曾参烹彘文言文翻译(曾子烹彘翻译)
1.曾子烹彘 翻译
翻译：
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”
曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
原文：
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
彘：猪。适：往、回去。适市回：去集市上回来。戏：开玩笑。非与戏：不可同……开玩笑。待：依赖。子：这里是第二人称尊称“您”的意思。而：则，就。
出自：战国 韩非子《韩非子·外储说左上》
扩展资料
寓意：
不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信，行必果。这样才能获得他人信任。
作者思想成就：
韩非子另主张‘‘名实相符’'，认为君主应根据臣民的言论与实绩是否相符来决定功过赏罚。
对于民众，他吸收了其老师荀子的“性本恶”理论，认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于未萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。他认为严重的徭役和赋税只会让臣下强大起来，不利于君王统治。
当时，在中国思想界以儒家、墨家为显学，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的观点是反对复古，主张因时制宜。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。
韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。韩非子的进化历史观在当时是进步的。他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会。
2.曾参烹彘古文翻译成现代文
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟在她后面哭。
他母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等到回来时杀猪给你吃。”（曾子的）妻子刚刚从集市回来，曾子就想捉猪然后杀了它。
妻子就阻止他，说：“只不过是跟小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“不能与小孩子开玩笑。
小孩子什么都不懂，他们从父母这学习，听从父母亲的教导。现在你欺骗他，这是教育孩子欺骗人。
母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，所以不能把（它）作为教育的方法。” 于是（曾子）就煮了猪（给孩子吃）。
注释 ①曾子（前505~前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。
曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
②彘（zhì）：猪。 ③适：到、去。
适市来：去集市上回来。 特：不过，只是。
④戏：开玩笑。 ⑤非与戏：不可同……开玩笑。
⑥待：依赖。 ⑦子：你，对对方的尊称。
⑧而：则，就。 ⑨非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。
⒓烹（pēng）：煮。 ⒔是：这 编辑本段 阅读提示 本文以事喻理，说明教育人要言必行，行必果，要诚实守信。
3.<<曾参烹彘>>的翻译
《韩非子·外储说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：‘特与婴儿戏耳。’曾子曰：‘婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”
释译：曾参的妻子要到市上去，他的儿子跟着她啼哭，孩子的母亲说：“你（“女”通“汝”）回去，等我回来，杀猪（彘音zhi，大猪）给你吃。”曾妻从市上回来后，曾参就要抓猪来杀。他妻子阻止说：“刚才只不过是哄孩子罢了。”曾参说：“小孩是不能哄骗的，小孩无知，是向父母学的，听父母教导的，现在你骗他，这是在教孩子骗人。母亲骗孩子，孩子以后就不信任母亲了，这不是教育孩子的方法。”于是真的把猪杀了煮着（给孩子）吃。
后用以表示教子不欺。
4.曾参烹彘古文翻译成现代文
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟在她后面哭。
他母亲（曾子的妻子）说：“你回去，等到回来时杀猪给你吃。”（曾子的）妻子刚刚从集市回来，曾子就想捉猪然后杀了它。
妻子就阻止他，说：“只不过是跟小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“不能与小孩子开玩笑。
小孩子什么都不懂，他们从父母这学习，听从父母亲的教导。现在你欺骗他，这是教育孩子欺骗人。
母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，所以不能把（它）作为教育的方法。” 于是（曾子）就煮了猪（给孩子吃）。
注释 ①曾子（前505~前432）：曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子。性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。
曾提出“慎终追远，民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
②彘（zhì）：猪。 ③适：到、去。
适市来：去集市上回来。 特：不过，只是。
④戏：开玩笑。 ⑤非与戏：不可同……开玩笑。
⑥待：依赖。 ⑦子：你，对对方的尊称。
⑧而：则，就。 ⑨非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。
⒓烹（pēng）：煮。 ⒔是：这 编辑本段 阅读提示 本文以事喻理，说明教育人要言必行，行必果，要诚实守信。
5.<<曾参烹彘>>的翻译
《韩非子·外储说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。
’妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：‘特与婴儿戏耳。’曾子曰：‘婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”
释译：曾参的妻子要到市上去，他的儿子跟着她啼哭，孩子的母亲说：“你（“女”通“汝”）回去，等我回来，杀猪（彘音zhi，大猪）给你吃。”曾妻从市上回来后，曾参就要抓猪来杀。
他妻子阻止说：“刚才只不过是哄孩子罢了。”曾参说：“小孩是不能哄骗的，小孩无知，是向父母学的，听父母教导的，现在你骗他，这是在教孩子骗人。
母亲骗孩子，孩子以后就不信任母亲了，这不是教育孩子的方法。”于是真的把猪杀了煮着（给孩子）吃。
后用以表示教子不欺。
6.曾子烹彘 翻译
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。
曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。
他的妻子马上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。
儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。
母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
原文：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”
妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”
曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”
遂烹彘也。
7.曾参烹彘
曾参烹彘关于这个问题，我觉得有多种翻译均可成型的教育方法成熟的成人的 曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。
他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。
她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。
现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
【寓意】 曾参用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。它告诫人们，成人的言行对孩子影响很大，不可不检点，做父母师长的要特别注意言伟身教。
8.曾参烹彘的解释
《韩非子·外储说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。
’妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：‘特与婴儿戏耳。’曾子曰：‘婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。
母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”
释译：曾参的妻子要到市上去，他的儿子跟着她啼哭，孩子的母亲说：“你（“女”通“汝”）回去，等我回来，杀猪（彘音zhi，大猪）给你吃。”曾妻从市上回来后，曾参就要抓猪来杀。
他妻子阻止说：“刚才只不过是哄孩子罢了。”曾参说：“小孩是不能哄骗的，小孩无知，是向父母学的，听父母教导的，现在你骗他，这是在教孩子骗人。
母亲骗孩子，孩子以后就不信任母亲了，这不是教育孩子的方法。”于是真的把猪杀了煮着（给孩子）吃。
后用以表示教子不欺。不要哄骗孩子啊。
