文言文孝心之道翻译(《孝心之道》文言文阅读答案)

1.《孝心之道》文言文阅读答案

澄候温甫子植季洪四弟足下：久未遣人回家，家中自唐二维五等到后，亦无信来，想平安也，余于念九日自新提移营，八月初一至嘉鱼县，初五日自坐小舟，至牌洲看阅地势，初七日即将大营移驻牌洲，水师前营左营中营，自闰七月念三日驻扎金口，念七日贼匪水陆上犯，我陆军未以，水军两路堵之，抢贼船二只，杀贼数十人，得一胜仗，罗山于十八念四念六日等日得四胜仗，初四发折，俱详叙之，兹付回。

初三日接上谕廷寄，余得赏三品顶戴，现具折谢恩，寄谕并折寄口，余居母丧，并未在家守制，清夜自思，局促不安，若仗皇上天威，江面渐次肃清，即当奏明回籍，事父祭母，稍尽人子之心，诸弟及儿侄辈，务宜体我寸心，于父亲饮食起居，十分检点，无稍疏忽，于母亲祭品礼仪，必洁必诚，于叔父处敬爱兼至，无稍隔阂，兄弟姒娣①，总不可有半点不和之气；凡一家之中，勤敬二字，能守得几分，未有不兴，若全无一分，无有不败，和字能守得几分，未有不兴。不和未有不败者，诸弟试在乡间，将此三字于族候戚人家，历历险之，必以吾言为不谬也。

诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气明，嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜检拾，以为儿侄之榜样，一代疏懒，二代淫佚，则必有昼睡夜坐，吸食鸦片之渐矣，四弟九弟较勤，六弟季弟较懒；以后勤者愈勤，懒者痛改，莫使子侄学得怠情样子，至要至要！子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。第一贵兄弟和睦。

去年兄弟不知，以至今冬三河之变，嗣后兄弟当以去年为戒，凡吾有过失，澄沅洪三弟各进箴规之言，余必力为惩改。三弟有过，亦当互相箴规而惩改之。

第二贵体孝道。推祖父母之爱，以爱叔父，推父母之爱。

以爱温弟之妻妾儿女，及兰惠二家。又父母坟域，必须改葬，请沅弟作主，澄弟不必过执。

第三要实行勤俭二字。内间妯娌，不可多讲铺张。

后辈诸儿，须走路，不可坐轿骑马。诸女莫太懒，宜学烧茶煮饭；书蔬鱼猪，一家之生气，少睡多做，一人之生气。

勤者，生动之气，俭者，收敛之气，有此二字，家运断无不兴之理。余去年在家，未将此二字切实做工夫，至今愧憾，是以谆谆言之。

2.阅读下面的文言文A.值之遴在坐           值:遇到  

1。

D2。C3。

B4。C5。

(l)① 荆南是个秀气的地方，果然有奇特的人才，（刘之遴）以后做官必当超过我。（得分点：判断句、“仕”“仆”各l 分）② 你母亲年高德重，因此让你穿着锦绣的衣服，回到故乡，尽赡荞母亲的孝心。

（得分点：“年德并高”、“衣”、“荣养”、“理”各l 分）（2）① 善于写作，才思敏捷；② 好学明审，博览群书；③ 多学古体，著述颇丰。【解析】1。

试题分析：忧：父母的丧事。 本题考查对实词的理解。

理解实词含义要依据语境和词性。例如：“杞人忧天”，忧：担忧，忧虑。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B2。

试题分析：（第①句是说沈约、仟防看了刘之遴的对策后很惊异，故该句应填人表顺承关系的连词“而”；第②句是一个被动句，“为”常常与“所”搭配。 故该句应填人与“为”相搭配的助词“所”。

第③句是说刘之遴于是著《 春秋大意》十科。故该句应填人表顺接关系的连词“乃”考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B3。试题分析：原文标点：肤闻妻子具，孝衰于亲；爵禄具，忠衰于君。

卿既内足，理忘奉公之节。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。

断句的前提：多读文段，增强语感。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B4。试题分析：C说“高祖… … 亲自写诏书留住了他”错，高祖并没有挽留刘之遴。

而是接着刘之遴被有司上奏免去了职务。考点：分析概括作者在文中的观点态度。

能力层级为分析综合C5。 (l)试题分析：翻译句子应以直译为主，关键词语翻译准确，特殊句式要体现，语句要通顺。

注意下列词语和句式：①判断句、“仕”“仆”，②“年德并高”、“衣”、“荣养”、“理”。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B(2)试题分析：本题考查对文章的分析概括能力。解答本题重点抓住以下几点：① 善于写作，才思敏捷；② 好学明审，博览群书；③ 多学古体，著述颇丰。

解答这类题，①整体阅读，总体把握，依据文体特点抓重点。 ②善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。

读一篇文章时，应当特别关注中心句、关键句，这样便于快速把握文意。中心句、关键句的位置，常在文章（或段落）的开头或结尾处。

③充分利用各种信息，加深对文章内容及主旨的理解。归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，从而多方面理解文章的内容。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C附【参考译文】刘之遴字思贞，是南阳涅阳人。

父亲刘虯，在齐国任国子博士，谥号文范先生。刘之遴八岁就会写文章，十五岁举茂才的对策，沈约、任昉看了都很惊异。

从家中征召出来，任宁朔主簿。吏部尚书王瞻曾探望任昉，恰巧遇到刘之遴在座，任昉对王瞻说：“此是南阳人刘之遴，学优而未做官，明鉴的人应当选拔任用他。”

王瞻立即征召他任太学博士。当时张稷新被授任尚书仆射，托任昉写辞让官职的奏章，任昉让刘之遴代作，执笔立即写成。

任昉说：“荆南是个秀气的地方，果然有奇特的人才，（刘之遴）以后做官必当超过我。”御史中丞乐蔼，是刘之遴的舅舅，御史台的奏弹，都是刘之遴起草。

迁任平南行参军，尚书起部郎，延陵令，荆州治中。太宗幸临荆州，便迁任他为宣惠记室。

刘之遴好学明审，博览群书。 当时刘显、韦棱都有很强的记忆力，每次与刘之遴讨论，都不能胜过他。

回到京师授任通直散骑侍郎，兼中书通事舍人。迁任正员郎，尚书右丞，荆州大中正。

累经升迁任中书侍郎，鸿胪卿，再兼中书舍人。出任征西鄱阳王长史、南郡太守，高祖对他说：“你母亲年高德重，因此让你穿着锦绣的衣服，回到故乡，尽赡养母亲的孝心。

”后转任西中郎湘东王长史，太守照旧。当初，刘之遴在荆州官府，曾寄居南郡官舍，忽然梦见前任太守袁彖对他说：“你以后当为折臂太守，就居住此地。”

刘之遴后来果然损伤手臂，而且来此郡任职。居母亲丧，服丧期满除服，征入任秘书监，领步兵校尉。

出任郢州行事，刘之遴本意不想出任，便坚决推辞，高祖亲笔诏书说：“朕听说妻与子都在，对亲人的孝心就减退了；爵与禄都有，对君主的忠诚就减退了。 你内心得到满足，理应忘记奉公的操节。”

于是被有司上奏免去了他的职务。很久，才任太府卿，都官尚书，太常卿。

刘之遴喜好写文章，多学古体写法，与河东人裴子野、沛国人刘显常共同讨论书籍，因此彼此友好。当时《周易》、《尚书》、《礼记》、《毛诗》均有高祖的义疏，唯有《左氏传》尚缺，刘之遴于是著《春秋大意》十科，《左氏》十科，《三傅同异》十科，合三十事上奏。

高祖非常高兴。太清二年，侯景叛乱，刘之遴避难返回家乡，还没有到达，就在夏口去世，时年七十二岁。

前后有文集五十卷，流传于世。

3.文言文求翻译,天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足

天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些。

多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。天道，是减损有余的，用来补给不足的。

但人之道却不是这样，总是减损不足的，用来供给有余的。有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢，只有能够观天之道，执天之行的道者才能做得到。

所以，开悟的道者不会储藏财物，而是把多余的财物用来帮助别人，他们越这样做，反而越是会拥有财物。越是给予别人，自己反而越多。

道的创造总是利于万物，而不是去伤害它们。开悟的道者无无论做什么事都不会去与人相争。

4.李孝子传文言文翻译,速求Thanks

【原文】 李孝子传 袁枚 嘉定之曲江里有孝子李维煌，字裕光。

父岩士，生孝子十年殁，家无旨畜①，母针衽以供孝子出就外塾。泣曰：“【养亲，儿取也。

儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安】！”遂弃书史，勤耕作，市珍怪之食，进之母，而已甘食淡焉。母病喉，勺饮，喀喀②不下者三昼夜矣。

孝子呼天求救，母梦神人刺以针曰：“哀而子之孝也。”觉，一汗而愈。

雍正七年秋，海风起，城中生波涛，孝子居故穿漏，夜半屋摇摇然，孝子趋负母，伏几下。俄而前后庐舍崩，所避处独完。

孝子父亡逾年，大父③亦亡。及其莽也，时届严寒，体故赢，手炭土，僵大雪中。

治冢匠数人，蕴火覆之，沦以汤，乃苏，年五十五卒。卒时抱母大恸，嘱其孤某善事大母。

相传其幼时，居父丧，寝苫块中，哀号三年，每出入，邻人指曰：小孝子，小孝子。盖其天性然也。

乾隆三十年，【大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁】。 论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。

然世人方读书以求孝，而李孝氏子独因孝以废书，何耶？中庸曰：“率性④之谓道，修道之谓教。”【古之人能率其性者，无俟于教也】。

不然，慈乌反哺，羔羊跪乳，使彼所读何书哉？ （选自《小仓山房文集·卷二十七》，有删节） 【注】①旨畜：贮藏的美好食品。②喀喀（kā）：呕吐声。

③大父：祖父。④率性：遵循本性。

【问题】 14.解释下面句子加点词语的意思（3分） ⑴母病喉，【勺】饮（ ） ⑵嘱其孤某善【事】大母。（ ） ⑶盖其天性【然】也。

（ ） 15.下列句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）（2分） A.嘉定之曲江里有孝子李维煌。孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（陈寿《三国志·诸葛亮传》） B.市珍怪之食，进之母，而已甘食淡焉。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

（欧阳修《醉翁亭记》） C.蕴火覆之，沦以汤，乃苏。政通人和，百废俱兴，乃重修岳阳楼。

（范仲淹《岳阳楼记》） D.而李孝氏子独因孝以废书。以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

（《孟子·公孙丑下》） 16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（5分） ⑴养亲，儿取也。儿不养母，乃藉母养儿，儿心何安！ ⑵古之人能率其性者，无俟于教也。

17.文中画波浪线的句子没有断句，请根据你的理解用“/”断开。（2分） 大吏闻于朝建坊曲江里立祠其旁。

【参考答案】 14.(1)勺：用勺子。 （2）事：侍奉，伺候。

（3）然：这样。 （3分，每小题1分） 15.C(C乃：副词，于是，这才。

A之：结构助词，的/结构助词，用于主谓短语间，取消句子的独立性。B而：连词，表转折/连词，表承接。

D以：连词，表因果/介词，表凭借)（2分） 16.(1)赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！（3分，“职”“乃”“何”各1分） （2）古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。

（2分，定语后置、“俟”各1分）（句意不完整，语句不通顺，酌情扣分） 17.大吏闻于朝/建坊曲江里/立祠其旁（2分，每处1分） 【参考译文】 李孝子传 嘉定的曲江里有个孝子叫李维煌，字是裕光。他的父亲李岩士，在孝子出生十年后就去世了。

家里没有贮藏的食物，母亲靠缝补衣物来供应孝子到外塾读书，（孝子）哭着说：“赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！”于是就舍弃了学业，努力耕种，买珍稀食物，给母亲吃，而自己情愿吃素淡的食物。

母亲的喉咙有疾病，他就用勺子喂食。但是母亲连续三昼夜一喂就吐，食物难以咽下。

孝子呼天求救，他母亲梦见神人用针刺着她说：“我是哀怜你儿子的孝心啊。”一觉醒来，出了一身大汗就好了。

雍正七年秋天，突然刮起了海风，城中洪涛滚滚。孝子家的房子本来就有洞漏雨，半夜里屋就摇晃起来。

孝子赶忙背起母亲，趴到案几下面。不一会儿，前前后后的屋舍全崩塌了，只有他们躲避的地方完好无事。

孝子的父亲去世一年多，祖父也去世了。等到祖父下葬的时候，正值严冬时节，孝子的身体本来就羸弱，手跟炭土一个颜色，冻僵在大雪中。

几个负责修筑坟冢的匠人，点燃麻绳暖和他，再用热水浸泡，他这才苏醒索还。五十五岁那年去世。

死前抱着母亲悲恸大哭，叮嘱他的孩子一定要好好地侍奉祖母。 相传他幼小时，在为父亲服丧期间，在苫块中睡觉，哀哭了三年。

每次出门，邻人指点着他议论说：小孝子，小孝子。大概他的天性就是这样（有孝心）啊。

乾隆三十年，大吏向朝庭禀告了他的孝行，在曲江里建了牌坊，在牌坊旁立了礼堂。 评论：《孝经》这本书，圣人用来教化孩子的内容已经达到了极致了。

不过，世人正用读书来求得孝心，但李家的孩子独因孝心而废弃了读书，这是为什么呢？《中庸》里说：“遵循自然本性叫做道，学习遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。

否则，慈鸟反哺母鸟，羔羊跪着吃奶，他们读了什么书呢？。

5.一念孝心文言文翻译

一念孝心

去余家十余里，有瞽者姓卫。戊午除夕，遍诣常呼弹唱家辞岁。各与以食物，自负以归，半途失足堕枯井中，既在旷野僻径，又家家守岁，路无行人，呼号嗌干，无应者。幸井底气温，又有饼饵可食，渴甚则咀水果，竟数日不死。会屠者于以胜驱豕归，距井犹半里许，忽绳断豕逸，狂奔野田中，亦失足堕井。持钩出豕，乃见瞽者，已气息仅属矣。

外不当屠者所行路，殆若或使之也。先兄晴湖问以井中晴状，瞽者曰：“是时万念皆空，心已如死。惟念老母卧病，等瞽子以养，今并瞽子亦不得，计此时恐已饿莩，觉酸彻肝脾，不可忍耳。”先兄曰：“非此一念，王以胜所驱豕，必不断绳。”

【译文】

离我们老家十几里的地方，有位姓卫的盲艺人。乾隆戊午（1738）年除夕之前，他走家串户为各家演唱辞年贺岁的小曲。每家也纷纷赠送给他一些食物，他便用口袋背着这些食物往家走。半路上，他不幸失足坠入一口枯井中。这口枯井地处荒郊旷野，又刚好是除夕，家家团圆守岁，路上几乎没有行人。盲艺人在枯井里喊哑了嗓子，也没人听见：幸亏枯井底下温度暖和，又有口袋里的干粮可吃，渴便细细地嚼几口水果，竟然几天不死。

正赶上有位叫王以胜的屠夫驱赶着一口猪归来。在离枯井半里多的地方，那猪忽然挣断绳索，在田野里狂奔乱跑，结果也掉进了这口枯井里。王以胜用挠钩把猪钩上来时，发现枯井中还有一个人，这样，盲艺人才得救，但已奄奄一息了。

这口枯进原本不在王以胜所要走的路途上，他之所以被引到这里来，大概是有鬼神在暗中指使吧。先兄晴湖曾问过盲艺人身处枯井中的心情状态，盲艺人说：“我当时万念俱空，心如死灰。只惦念家中有老母亲卧病在床，还等着瞎儿子回来赡养呢！如今，她连个瞎儿子也失去了，恐怕此时早巳饿得不行了，想到这里，不由得心潮汹涌，肝胆欲裂，痛不可忍，”

先兄晴湖说：“如果盲艺人当时没有这个念头，想必王以胜拴猪的绳子也不会断了。”

6.关於孝顺的文言文或古文及解释 （有分加喔

东汉陆绩，字公纪。

六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”

袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。 卧冰求鲤 原文 晋王祥，字休征。

早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。

尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。

译文 晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。

东汉陆绩，字公纪。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。

到跪拜时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩跪着回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。