予兄子瞻文言文翻译(阅读下面的文言文,完成后面题目予兄子瞻,谪居海南四年春正月,今)
1.阅读下面的文言文,完成后面题目予兄子瞻,谪居海南四年春正月,今
【小题1】A 【小题2】B【小题3】1、德高望重，百姓爱戴（侧面描写）； 2、才华出众，志向远大； 3、依法治吏，刚正不阿。
4.一心为民 ，公而忘私（意思接近即可，答出具体事情酌情给分）【小题4】（1）、他刚刚生病时，写信嘱咐我说：等到我死了，把我安葬在嵩山下，你替我写铭文。 （属、即、铭，各1分，状语后置不做要求）（2）、等到成年，通晓经史，每天能写数千字的文章。
（比、冠、属、日，各1分）（3）、以为这个州所有有着奇特形态的山水，都被我游览过了。（凡、是、定语后置各1分）【小题1】试题分析：文言实词可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法，利用上下文来推敲词义。
A.项将“吃饭”代入句中，“吃饭僧人”讲不通，所以错误。此句译为“相继到慧林寺院施饭给僧人”，而“饭”应该是施饭的意思，布施饭食。
（替苏轼积阴德，得福报）考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。
【小题2】试题分析：虚词的用法常常与以下几个方面有关：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二与前后词的词性有关，B项都是介词，跟、同，所以选择B;A.结构助词，的/代词，这些、这类； C.副词，这才/副词，竟然； D.介词，替/介词，因为考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。 能力层级为理解B。
【小题3】试题分析：这是一道人物形象分析题。这类题目首先要明确对象，然后到文中找现成的词语，直接描写人物的句子、事件，别人的评价等间接描写的句子。
其中百姓的爱戴是属于侧面间接体现，才华出众，刚正不阿，一心为民都是直接通过事件体现。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
能力层级为鉴赏评价D。【小题4】试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。
第一句中“属”同“嘱”，译为“嘱咐”；“即”译为“如果”“铭”，名词做动词，写铭文。第二句中“比”译为“等到”，“冠”，译为“成年”，“属”，译为“写”，“日”，译为“每天”。
第三句中“凡”，译为“所有、大凡、凡是”，“是”，译为“这”、“山水有异态者”，定语后置，正常语序应为“有异态的山水”。 考点：理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
2.巢谷翻译绍圣初,予以罪谪居筠州,自筠徙雷,自雷徙循予兄子瞻,亦
绍圣年初，我（苏辙）因为获罪被罢免住在筠州，然后从筠州搬到雷州，再搬到循州。
我哥哥子瞻（苏轼）也从惠州搬到昌化，士大夫们都不敢和我们兄弟来往了，亲戚朋友也再没有联络了。只有巢谷在眉山扬言要徒步寻访我们兄弟俩。
听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，很快就能相见，虽死无恨了。
”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说平生之事，说了一个多月也不觉厌倦。 当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病，已经不是当日的那个元修了。
他还要去海南见子瞻，我同情他年老多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。 ”他说：“我自认为还不会马上死，你别拦我。”
留不住他，再看看他包里，只有数十钱了。我虽然也很穷，还是凑了点钱给他作为路费。
船到了新会，有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新洲，很快就病死了。我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。
以前赵襄子被困于晋阳，智伯率领魏，韩军队用决堤放水的方法围困他。 城内水深到要把锅吊起来才可以生火，彼此交换孩子来煮了吃。
群臣都散慢了，只有高恭没有忘记礼数。后来赵襄子采用了张孟谈的计策解了三国的围困，论功行赏时，高恭排在首位。
张孟谈说：“晋阳之难，高恭没有一点功劳，为什么以他为先？”襄子说：“因为当时大臣们都散慢了，只有他没有忘记君臣之礼，所以我把他排在首位。 ”巢谷对朋友的义气，实在比得上高恭，只可惜他没碰上襄子，而只是遇到了存宝和我们兄弟。
我住在南方，和蛮夷住在这里，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？我听说他有个儿子叫巢蒙，在泾原军中，所以只能为他立传，改天交给巢蒙。
好累啊，你怎么每次都出这么长的问题啊，555。
3.楮亭记 翻译
一、译文：金栗园后面，有一个二十多亩的莲池，水边有一个园子，楮树生长的茂盛。我想要在那建一个小亭子以乘凉，有的人劝我说：”楮树不是一种可做木材的树，最好把它砍伐了，种上松柏。“我回答说”：松柏长的很慢，很久才有阴凉，我怎能等得了。“
有的人又建议：”种桃树李树。“我回答：”桃树李树成阴，也需要等四五年，道人云游四海，像云一样游走，怎能滞留于一处呢。我需要的是现在可以用来乘凉的。楮树虽然不能作为木材，也不像商丘的树木，闻了之后让人狂醉三天而不能自己。也介于可作为木材和不可作为木材之间。用它做木材，那么不能用来作为顶梁柱。不把它作为木材，那么它的皮可以做纸，结的子可以用药，也可绘染，洗脸，用处还是很多的。以前苏轼作《宥老楮》诗，大概也是来源于此种说法。“
今年夏天，非常热，呆在前面的堂屋像火烧的一样，到了这个地方却清风送爽，凉快无比。而且楮树叶都有手掌那样大小，荫凉的地方很大，整个亭台都在树荫之下。种植了竹子作为亭子，亭子上盖着箬叶，那么阳光就遮住了，还可以避雨。太阳西下，茂密的树林隐藏着酷烈的阳光，树叶中的小鸟因为热在鸣叫着，低沉的气氛就像是深山老林一样。
这几天以来，在楮树下纳凉就像穿衣吃饭一样，不能有一天停息，非常合乎我的心意。自己思量种植别的树木，还是应当种植楮树，而且到了现在，楮树已经长得繁盛茂密，难道不只能感谢它的吗？那么就用最高的殊荣对待它，所以把它取名叫做“吾亭”（我的小亭子）。
二、原文：明朝 袁中道《珂雪斋近集 楮亭记》
金粟园后，有莲池二十余亩，临水有园，楮树丛生焉。予欲置一亭纳凉，或劝予：“此不材木也，宜伐之，而种松柏。”
予曰：“松柏成阴最迟，予安能待。”或曰：“种桃李。”予曰：“桃李成荫，亦须四五年，道人之迹如游云。安可枳之一处？予期目前可作庇阴者耳。楮虽不材，不同商丘之木，嗅之狂醒三日不已者，盖亦界于材与不材之间者也。以为材，则不中梁栋枅栌之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染绘，可以颒面，其用亦甚夥。昔子瞻作《宥老楮诗》，盖亦有取于此。”
今年夏，酷暑，前堂如炙，至此地则水风泠泠袭人，而楮叶皆如掌大，其阴甚浓，遮樾一台[7]。植竹为亭，盖以箬，即曦色不至，并可避雨。日西，骄阳隐蔽层林，啼鸟沸叶中，沉沉有若深山。数日以来，此树遂如饮食衣服，不可暂废，深有当于予心。自念设有他树，犹当改植此，而况已森森如是，岂惟宥之哉？且将九锡之矣，遂取之以名吾亭。
扩展资料
一、作品赏析
《珂雪斋集（全3册）》原为我社“中国古典文学”丛书之一，初版于1989年，此次重版，分平、精装印出，内容版式保持不变。袁中道，字小修，是公安派“三袁”之幼弟。其诗歌主张反模仿，主性灵，早年诗歌以平易率直为主，大抵是冲口而出，故而浅近少含蕴，中年以后，诗风转向幽深奇崛。其散文总体成就高于诗，尤其是游记与书札，风格活泼，语言尖新。
该文选自《珂雪斋近集》。文章叙述了楮树的用处和楮亭的由来，并借题发挥，从楮树“界于材与不材之间”的特点，形象地阐发了《庄子·山木篇》所谓成材为患，不成材也为患，只得“处乎材与不材之间”，才能保全性命的观点，也隐隐表达了作者对人材的生存处境的思索。
二、作者简介
袁中道（1570年6月10日—1626年10月19日），明代文学家。字小修，一作少修。湖北公安（今属湖北省）人。“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。成年后科场考试，几经落第，万历四十四年（1616）中进士，授徽州府教授、国子监博士，官至南京吏部郎中。
少即能文，长愈豪迈。与其兄宗道、宏道并有文名，时称“三袁”，同为公安派。其绩稍逊于宏道。反对复古拟古，认为文学是随时代的变化而变化的，“天下无百年不变之文章”；提倡真率，抒写性灵。晚年针对多俚语纤巧的流弊，提出以性灵为中心兼重格调的主张。创作以散文为佳，游记、日记、尺牍各有特色。
游记文描摹入微、情景交融，日记写得精粹，对后世日记体散文有一定影响。其诗偶有关心民生疾苦之作，也写得较清新。但诗文思想较平泛，酬作应答、感时伤怀，艺术上创新不够。有《珂雪斋集》20卷，《游居杮录》（《袁小修日记》）20卷。
