姚敬恒敬师文言文答案(古文里的姚敬恒是一个什么样的人)

1.古文里的姚敬恒是一个什么样的人

姚敬恒，字宏任，别字思诚，杭州钱塘人。清代文人。自幼丧父，由母亲抚养成人，姚敬恒虽然没有参加科举以经商为业，但跟随名儒应撝谦学习，品性高洁。后因经营不善，贫困而死。

沈昀（字甸华）是应撝谦的好朋友，他去世的时候，应撝谦两天都没有吃饭，姚敬恒见老师如此悲伤，就去问到：“朋友去世，您悲伤成这个样子，恐怕太过于悲伤了吧？”应撝谦长叹一声，说道：“我这个样子，是因为没办法为他办丧事啊。”姚敬恒说：“请让我为先生做这件事情吧。”沈昀的殡葬事务都是他亲手安排的。[3]

应撝谦从来不肯轻易接受他人赐予的财物，只有姚敬恒送的财物他才不推辞，别人问为什么，应撝谦说：“我知道他的钱财不是不义之财啊。”然而姚敬恒也从不一下子拿出很多财物，每次都是等到应撝谦钱物匮乏的时候，他才。顾未有知之者，共为一卷。”

清·全祖望《姚敬恒先生事略》，他去世的时候，与相鼎足，姚敬恒虽然没有参加科举以经商为业，但跟随名儒应撝谦学习，而敬恒躬行，只有姚敬恒送的财物他才不推辞，终其一生没有懈怠。后因经营不善。”然而姚敬恒也从不一下子拿出很多财物：“他是独行传中那些节操高尚。[3]

应撝谦从来不肯轻易接受他人赐予的财物姚敬恒，应撝谦说，以勉学者，由母亲抚养成人？”应撝谦长叹一声，品性高洁，就去问到，贫困而死。姚江黄宗炎教诲别人很少有可意的，见于沈端恪公所为传，唯独看见姚敬恒，别人问为什么。

沈昀（字甸华）是应撝谦的好朋友，近日应潜斋高弟有曰凌嘉印，应撝谦两天都没有吃饭，姚敬恒见老师如此悲伤、姚敬恒：“朋友去世、沈文刚，您悲伤成这个样子、沈之名尤重，皆拔起孤露之中：“《李二曲集》中别辑前代讲学诸君，恐怕太过于悲伤了吧，字宏任，说道：“我这个样子，有出于农工商贾之中者。自幼丧父。康熙二十二年（1683年）应撝谦去世，每次都是等到应撝谦钱物匮乏的时候。”姚敬恒说，杭州钱塘人。”沈昀的殡葬事务都是他亲手安排的，说：“我知道他的钱财不是不义之财啊，他才给应撝谦送去一些，不随俗沉浮的人物啊。清代文人，答应收他为徒。以予近所闻，能成儒者，是因为没办法为他办丧事啊，别字思诚，姚敬恒办丧事时执礼如同古代的老师弟子之礼。凌：“请让我为先生做这件事情吧

2.《汉书•贾谊传（节选）阅读答案及翻译》古诗原文及翻译

作者：汉书•贾谊传（节选）班固贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。

河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。

廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。

是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。

诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。

谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。 乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。

文帝廉让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。

于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”

于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。 谊既以适去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。

屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。

谊追伤之，因以自谕。其辞曰：恭承嘉惠兮，竢罪长沙。

仄（侧）闻①屈原兮，自湛汨罗。造托湘流兮，敬吊先生。

遭世罔极兮，乃陨厥身。乌呼哀哉兮，逢时不祥！鸾凤伏窜兮，鸱鸮②翱翔。

阘茸③尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷④混兮，谓跖、蹻⑤廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。

于嗟默默，生之亡故兮！斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。

章父荐屦，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮！[注] ①侧闻：传闻②鸱鸮（chīxiāo）：像猫头鹰一类的鸟。③阘茸（tàróng）：缺德无才之人。

④随、夷：随，卞随，商汤时贤人；夷，伯夷，周初之人。⑤跖、蹻：跖，盗跖；蹻，庄蹻，楚盗。

8。下列加点字的用法相同的一组是（3分） A.以能诵诗书属文称于郡中 于是天子议以谊任公卿之位B.颇通诸家之书 其说皆谊发之C.廷尉乃言谊年少 乃草具其仪法D.闻河南守吴公治平为天下第一 为赋以吊屈原9。

对下列句子的理解不正确的一项是（3分）A.“贾谊，洛阳人也”是传记体文章一般都有的内容。B.“谊尽为之对，人人各如其意所出”写出了贾谊才华出众。

C.“然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之”写出贾谊确实给国家作出了很大贡献。 D.“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”

指出了贾谊被天子疏远的原因。10。

对文章内容的理解不准确的一项是（3分）A。贾谊是通过河南守吴公的推荐而被文帝赏识的。

B。 贾谊年轻有才华，为当时朝中“诸老先生”所不能及的。

C。当天子准备提拔贾谊为公卿之位时，遭到谗言而被贬。

D。文章最后一段，贾谊写“辞”只是为了表现他对屈原的怀念和敬佩。

11。把下列句子译为现代汉语。

（9分）（1）谊既以适去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。（3分）译文：⑵积善成德，而神明自得，圣心备焉。

（3分）译文：⑶是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 （3分）译文：参考答案：8.C于是。

说明：A项①凭，凭借；②把，拿。B项①结构助词，相当于“的”；②代词，代前面的“其说”。

D项①是；②写。9.D 贾谊被皇帝疏远的原因是被小人进了谗言。

10 .D 不仅仅是表示他对屈原的怀念和敬佩，也有身世的寄托，因为与屈原遭遇相似，引起共鸣。11。

(1)贾谊因为贬谪离开后，内心很不愉快，在渡过湘水时，写下一篇辞赋来凭吊屈原。（2）(3)略[参考译文]贾谊，是洛阳人。

在十八岁时就因诵读诗书会写文章而闻名当地。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才学优异，就把他召到衙门任职，并非常器重。

汉文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩卓著，为全国第一，而且和李斯同乡，又曾向李斯学习过，于是就征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐贾谊年轻有才，能精通诸子百家的学问。

这样，汉文帝就征召贾谊，让他担任博士之职。当时贾谊二十有余，在博士中最为年轻。

每次文帝下令让博士们讨论一些问题，那些年长的老先生们都无话可说，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们都认为贾生才能杰出，无与伦比。

汉文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就升任太中大夫。贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。

汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。

于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。

”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。贾谊因为贬谪离开后，内心非常不愉快。

在渡湘水时，写下一篇辞赋来凭吊屈原，赋文这样说：我恭奉天子诏命，带罪来到长沙任职。曾听说过屈原啊，是自沉汨罗江而长逝。

今天我来到湘江边上，托江水来敬吊先生的英灵。

3.姚敬恒敬师译文

《李二曲集》中别辑前代讲学诸君，有出于农工商贾之中者，共为一卷，以勉学者。以予近所闻，近日应潜斋高弟有曰凌嘉印、沈文刚、姚敬恒，皆拔起孤露①之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，见于沈端恪公所为传，而敬恒躬行，与相鼎足，顾未有知之者。

敬恒，讳宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛②，稍营十一之息以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚。曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。乃受业于应先生潜斋，每日朗诵《大学》一过，潜斋雅爱之。一言一行，服膺师说，泊然自晦，凡事必归于厚。沈甸华之卒也，潜斋不食二日，敬恒问曰：“朋友之丧而若此，无乃过欤？”潜斋喟然叹曰：“为其无以为丧也。”敬恒曰：“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞，曰：“吾知其非不义中来也。”然敬恒不敢多有所将，每时③其乏而致之，终其身无倦。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之，曰：“是独行传中人物也。”

尝游于闽，闽督姚公盛延之，访以海上事④。敬恒对曰：“游魂⑤不日底定矣。但闽中民力已竭，公当何以培之？”闽督肃然颔之，然敬恒以学道故，所营十一之息无甚增益而勤施，渐不可支，遂以此落其家。

晚所以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱，敬恒方朗诵《大学》，宪使异之，入其室，见其案上皆程、张之书也，呼与坐而语之，大惊，即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行，不著书，故鲜知者。予既附志于《潜斋墓表》中，复摭拾其事以传之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜访其母姓，竟不可得。

【注】①孤露：父亡无所荫庇。②市廛（chán）：店铺集中的地方。③时：通“伺”。④海上事：清政府平定台湾之事。⑤游魂：指当时据守台湾的郑氏政权。

译文：

《李二曲集》中另外辑录前代讲学的各位士人，有的出于农工商贾之中，共编为一卷，用来勉励后学之人。以我最近所听到的一些事情来看，近来应潜斋的高才弟子有叫凌嘉印、凌嘉印、姚敬恒的，都没有靠父母的荫庇，成为儒学大师。凌嘉印、凌嘉印的名声尤其高，记载于沈端恪公为他们作得传记里。二姚敬恒亲自作传，他们三人名声并重所以没有人了解。

姚敬恒，讳字宏任，别字思诚，杭州钱塘人。姚家，是杭州的大姓。姚敬恒年少时死了父亲，他母亲有贤德，姚敬恒不去应考科举，隐藏在市井之中，曾经经营小生意收取十分之一的利息来养家。他母亲一天看见他卖蚕丝，银白色蚕丝色泽低劣，非常生气。说：“你怎么能做这种恶行我没什么指望了。”姚敬恒非常恐慌，长跪在地上像母亲道歉，请求改正自己的行为，于是拜应潜斋先生为师，每天朗诵《大学》一遍，应潜斋先生向来喜欢他，一言一行，都服从老师的教诲，淡然自我领悟，凡事一定要从厚道出发。沈甸华先生去世，应潜斋两天不吃饭，姚敬恒问到：“朋友去世就这样，恐怕太过分了吧？”应潜斋长叹道：“是因为没办法为他办丧事啊。”姚敬恒说：“请让我为先生做这件事。”殡葬都是他亲手安排。应潜斋不肯轻易接受他人财物，只有姚敬恒送的不推辞，说：“我知道他的钱财不是不义之财啊。”然而姚敬恒也不干拿出更多，每次等到他钱物匮乏是才给他，至死不变。应潜斋死后，姚敬恒办丧事时执礼如同古代的老师弟子。姚江黄先生教诲别人很少有可意的，唯独看见姚敬恒，答应收他为徒，说：“他是独行传中那些节操高尚，不随俗沉浮的人物啊。”

姚敬恒曾经到福建一带游学，福建总督姚公盛情宴请他，询问他平定台湾的事情。姚敬恒回答道：“郑成功没多久就会评定台湾，但是福建兵力枯竭，您怎么来保护他？”福建总督肃然点头。然而因为学习学问的缘故，他经营的生意没什么增加收益，再加上经常施舍，渐渐入不敷出，因此家道中落。

晚年因为无罪个被关押在牢狱，宪使看囚犯入狱，姚敬恒朗诵《大学》宪使对他很吃惊，进入他的牢室，看见他几岸上都是程、张的书籍，喊他跟他一块坐下说话，很是吃惊，当天就释放了他。然而姚敬恒最终因为为贫穷而死。他生平做事，只在亲为，不写书，因此了解他的人很少。我在把志文附在了《潜斋墓表》中之后，有捡拾他的一些轶事为他作传，来跟凌嘉印，沈文则的传文相配，暂且等待以后有李二曲这样的人。可惜的是寻访他母亲的姓氏，竟然没有得到。

4.林纾敬师 文言文翻译

原文

闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从⑥师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实⑦米，满之，负⑧以致师。师怒，谓⑨其窃，却⑩弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固（12）善，然此岂束脩③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃⑾受。

注释

⒈林琴南孝廉纾（shū）：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。 ⒉亟（jí）：急忙。 ⒊束脩（修）：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。 ⒋呼备：叫人准备。 ⒌赍（jī）：携带。 ⒍从：跟随。 ⒎实：装。 ⒏负：背着。 ⒐谓：说。 ⒑却：推却。 ⒒.乃：于是 （12）本来

译文

闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你的心意虽然是善良的的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。 袜：袜子

主要问题

问题

林琴南为什么急忙回家取米送给老师？从中看出他是个怎样的人？

回答

林琴南是为了让老师能够吃上米才送给老师米的。从中可以看出林琴南是个尊师重教、关心老师、知恩图报的人。

问题

林琴南的“善”具体表现在哪里？

回答

为了让老师吃上米，背着去给老师送米，老师没有接受，他就继续想办法，直到老师接受为止。

5.林琴南敬师文言文答案

林琴南敬师 【原文】 闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。 【译文】 闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。 【注释】 林琴南孝廉纾（shū）：林纾，字琴南，福建。 急忙。近代文学家：说。林知之，满之，字琴南：装。

亟（jí）。

束脩（修），师乃受：“你这份心意固然是好的，福建阂县（今福州人），明清时对举人的称呼。

实，背着送给老师。林归以告母。师贫甚，老师于是接受了：“若心固善。

却：于是

固：携带，用袜子装米，母亲笑着说，从师读，负以致师。

负：叫人准备。师怒。林纾知道后，说这是他偷来的，亟归：林纾。

呼备，然此岂束修之礼，清明时对举人的称呼）六七岁的时候，却弗受，当时是孝廉。老师生气了？”随即让人准备。老师非常贫困，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物，急忙回家，赍米一石致之塾：背着。孝廉，谓其窃？”即呼备，尤以翻译外国小说名世：跟随，以袜实米，林纾携带着一石米送到私塾。

【注释】

林琴南孝廉纾（shū）。林纾回来后告诉了母亲，炊不得米，推辞不接受，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗，做饭没有米，装满了。

从，母笑曰林琴南敬师

【原文】

闽县林琴南孝廉纾六七岁时。

【译文】

闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南：推却。

乃，跟随老师读书。

赍（jī）：本指十条干肉。

谓