勿以妾兄为宰执文言文翻译(勿以妾兄为宰执翻译)
1.勿以妾兄为宰执 翻译
勿以妾兄为宰执 翻译。
观八年，跟随太宗巡幸九成宫，感染疾病危险疲乏。太子承乾进入服侍，悄悄地启奏皇后说：“医药全都用尽了，您的身体却不病好。
请允许我启奏陛下赦免囚徒，度人入道，希望蒙受福祉的帮助。”皇后说，“生死有命运，不是人的力量所加的。
如果修福可以延长寿命，我从来不做恶；假如行善没有效果，有什么福可求？赦免是国家的大事。佛道是指示不同地方的宗教罢了，不是政体没有弊端，又是皇上所不信的。
怎么用我一个夫人就使天下的法度混乱？”承乾不敢奏明陛下，把这件事告诉左仆射房玄龄，玄龄把这件事让陛下知道，太宗和侍奉左右的臣子没有谁不抽噎。朝廷上的大臣全都请求减缓赦免，太宗听从了。
皇后知道了这件事，坚持规劝，太宗于是就停止了这件事。 皇后病情将要加重时，和太宗辞别，那时玄龄因为被谴责而回家，皇后因此说：“玄龄奉事陛下最长时间，小心谨慎，出人意料的谋划和秘密的计策，全都预先知道，竟然没有一句话泄露，不是有大的缘故，希望您不要舍弃他。
妾的本宗，侥幸有缘与陛下结为姻亲，既然不是因为有道德的行为，就容易遭逢危险的时候。想要保全他们使他们永久，千万不要安排他们权要的职位。
只要让他们以外戚的身份遵奉朝廷谒见，就是他们的幸运了。妾活着既然没有对当时有益，现在死了也不能厚葬。
而且葬就是藏，不想让人看见。自古圣贤的人，都崇尚节俭薄葬。
只有无道的乱世，才大起山陵，劳动耗费天下人，被有见识的人嘲笑。只请求依靠山来埋葬我，不用起坟，不用棺材，所必需的器物服饰，都用木瓦，节俭送终，这就是您不忘了我了。”
贞观十年六月二十一日，皇后在立政殿过世，那时年龄三十六岁。那一年的十一月庚寅的时候，葬在昭陵。
2.勿以妾兄为宰执文言文翻译,选自二十五史
观八年，跟随太宗巡幸九成宫，感染疾病危险疲乏。太子承乾进入服侍，悄悄地启奏皇后说：“医药全都用尽了，您的身体却不病好。请允许我启奏陛下赦免囚徒，度人入道，希望蒙受福祉的帮助。”皇后说，“生死有命运，不是人的力量所加的。如果修福可以延长寿命，我从来不做恶；假如行善没有效果，有什么福可求？赦免是国家的大事。佛道是指示不同地方的宗教罢了，不是政体没有弊端，又是皇上所不信的。怎么用我一个夫人就使天下的法度混乱？”承乾不敢奏明陛下，把这件事告诉左仆射房玄龄，玄龄把这件事让陛下知道，太宗和侍奉左右的臣子没有谁不抽噎。朝廷上的大臣全都请求减缓赦免，太宗听从了。皇后知道了这件事，坚持规劝，太宗于是就停止了这件事。
皇后病情将要加重时，和太宗辞别，那时玄龄因为被谴责而回家，皇后因此说：“玄龄奉事陛下最长时间，小心谨慎，出人意料的谋划和秘密的计策，全都预先知道，竟然没有一句话泄露，不是有大的缘故，希望您不要舍弃他。妾的本宗，侥幸有缘与陛下结为姻亲，既然不是因为有道德的行为，就容易遭逢危险的时候。想要保全他们使他们永久，千万不要安排他们权要的职位。只要让他们以外戚的身份遵奉朝廷谒见，就是他们的幸运了。妾活着既然没有对当时有益，现在死了也不能厚葬。而且葬就是藏，不想让人看见。自古圣贤的人，都崇尚节俭薄葬。只有无道的乱世，才大起山陵，劳动耗费天下人，被有见识的人嘲笑。只请求依靠山来埋葬我，不用起坟，不用棺材，所必需的器物服饰，都用木瓦，节俭送终，这就是您不忘了我了。”贞观十年六月二十一日，皇后在立政殿过世，那时年龄三十六岁。那一年的十一月庚寅的时候，葬在昭陵。
3.《勿以妾兄为宰执》翻译
观八年，跟随太宗巡幸九成宫，感染疾病危险疲乏。
太子承乾进入服侍，悄悄地启奏皇后说：“医药全都用尽了，您的身体却不病好。请允许我启奏陛下赦免囚徒，度人入道，希望蒙受福祉的帮助。”
皇后说，“生死有命运，不是人的力量所加的。如果修福可以延长寿命，我从来不做恶；假如行善没有效果，有什么福可求？赦免是国家的大事。
佛道是指示不同地方的宗教罢了，不是政体没有弊端，又是皇上所不信的。怎么用我一个夫人就使天下的法度混乱？”承乾不敢奏明陛下，把这件事告诉左仆射房玄龄，玄龄把这件事让陛下知道，太宗和侍奉左右的臣子没有谁不抽噎。
朝廷上的大臣全都请求减缓赦免，太宗听从了。皇后知道了这件事，坚持规劝，太宗于是就停止了这件事。
皇后病情将要加重时，和太宗辞别，那时玄龄因为被谴责而回家，皇后因此说：“玄龄奉事陛下最长时间，小心谨慎，出人意料的谋划和秘密的计策，全都预先知道，竟然没有一句话泄露，不是有大的缘故，希望您不要舍弃他。妾的本宗，侥幸有缘与陛下结为姻亲，既然不是因为有道德的行为，就容易遭逢危险的时候。
想要保全他们使他们永久，千万不要安排他们权要的职位。只要让他们以外戚的身份遵奉朝廷谒见，就是他们的幸运了。
妾活着既然没有对当时有益，现在死了也不能厚葬。而且葬就是藏，不想让人看见。
自古圣贤的人，都崇尚节俭薄葬。只有无道的乱世，才大起山陵，劳动耗费天下人，被有见识的人嘲笑。
只请求依靠山来埋葬我，不用起坟，不用棺材，所必需的器物服饰，都用木瓦，节俭送终，这就是您不忘了我了。”贞观十年六月二十一日，皇后在立政殿过世，那时年龄三十六岁。
那一年的十一月庚寅的时候，葬在昭陵。
4.勿以妾兄为宰执文言文翻译,选自二十五史
观八年，跟随太宗巡幸九成宫，感染疾病危险疲乏。
太子承乾进入服侍，悄悄地启奏皇后说：“医药全都用尽了，您的身体却不病好。请允许我启奏陛下赦免囚徒，度人入道，希望蒙受福祉的帮助。”
皇后说，“生死有命运，不是人的力量所加的。如果修福可以延长寿命，我从来不做恶；假如行善没有效果，有什么福可求？赦免是国家的大事。
佛道是指示不同地方的宗教罢了，不是政体没有弊端，又是皇上所不信的。怎么用我一个夫人就使天下的法度混乱？”承乾不敢奏明陛下，把这件事告诉左仆射房玄龄，玄龄把这件事让陛下知道，太宗和侍奉左右的臣子没有谁不抽噎。
朝廷上的大臣全都请求减缓赦免，太宗听从了。皇后知道了这件事，坚持规劝，太宗于是就停止了这件事。
皇后病情将要加重时，和太宗辞别，那时玄龄因为被谴责而回家，皇后因此说：“玄龄奉事陛下最长时间，小心谨慎，出人意料的谋划和秘密的计策，全都预先知道，竟然没有一句话泄露，不是有大的缘故，希望您不要舍弃他。妾的本宗，侥幸有缘与陛下结为姻亲，既然不是因为有道德的行为，就容易遭逢危险的时候。
想要保全他们使他们永久，千万不要安排他们权要的职位。只要让他们以外戚的身份遵奉朝廷谒见，就是他们的幸运了。
妾活着既然没有对当时有益，现在死了也不能厚葬。而且葬就是藏，不想让人看见。
自古圣贤的人，都崇尚节俭薄葬。只有无道的乱世，才大起山陵，劳动耗费天下人，被有见识的人嘲笑。
只请求依靠山来埋葬我，不用起坟，不用棺材，所必需的器物服饰，都用木瓦，节俭送终，这就是您不忘了我了。”贞观十年六月二十一日，皇后在立政殿过世，那时年龄三十六岁。
那一年的十一月庚寅的时候，葬在昭陵。
5.勿以妾兄为宰执文言文翻译选与《二十五史旧唐书后妃传》 汉之吕,
汉之吕、霍可为切骨上戒，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。
——意思是：汉代的吕（汉高祖后吕雉）、霍（汉宣帝后霍成君），可以成为切骨的教训。我只愿圣朝不要让我的哥哥成为宰相。
（吕雉、霍成君这两人皆以嫉妒凶残、败坏政风著称） 《旧唐书·列传第一·后妃上》记载： “时后兄无忌，夙与太宗为布衣之交，又以佐命元勋，委以腹心，出入卧内，将任之朝政。后固言不可，每乘间奏曰：“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。
汉之吕、霍可为切骨之诫，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听，竟用无忌为左武候大将军、吏部尚书、右仆射。
后又密遣无忌苦求逊职，太宗不获已而许焉，改授开府仪同三司，后意乃怿。” 释义： 当时皇后的哥哥长孙无忌，一直与太宗是布衣之交，又是辅佐太宗的开国元勋，太宗把他当做心腹，经常出入太宗的寝宫，太宗将要把朝政托付给他。
皇后坚决不同意，经常乘间隙向皇帝上奏说：“我既然已经是皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄布列朝廷。汉代的吕（汉高祖后吕雉）、霍（汉宣帝后霍成君），可以成为切骨的教训。
我只愿圣朝不要让我的哥哥成为宰相。”太宗不听，最终还是任命长孙无忌为左武侯大将军、吏部尚书、右仆射。
皇后又私下派人到长孙无忌那里苦苦请求他辞职，太宗不得已同意了，改授长孙无忌开府仪同三司，皇后才感到欢喜。
6.汉之吕,霍可为切骨上戒,特愿圣朝勿以妾兄为
汉之吕、霍可为切骨上戒，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。
——意思是：汉代的吕（汉高祖后吕雉）、霍（汉宣帝后霍成君），可以成为切骨的教训。我只愿圣朝不要让我的哥哥成为宰相。（吕雉、霍成君这两人皆以嫉妒凶残、败坏政风著称）
《旧唐书·列传第一·后妃上》记载：
“时后兄无忌，夙与太宗为布衣之交，又以佐命元勋，委以腹心，出入卧内，将任之朝政。后固言不可，每乘间奏曰：“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍可为切骨之诫，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听，竟用无忌为左武候大将军、吏部尚书、右仆射。后又密遣无忌苦求逊职，太宗不获已而许焉，改授开府仪同三司，后意乃怿。”
释义：
当时皇后的哥哥长孙无忌，一直与太宗是布衣之交，又是辅佐太宗的开国元勋，太宗把他当做心腹，经常出入太宗的寝宫，太宗将要把朝政托付给他。皇后坚决不同意，经常乘间隙向皇帝上奏说：“我既然已经是皇后，尊贵已极，实在不愿兄弟子侄布列朝廷。汉代的吕（汉高祖后吕雉）、霍（汉宣帝后霍成君），可以成为切骨的教训。我只愿圣朝不要让我的哥哥成为宰相。”太宗不听，最终还是任命长孙无忌为左武侯大将军、吏部尚书、右仆射。皇后又私下派人到长孙无忌那里苦苦请求他辞职，太宗不得已同意了，改授长孙无忌开府仪同三司，皇后才感到欢喜。
