用文言文赞美别人的人(古文表扬人的句子)
1.古文表扬人的句子
蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其二》
北虏坏亭障，闻屯千里师。 —— 杜牧《雪中书怀》
偶应非熊兆，尊为帝者师。 —— 刘基《题太公钓渭图》
天子号仁圣，任贤如事师。 —— 杜牧《雪中书怀》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
南国有佳人，容华若桃李。 —— 曹植《杂诗·南国有佳人》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
儿童相见不相识，笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。—— 辛弃疾《清平乐·村居》
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
松下问童子，言师采药去。 —— 贾岛《寻隐者不遇 》
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》
牧童骑黄牛，歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》
2.赞美同学的文言文
我只有赞美老师的吔！~~秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋 其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者 。
我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信； 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
" 北海若曰："井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘 ，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海。 万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知：此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木 之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？ 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通， 人处一焉。
此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？" 河伯曰："然则吾大天地而小豪末，可乎？" 北海若曰："否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。
是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证向今故，故遥而不闷，掇而不跂；知时无止。
察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧；知分之无常也。明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。
计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域！" 河伯曰："世之议者皆曰：'至精无形，至大不可围。
'是信情乎 ？"北海若曰："夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故异便。
此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。
可以言 论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力 ，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪 。
闻曰：'道人不闻，至德不得，大人无己。'约分之至也。
" 河伯曰："若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？ "北海若曰："以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗 观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。
知天地之为稊米也，知毫末之为 丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有； 因其所无而无之，则万物莫不无。
知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非 之，则万物莫不非。
知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝；汤、武争而王，白公争而灭。
由此观之， 争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽可以冲城而 不可以窒穴，言殊器也；骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。
故曰：盖师是而无非，师 治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣！然且语而不舍，非愚则诬也！帝王殊禅，三代殊继。
差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒。默默乎河伯，女恶知贵贱之门，小大之家！" 河伯曰："然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？" 北海若曰："以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇 。
何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德；繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其 无所畛域。
兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。万物一齐，孰短孰长？ 道无终始，物有死生，不恃其成。
一虚一满，不位乎其形。年不可举 ，时不可止。
消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。
物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。
何为乎，何不为乎？夫固将自化。" 河伯曰："然则何贵于道邪？"北海若曰："知道者必达于理，达 于理者必明于权，明于权者不以物害己。
至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
故曰：'天在内，人在外，德在乎天。 '知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反要而语极"曰： "何谓天？何谓人？"北海若曰："牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。
故曰：'无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，。
3.求古文中赞美人的词句!
是赞美 美女的词句 还是赞美人类的词句啊 美女的： 增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤，眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》 其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。 战国 楚 宋玉《神女赋》 美人既醉，朱颜酡些。
战国 楚 宋玉《招魂》 体若游龙，袖如素霓。汉 傅毅《舞赋》 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。汉 李延年《歌一首》 远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
翩若惊鸿，婉若游龙。 三国 魏 曹植《洛神赋》 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
唐 王维《洛阳女儿行》 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。唐 王昌龄《西宫秋怨》 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
唐 王昌龄《采莲曲二首》 秀色掩今古，荷花羞玉颜。唐 李白《西施》 只愁歌舞散，化作彩云飞。
唐 李白《宫中行乐词八首》 镜湖水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝。
唐 李白《越女词五首》 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
唐 李白《清平调词三首》 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
唐 李白《清平调词三首》 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。唐 白居易《长恨歌》 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
唐 杜甫《丽人行》 娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
唐 杜牧《赠别二首》 过雨樱桃血满枝，弄色奇花红间紫。金 董解元《西厢记诸宫调》 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
《红楼梦》第六十八回 清平调 作者： 李白 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
[宸旦香火钱]咏美人十首 咏卫子夫 帝王游兴离未央， 歌女抚弦赛雪霜。 丹凤流波千般色， 柳叶送娇一庭芳。
带愁细细击破阵， 含怨脉脉奏清商， 汉宫深冤不忍闻， 白绫老面鹤发苍。 咏朱姬 天生尤媚缠吕商， 不韦却将送异人。
忍辱萦绕三寸舌， 负重附依莲花心。 渐失渐迷情堕远， 微苦微酸思念深。
叛子叛情念蛮狠， 可怜惊神不成仁。 咏赵飞燕 玲珑可作掌上舞， 昭仪曳姿垂流苏。
毁誉成妖酿清恨， 中伤难防卖柳蒲。 一心只讨天子好， 全未留意合德酥。
锁漏小妹权咽深， 不堪荣华泪泣芙。 咏阴丽华 讶叹人间有此女， 立愿花烛迎美妻。
低柔淑雅厌俗事， 仰坚贤清不争辞。 丽华愈静愈明慧， 光武越观越恐迟。
罗袖金凤拥后座， 千秋美名曲江池。 咏武媚娘 利州风华冠绝代， 别过京客眉自哀。
入骨风骚纤纤身， 倾国秀色密密裁。 拔剑挺护残香火， 横器韵姿贵妃来。
孤依毅然不归路， 漫漫曾忆青灯怀。 咏李师师 衰微残花败柳巷， 织锦云罗似晚霞。
碧簪妆成坐香闺， 玉环留就透窗纱。 秀口妙歌比天仙， 娇躯曼舞斗奇葩。
靖康流落终暮老， 此曲亦可到天涯。 咏苏小小 异符跳珠西湖畔， 同心结编同心歌。
惊魂桃李未开颜， 动魄冰霜藏梨涡。 秋波横媚喜傲菊， 为生弃金伴风荷。
不守贞气唯求美， 比天骚客愧绿萝。 咏太平公主 雍容富贵方圆拘， 可怜女帝焕奇英。
千金买来承恩泽， 万里运渡滴甘霖。 莺语花香心事重， 回眸启唇衣尾轻。
若待明皇登基时， 乐得远走殷奉宾。 咏陈圆圆 邢氏小女名婉芬， 善心歌舞拨琵琶。
绕轻避重垂旖旎， 抽带解群枝婆娑。 三军哪堪卿一笑， 战马闻玉动烟罗。
寂静玉庵心灰死， 权作老庄勤踏莎。 咏柳如是 艳名赫赫扬秦淮， 愿为钱郎做布衣。
回珠流水近牡丹， 舞翠滴露红蔷薇。 亡国之奴泪洗面， 满洲之相劝不为。
沉江凄然投水去， 功名随逝一飞灰。 陌 上 桑 日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。 “秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余。” “使君谢罗敷，宁可共载不？” 罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”
“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹； 青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可直千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白晰，鬑鬑颇有须。
盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。”
4.古文夸奖别人的话
《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”（才高八斗）
《庄子集释》卷十下〈杂篇·天下〉
惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：「至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。（学富五车）
