启判反文言文(启字加反文念什么?谢谢)

1.启字加反文念什么?谢谢

启 （启） qǐ （1） ㄑㄧˇ（2） 打开：~封。

~门。某某~。

~齿。（3） 开始：~用。

~程。~运。

（4） 开导：~迪。~发。

~蒙。~示。

~明（古代指太阳还没出来的时候，出现在东方天空的金星）。承上~下。

（5） 陈述：~事。（6） 书信：书~。

小~。（7） 郑码：WMJ,U:542F,GBK:C6F4(8) 笔画数：7，部首：口，笔顺编号：4513251 参考词汇-------------------------------------------------------------------------------- open start 开 封 承 详细注解-------------------------------------------------------------------------------- 启 启、启、唘 qǐ 〔动〕（1） （会意。

从户，从口。甲骨文字形，左边是手（又），右边是户（单扇门）；用手开门，即开启的意思。

后繁化加“口”，或省去手（又）而成“启”。金文又加“攴”（pū）成“启”。

现简化为“启”。本义：开，打开）（2） 同本义 [open] 启，开也。

——《说文》（3） 经传皆作“启” 公将启之。——《左传·隐公元年》疆埸无主，则启戒心。

——《国语·晋语一》凡启塞从时。——《左传·僖公二十年》。

注：“门户道桥谓之启。” 启户。

——《仪礼·士虞礼》门启而入。——《左传》启窗而观。

——明·魏学洢《核舟记》不能启口。——清·林觉民《与妻书》（4） 又如：启沃（开诚忠告。

旧时指用治国之道开导帝王）；启扉（开门）；启请（开口询问；请教）；启户（开门）（5） 启发；教育 [enlighten;teach;educate] 启，教也。从攴，启声。

——《说文》不愤不启。——《论语》皆启以商政。

——《左传·定公四年》启古献公。——《礼记·祭统》佑启我后人。

——《孟子》（6） 又如：启诲（开导教诲）；启导（开导；启发指导）；启机（开启机兆）（7） 出发；起程 [start] 正月启蛰。——《仪礼·夏小正》。

传：“言始发蛰也。” 首启戎行。

——《三国志·武帝纪》（8） 又如：启行（启程，动身上路）；启轮（轮船起航）；启锚（谓开船）（9） 开拓；开创 [open up] 齐桓公并国三十，启地三千里。——《韩非子·有度》启陨箨以艺粟菽。

——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》（10） 又如：启土（开拓疆域）；启设（创设）；启业（开创基业）（11） 启奏；禀告 [inform;state] 堂上启阿母。——《玉台新咏 ·古诗为焦仲卿妻作》（12） 又 伏惟启阿母。

某启。——宋·王安石《答司马谏议书》（13） 又如：启帖（叙述情况的帖子）；启白（禀告）；启问（陈述；禀告）（14） 烦请；启请 [please]。

如：启动（套话。劳驾）；启烦（套话。

麻烦；多劳）（15） 通“跽”。跪 [prostrate;kneel] 王事靡盬，不遑启处。

——《诗·小雅·采薇》（16） 通“晵”。省视，察看 [observe;watch] 启予足！启予手！——《论语·泰伯》词性变化-------------------------------------------------------------------------------- 启 启 qǐ 〔名〕（1） 书信 [letter] 方欲奉启告别，遽辱惠问。

——苏轼《与王敏仲八首》（2） 官方文件 [official document] 官信曰启。——服虔《通俗文》（3） 中国古代指立春、立夏 [the Beginning of Spring or Summer] 凡分、至、启、闭，必书云物。

——《左传》常用词组-------------------------------------------------------------------------------- 启闭 qǐbì [open and close] 开和关 启程 qǐchéng [start out;set out] 动身；出发 探险队启程前往新大陆 启齿 qǐchǐ（1） [to say it]∶开口，多表示有所请求 奉事而有大功者，而吾君未尝戾齿。——《庄子·徐无鬼》难以启齿 不便启齿（2） [laugh]∶指笑 启迪 qǐdí [enlighten] 开导；启发 人的慈悲能够启迪人的心灵 启动 qǐdòng [start;switch on] 发动；开动 司机启动了汽车的马达 启发 qǐfā（1） [arouse;inspire;enlighten]∶开导其心，使之领悟 启发人们的心灵（2） [explain]∶阐明；发挥 启发篇章，校理秘文。

——汉·班固《西都赋》（3） [open wide]∶掀开覆盖物；暴露 手足全启发。——宋·王元之《金吾》启口 qǐkǒu [begin to speak] 开口 很难启口 启蒙 qǐméng(1) [impart rudimentary knowledge to beginners;initiate]∶传授基础知识或入门知识 启蒙工作（2） [instruct very young]∶教小孩（如幼儿园和初级小学） 启蒙教育（3） [enlighten]∶开导蒙昧，使之明白事理 启明 qǐmíng(1) [Venus]∶古代指日出前，出现在东方天空的金星（2） [open-minded]∶开通明达 启明星 Qímíngxīng [morning star] 肉眼能看到的在日出前升起的金星 启示 qǐshì [enlightenment;inspiration] 启发开导，使有所领会 看了这本书使她得到了启示 启事 qǐshì [notice;announcement] 公开声明某事的文字。

多刊登出来 结婚启事 征稿启事 启行 qǐxíng [set out] 动身；起程，出发 元戎十乘，以先启行。——《诗·小雅·六月》启行赴美 启用 qǐyòng [start using] 开始使用 启用先进设备 启奏 qǐzòu [presentation] 臣子对帝王进言、上书 汉译英-------------------------------------------------------------------------------- 启 open start 相关词语-------------------------------------------------------------------------------- 启 开 封 承。

2.阅读下面的文言文.完成4~7题  屈突通,雍州长安人(隋)文? 爱问

4.A（解析：竟，此处意思为最终）5.C（解析：A 前为主谓之间，后为代词“他”。

B前为动词“做”。后为介词“替”。

C均为代词“他的”。D前为介词“因为”，后为动词“认为”）6.C（解析：A原文“悉达等竟以减死论”，只是免死罪，并非全免罪恶责。

B“初不与战，军中以通为怯”只是诱敌之法，并非真怯。D授陕东太行台右仆射一职，只是后因，并非前因。）

7.(1)（屈突通）秉公执法为人正直，即使是自己的亲属触犯法律，他也不会包庇纵容任何人。（“奉公”“虽”“亲戚”“纵舍”各1分，整体1分）（2）当时薛举的珍宝像小山一样堆积，诸将都争相抢夺，只有屈突通一点也不掠取。

（“山积”“争取”“独”“无所”各1分，整体1分）附：《屈突通传》译文屈突通，雍州长安人，隋文帝命他审察陇西牧群记录，查出两万多匹隐藏的马。 文帝大怒，将要处斩太仆卿慕容悉迭和监牧官一千五百人。

屈突通对文帝说：“人的生命最重要，死了就不能再生。陛下凭一颗最仁慈的心来治理天下，如儿子般对待群臣，又怎会容忍因牲畜一天所生殖的数量来杀死一千五百人呢？我很猖狂，愿意以死来请求（免除众人的死罪）。

”文帝醒悟，说：“朕不明事理，才到了这一地步。感谢你的这种心意，良苦用心。

现在就听从你的请求，来表彰你的直言相谏。”悉达等人最终被免除死刑来处罚。

从此逐渐被信任。被提拨为右武侯车骑将军。

屈突通）秉公执法为人正直，即使是自己的亲属触犯法律，他也不会包庇纵容任何人。 当时秦、陇两地叛乱纷起，任命屈突通为关内讨捕大使。

安定人刘迦论造反，率众十余万占据雕阴。屈突通调集关中兵攻打，驻扎在安定，一开始并不与敌交战，军中都以为屈突通胆怯。

屈突通佯言要撤兵，却又派兵偷偷潜入上郡。迦论并未察觉这个情况，率兵向南进犯，屈突通等他们毫无防备，便挑选精兵连夜突袭他们。

贼兵大败，俘虏了数万人回来。炀帝临幸江都，命令通镇守长安，高祖（唐高祖李渊）起兵，代王派屈突通守河东，不久唐兵渡过了黄河，在饮马泉打破了屈突通的部将桑显和。

屈突通很害怕，留下鹰扬郎将尧君素守河东，打算从武关到蓝田赶赴长安，但大军到潼关时被刘文静阻止，不能前进，两军相持有一个多月，通又命令显和夜里袭击刘文静，显和兵败，（文静）俘虏了他的兵部兵众。 有人劝他投降，他哭着说：“吾蒙受国家厚遇之恩，曾侍奉两个君主，接受别人的丰厚的俸禄，怎能在此危难之际逃走？只有以死相报罢了！”他常常自己摸着脖子说：“应当为了国家来挨别人一刀！”屈突通听说长安已被攻破，便命桑显和镇守潼关，自率主力向东，要去洛阳。

屈突通刚走，桑显和便投降了唐军。刘文静派副将窦琮、段志玄等率精锐骑兵和显和一同追赶屈突通于是擒屈突通押送长安。

高祖李渊道：“咱们两个怎会相见如此之晚呢？”屈突通哭道：“屈突通不能竭尽臣子的节义，力量用尽到了这一地步，成为本朝的羞辱呵。愧能相王”皇帝说：“你是个隋朝的忠臣呵。

”命令释放了他，并授他兵部尚书，封蒋国公，让他担任秦王李世民行军元帅长史。屈突通后来随军出战平定薛举，当时薛举的珍宝像小山一样堆积，诸将都争相抢夺，只有屈突通一点也不掠取。

唐高祖闻知此事后，说：“屈突通对朝廷如此清正，从头至尾都是如此，他的名声一定不是虚传的呵。 ”后来屈突通兼任陵东道行台仆射，跟从李世民讨伐王世充。

王世充被平定后，通的功劳为第一，不久被授予陕东磊行台右仆射，在洛阳镇守，几年后，征拜为刑部尚书，通自认为自己不熟习文法，所以坚持拒绝，转为工部尚书，贞观元年，授予洛州都督，加左光禄大无，第二年死去，年七十二岁。 。

3.文言文旧唐书.刘禹锡传刘禹锡在朗州是有什么成就?顺便帮我翻译 叔

刘禹锡字梦得，彭城人。

祖云，父溆，仕历州县令佐，世以儒学称。禹锡贞元九年擢进士第，又登宏辞科。

禹锡精於古文，善五言诗，今体文章复多才丽。从事淮南节度使杜佑幕，典记室，尤加礼异。

从佑入朝，为监察御史。与吏部郎中韦执谊相善。

贞元末，王叔文於东宫用事，后辈务进，多附丽之，禹锡尤为叔文知奖，以宰相器待之。 顺宗即位，久疾不任政事，禁中文诰，皆出於叔文，引禹锡及柳宗元入禁中，与之图议，言无不从。

转屯田员外郎、判度支盐铁案，兼崇陵使判官。颇怙威权，中伤端士。

宗元素不悦武元衡，时武元衡为御史中丞，乃左授右庶子。侍御史窦羣奏禹锡挟邪乱政，不宜在朝，羣即日罢官。

韩皐凭籍贵门，不附叔文党，出为湖南观察史。既任喜怒凌人，京师人士不敢指名，道路以目，时号二王、刘、柳。

叔文败，坐贬连州刺史，在道，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。

禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏，陶冶性情。 蛮俗好巫，每淫词鼓舞，必歌俚辞。

禹锡或从事於其间，乃依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵豀洞间夷歌，率多禹锡之辞也。

初禹锡、宗元等八人犯众怒，宪宗亦怒，故再贬。制有“逢恩不原”之令。

然执政惜其才，欲洗涤痕累，渐序用之。会程异复掌转运，有诏以韩皐及禹锡等为远郡刺史。

属武元衡在中书，谏官十余人论列，言不可复用而止。禹锡积岁在湘、沣间，郁悒不怡，因读《张九龄文集》，乃叙其意曰：“世称曲江为相，建言放臣不宜於善地，多徙五豀不毛之地。

今读其文集，自内职牧始安，有瘴疠之叹，自退守相荆州，有拘囚之思。 托讽禽鸟，寄辞草树，鬰然与骚人同风。

嗟夫，身出於遐陬，一失意而不能堪，矧华人士族，而必致丑地，然后快意哉！议者以曲江为良臣，识胡雏有反相，羞与凡器同列，密启廷诤，虽古哲人不及，然燕翼无似，终为馁魂。岂忮心失恕，阴谪最大，虽二美莫赎耶？不然，何袁公一言明楚狱而钟祉四叶。

以是相较，神可诬乎？”元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。时禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。

诏下，御史中丞裴度奏曰：“刘禹锡有母，年八十余。今播州西南极远，猿狖所居，人迹罕至。

禹锡诚合得罪，然其老母必去不得，则与此子为死别，臣恐伤陛下孝理之风。 伏请屈法，稍移近处。”

宪宗曰：“夫为人子，每事尤须谨慎，常恐贻亲之忧。今禹锡所坐，更合重於他人，卿岂可以此论之？”度无以对。

良久，帝改容而言曰：“朕所言，是责人子之事，然终不欲伤其所亲之心。”乃改授连州刺史。

去京师又十余年，连刺数郡。大和二年，自和州刺史徵还，拜主客郎中。

禹锡衔前事未已，复作《游玄都观诗序》曰：“予贞元二十一年为尚书屯田员外郎，时此观中未有花木，是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召还京师，人人皆言有道士手植红桃满观，如烁晨霞，遂有诗以志一时之事。

旋又出牧，于今十有四年，得为主客郎中。重游兹观，荡然无复一树，唯兔葵燕麦，动摇於春风，因再题二十八字，以俟后游。

”其前篇有“玄都观里桃千树，总是刘郎去后栽”之句，后篇有“种桃道士今何在，前度刘郎又到来”之句，人嘉其才而薄其行。禹锡甚怒武元衡、李逢吉，而裴度稍知之。

大和中，度在中书，欲令知制诰，执政又闻《诗序》，滋不悦，累转礼部郎中、集贤院学士。度罢知政事，禹锡求分司东都。

终以恃才褊心，不得久处朝列。六月，授苏州刺史，就赐金紫。

秩满入朝，授汝州刺史，迁太子宾客，分司东都。禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。

常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦德，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。

予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。

一往一复，欲罢不能。由是每制一篇，先於视草，视竟则兴作，兴作则文成。

一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。大和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。

其余乘兴仗醉，率然口号者不在此数。因命小侄龟儿编录，勒成两轴。

仍写二本，一付龟儿，一授梦得小男仑郎，各令收藏，附两家文集。予顷与元微之唱和颇多，或在人口。

尝戏微之云：‘仆与足下二十年来为文友诗敌，幸也，亦不幸也。吟咏情性，播扬名声，其适遗形，其乐忘老，幸也。

然江南士女语才子者，多云元、白，以字之故，使仆不得独步於吴、越间，此亦不幸也。 今垂老复遇梦得，非重不幸耶？’梦得梦得，文之神妙，莫先於诗。

若妙与神，则吾岂敢？如梦得‘雪里高山头白早，海中仙果子生迟’，‘沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙矣。在在处处，应有灵物护持，岂止两家子弟秘藏而已！”其为名流许与如此。

梦得尝为《西塞怀古》、《金陵五题》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交。开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。

秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。

4.斥“铜臭”

不用翻译，直接用。

“铜臭”一词，出自《后汉书·崔实传》。汉代权臣崔烈，名重一时，但他仍不满足于现状，而在卖官鬻爵的腐败中以五百万钱买得司徒一职，从而得享“三公”之尊。

有一日他问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如？”崔钧如实回答：“论者嫌其铜臭。”由此人们便以“铜臭”一词来讥讽俗陋无知而多财暴富之人。

千年以来，书香铜臭，人们有着截然不同的褒贬好恶. 通常我们读铜臭（ chou ），而不是读铜臭 （xiu） 。读臭为“秀”是后来的事，见于三部委 1985 年公布的《普通话异读词审音表》，这是一部关于现代汉语的语音异读词规范化的标准，如其《通知》所说，对普通话异读词的审定是“采取约定俗成、承认现实的态度”的。

但是，审音表中关于“铜臭”的读音是值得斟酌的。 铜臭一词，出自《汉书·崔？S·？？·烈传》： ？？从兄烈，有重名于北州，历位郡守、九卿。

灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自通达。

是时段炯、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货财而后登公位。烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。

及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓亲幸者曰：“悔不小靳，可至千万。”

程夫人于旁应曰：“崔公冀州名士，岂肯买官？赖我得是，反不知姝邪？”烈于是声誉衰减。久之不自安，从容问其子钧曰：“吾居三公，于议者何如？”钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。”

烈曰：“何为然也？”钧曰：“论者嫌其铜臭。”烈怒，举杖击之。

钧时为虎贲中郎将，服武弁，戴曷鸟尾，狼狈而走。烈骂曰：“死卒，父挝而走，孝乎？钧曰：舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。”

烈惭而止。烈后拜太尉。

引文略长，以便看到铜臭一词的语源背景。一、东汉桓、灵之时，官爵公然买卖，天子亲临，价格弹性，条件宽松，大小官吏，趋之若鹜；公卿名士，不能免俗。

崔烈有名于时，以钱五百万买得司徒，担心物议，问其子崔均：“吾居三公，于议者何如？”均曰：“论者嫌其铜臭。”这个铜，就是那个为汉文帝吮痈得宠的邓通造的钱，文帝赐之蜀严道铜山，使可自己铸钱，所以邓氏的铜钱满天下。

二、铜臭其词，在当时就蕴含强烈贬义。父子之间对话本来还平和，及至儿子如实相告，一听到“嫌”、“铜臭”这样的字眼，崔烈就怒不可遏了，是又怒又骂又打的。

可见“臭”字只有当恶气讲、含讥讽意时才有惹得名士发怒、咒骂和“举杖击之”的可能。 铜臭，《现代汉语词典》的解释是：指铜钱、铜元的臭味，用来讥刺惟利是图的表现（ 1979 年版是“用来讥讽唯利是图的人”注音就是 chou ）。

其他词书的解释大致不差，《辞海》：“后常讥讽爱钱的人”；《辞源》：“讥讽以钱买官或豪富者”；《汉语大词典》：“铜钱的臭气。原用来讥讽用钱买官或豪富者。

后常用来讥讽唯利是图的人”。所以，在现代汉语语用习惯里，铜臭一词具有鲜明的贬义色彩。

臭的音读并不复杂，其古音读 xiu ，是一个会意字，“用鼻子辨别气味”（《汉语大字典》），就是嗅的意思，引申为气味的总称，有“善气”和“恶气”的分别。《诗·大雅·文王》：“无声无臭”，是作气味讲，也就是《孟子·尽心》里所说“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也”的臭，即“通于鼻者”（孔颖达）。

这是臭字的本义。《易·系辞》：“同心之言，其臭如兰”，孔颖达疏：“臭，气香馥如兰也”， 是作香气（善气）讲；东汉仲长统《昌言·理乱》：“三牲之肉，臭而不可食”，是作臭气（恶气）讲，即秽恶的气味。

从恶气引申，臭就成了令人厌恶、拙劣和狠毒的贬词，曰人的躯壳为“臭皮囊”，曰人下的不高明的棋为“臭棋”，曰狠狠的骂为“臭骂”；《儒林外史》：“从早上到此刻，一碗饭也不给人吃，偏生有这些臭排场！”《红楼梦》：“人命官司一事，他竟视为儿戏，自以为花上几个臭钱，没有不了的。”铜臭的音和义也是这样来的：铜臭，铜钱的臭气（恶气、秽气）。

从词典的注释中可以知道，铜臭，是铜钱的臭味、臭气。其实，铜作为金属，本无气味可言，说它有“臭味”或“臭气”，显然加上了人们主观上的好恶色彩。

而在现代汉语里，作为注释文字的“臭味”和“臭气”的臭，都该念 chou ；那么，铜臭的臭念 chou 是顺理成章的。 还可以从前人的著作中找到许多例证。

《聊斋志异·席方平》中二郎的判语：“羊某：富而不仁，狡而多诈。金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。

余腥犹能役鬼，大力直可通神。宜籍羊氏之家，以尝席生之孝。”

骈句以“铜臭熏天”反对“金光盖地”，以及后句的“余腥”和“铜臭”的关联，“腥”是对“臭”的极好的阐释，这里的“余腥”就是“铜臭”，是铜臭的另一比譬说法。因此，可以判定这个“臭”应该作“恶气”讲，读音念 chou 。

戴名世《南山集·钱神问对》：“有神色赤而目方，刺其面为文。立中衢，臭达于远。”

意译：有一位神，脸色殷红，眼睛方正，脸上刺了一些文字， 站在大道中间。

5.陆判原文翻译,完整的

译。

【附】蒲松龄《陆判》： 陵阳朱尔旦，字小明，性豪放，然素钝，学虽笃，尚未知名。一日文社众饮，或戏之云：“君有豪名，能深夜赴十王殿，负得左廊判官来，众当醵作筵。”

盖陵阳有十王殿，神鬼皆以木雕，妆饰如生。东庑有立判，绿面赤须，貌尤狞恶。

或夜闻两廊拷讯声，入者毛皆森竖。故众以此难朱。

朱笑起，径去。居无何，门外大呼曰：“我请髯宗师至矣！”众皆起。

俄负判入，置几上，奉觞，酹之三。众睹之，瑟缩不安于座，仍请负去。

朱又把酒灌地，祝曰：“门生狂率不文，大宗师谅不为怪。荒舍匪遥，合乘兴来觅饮，幸勿为畛畦。”

乃负之去。次日，众果招饮。

抵暮，半醉而归，兴未阑，挑灯独酌。忽有人搴帘入，视之，则判官也。

朱起曰：“意吾殆将死矣！前夕冒渎，今来加斧锧耶？”判启浓髯，微笑曰：“非也。昨蒙高义相订，夜偶暇，敬践达人之约。”

朱大悦，牵衣促坐，自起涤器爇火。判曰：“天道温和，可以冷饮。”

朱如命，置瓶案上。奔告家人治肴果。

妻闻大骇，戒勿出。朱不听，立俟治具以出。

易盏交酬，始询姓氏。曰：“我陆姓，无名字。”

与谈古典，应答如响。问：“知制艺否？”曰：“妍媸亦颇辨之。

阴司诵读，与阳世略同。”陆豪饮，一举十觥。

朱因竟日饮，遂不觉玉山倾颓，伏几醺睡。比醒，则残烛昏黄，鬼客已去。

自是三两日辄一来，情益洽，时抵足卧。朱献窗稿，陆辄红勒之，都言不佳。

一夜朱醉先寝，陆犹自酌。忽醉梦中，觉脏腹微痛。

醒而视之，则陆危坐床前，破腔出肠胃，条条整理。愕曰：“夙无仇怨，何以见杀？”陆笑云：“勿惧！我与君易慧心耳。”

从容纳肠已，复合之，末以裹足布束朱腰。作用毕，视榻上亦无血迹，腹间觉少麻木。

见陆置肉块几上，问之。曰：“此君心也。

作文不快，知君之毛窍塞耳。适在冥间，于千万心中，拣得佳者一枚，为君易之，留此以补缺数。”

乃起，掩扉去。天明解视，则创缝已合，有线而赤者存焉。

自是文思大进，过眼不忘。数日，又出文示陆。

陆曰：“可矣。但君福薄，不能大显贵，乡、科而已。”

问：“何时？”曰：“今岁必魁。”未几，科试冠军，秋闱果中经元。

同社生素揶揄之，及见闱墨，相视而惊，细询始知其异。共求朱先容，愿纳交陆。

陆诺之。众大设以待之。

更初陆至，赤髯生动，目炯炯如电。众茫乎无色，齿欲相击，渐引去。

朱乃携陆归饮，既醺，朱曰：“湔肠伐胃，受赐已多。尚有一事欲相烦，不知可否？”陆便请命。

朱曰：“心肠可易，面目想亦可更。山荆，予结发人，下体颇亦不恶，但头面不甚佳丽。

尚欲烦君刀斧，如何？”陆笑曰：“诺。容徐图之。”

过数日，半夜来叩关。朱急起延入，烛之，见襟裹一物。

诘之。曰：“君曩所嘱，向艰物色。

适得美人首，敬报君命。”朱拨视，颈血犹湿。

陆立促急入，勿惊禽犬。朱虑门户夜扃。

陆至，一手推扉，扉自辟。引至卧室，见夫人侧身眠。

陆以头授朱抱之，自于靴中出白刃如匕首，按夫人项，着力如切腐状，迎刃而解，首落枕畔，急于生怀取美人首合项上，详审端正，而后按捺。已而移枕塞肩际，命朱瘗首静所，乃去。

朱妻醒，觉颈间微麻，面颊甲错，搓之，得血片，甚骇，呼婢汲盥。婢见面血狼藉，惊绝。

濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。

夫人引镜自照，错愕不能自解。朱入告之。

因反覆细视，则长眉掩鬓，笑靥承颧，画中人也。解领验之，有红线一周，上下肉色，判然而异。

先是，吴侍御有女甚美，未嫁而丧二夫，故十九犹未醮也。上元游十王殿，时游人甚杂，内有无赖贼窥而艳之，遂阴访居里，乘夜梯入，穴寝门，杀一婢于床下，逼女与淫，女力拒声喊，贼怒，亦杀之。

吴夫人微闻闹声，呼婢往视，见尸骇绝。举家尽起，停尸堂上，置首项侧，一门啼号，纷腾终夜。

诘旦启衾，则身在而失其首。遍挞侍女，谓所守不恪，致葬犬腹。

侍御告郡，郡严限捕贼，三月而罪人弗得。渐有以朱家换头之异闻吴公者。

吴疑之，遣媪探诸其家。入见夫人，骇走以告吴公。

公视女尸故存，惊疑无以自决。猜朱以左道杀女，往诘朱。

朱曰：“室人梦易其首，实不解其何故。谓仆杀之，则冤也。”

吴不信，讼之。收家人鞠之，一如朱言。

郡守不能决。朱归，求计于陆。

陆曰：“不难，当使伊女自言之。”吴夜梦女曰：“儿为苏溪杨大年所贼，无与朱孝廉。

彼不艳其妻，陆判官取儿头与之易之，是儿身死而头生也。愿勿相仇。”

醒告夫人，所梦同。乃言于官。

问之，果有杨大年。执而械之，遂伏其罪。

吴乃诣朱，请见夫人，由此为翁婿。乃以朱妻首合女尸而葬焉。

朱三入礼闱，皆以场规被放，于是灰心仕进，积三十年。一夕，陆告曰：“君寿不永矣。”

问其期，对以五日。“能相救否？”曰：“惟天所命，人何能私？且自达人观之，生死一耳，何必生之为乐，死之为悲？”朱以为然，即治衣衾棺椁。

既竟，盛服而没。翌日，夫人方扶柩哭，朱忽冉冉自外至。

夫人惧。朱曰：“我诚鬼，不异生时。

虑尔寡母孤儿，殊恋恋耳。”夫人大恸，涕垂膺，朱依依慰解之。

夫人曰：“古有还魂之说，君既有灵，何不再生？”朱曰：“天数不可违也。”问：“在阴司作何务？”曰：“陆判荐。