于句首，作主语，代替“我”.2、吾知子所以距我也，吾不言.《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说.“我”用于句末，代替说话之人，作宾语.3、余闻而愈悲.《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤.“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语.4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上.“予”字用于句首，代替“我”，作主语.5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”.6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水.“孤”字用于句首，代替刘备，作主语.第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等.通常译为“你、你的、你们、你们的.”例：7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语.8、汝心之固，固不可彻.《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步.“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语.9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？
