诈言马死文言文翻译以及答案(《诈盐马死》文言文翻译)

1.《诈盐马死》文言文翻译

从前有一个人骑着一匹黑马入阵与敌作战，由于恐惧害怕，不敢战斗了；便用血污涂在面孔上，装出死的模样来，卧在死人中间。

所骑的马便被别人夺走了，军队离去后，他便想回家，就截了人家的白马尾回来。到了家，有人问他：「你骑的那匹马如今在哪里？ 为何不骑呢？」他答道：「我的马已死了，就拿了尾巴回来。

」旁人说道：「你的马原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？』他默然无答，遭到众人的嗤笑。世上的人也是这样，说自己积善行好，修行慈心，不食酒肉，然而却杀害众生，鞭捶棒打，虚妄地自称行善，其实无恶不作，就像那个愚人，骗说马死了。

原文昔有一人，骑一黑马，入阵击贼，以其怖故，不能战斗，便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中，其所乘马为他所夺。军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。

既到舍已，有人问言：“汝所乘马今为所在？何以不乘？” 答言：“我马已死，遂持尾来。”旁人语言：“汝马本黑，尾何以白？”默然无对，为人所笑。

世间之人，亦复如是。自言善好，修行慈心，不食酒肉，然杀害众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不作。

如彼愚人，诈言马死。《诈言马死》源自《百喻经》之（七三）诈言马死喻。

寓意：有一种人，在犯了错误的时候，不肯老老实实坦白认错，总以为别人不一定知道，于是，信口雌黄，编造谎言，结果，弄得自己下不了台。

2.诈盐马死文言文翻译

原文

昔有一人，骑一黑马，入阵击贼，以其怖故，不能战斗，便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中，其所乘马为他所夺。军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。既到舍已，有人问言："汝所乘马今为所在？何以不乘？" 答言："我马已死，遂持尾来。"旁人语言："汝马本黑，尾何以白？"默然无对，为人所笑。

世间之人，亦复如是。自言善好，修行慈心，不食酒肉，然杀害众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不作。如彼愚人，诈言马死。

译文

从前有一个人骑着一匹黑马入阵与敌作战，由于恐惧害怕，不敢战斗了；便用血污涂在面孔上，装出死的模样来，卧在死人中间。所骑的马便被别人夺走了，军队离去后，他便想回家，就截了人家的白马尾回来。到了家，有人问他：「你骑的那匹马如今在哪里？ 为何不骑呢？」他答道：「我的马已死了，就拿了尾巴回来。」旁人说道：「你的马原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？』他默然无答，遭到众人的嗤笑。

世上的人也是这样，说自己积善行好，修行慈心，不食酒肉，然而却杀害众生，鞭捶棒打，虚妄地自称行善，其实无恶不作，就像那个愚人，骗说马死了。

3.诈盐马死文言文翻译

原文昔有一人，骑一黑马，入阵击贼，以其怖故，不能战斗，便以血污涂其面目，诈现死相，卧死人中，其所乘马为他所夺。

军众既去，便欲还家，即截他人白马尾来。既到舍已，有人问言："汝所乘马今为所在？何以不乘？" 答言："我马已死，遂持尾来。

"旁人语言："汝马本黑，尾何以白？"默然无对，为人所笑。世间之人，亦复如是。

自言善好，修行慈心，不食酒肉，然杀害众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不作。如彼愚人，诈言马死。

译文从前有一个人骑着一匹黑马入阵与敌作战，由于恐惧害怕，不敢战斗了；便用血污涂在面孔上，装出死的模样来，卧在死人中间。所骑的马便被别人夺走了，军队离去后，他便想回家，就截了人家的白马尾回来。

到了家，有人问他：「你骑的那匹马如今在哪里？ 为何不骑呢？」他答道：「我的马已死了，就拿了尾巴回来。」旁人说道：「你的马原本是黑的，尾巴怎么是白的呢？』他默然无答，遭到众人的嗤笑。

世上的人也是这样，说自己积善行好，修行慈心，不食酒肉，然而却杀害众生，鞭捶棒打，虚妄地自称行善，其实无恶不作，就像那个愚人，骗说马死了。

4.诈言马死是什么意思

寓意；世间有的人也是这样。自己说是行善、作好事，修慈悲心，不吃酒肉。但是他却杀害众生，并加以虐待，自己还说是在行善，其实什么罪恶行为他都在干，就像那个蠢人谎说黑马已死一样。

从前有一个人骑着一匹黑马到战场和敌人作战，他胆小怕死，不敢与敌人交锋，便弄了一些污血涂在脸上，躺在死人堆中间装死，他骑的黑马也被别人抢去。 交战的军队撤离之后，他打算回家，就割取一匹已死去的白马的尾巴带回来。到了自己家里，有人问他：“你骑的马现在哪里？为什么不骑呢 ？” 他说：“我的马已经战死了，我就把它的尾巴带回来了。” 旁边的人说：“你骑的马是黑的，尾巴怎么会是白色的？”他答不出来，被大家笑话。

5.诈言马死的介绍

《诈言马死》源自《百喻经》之（七三）诈言马死喻。寓意：有一种人，在犯了错误的时候，不肯老老实实坦白认错，总以为别人不一定知道，于是，信口雌黄，编造谎言，结果，弄得自己下不了台。