关于博雅的文言文(求含“博雅”的诗句)

1.求 含 “博雅” 的诗句

竹石屏歌谢遁泽

年代：【宋】 作者：【王柏】

好古博雅时遁泽，往岁赠我墨图柏。

今年揆予初度临，又复持赠竹石屏。

柏以祝我老，竹以坚我心。

长歌短歌先后发，书室夜夜生光荧。

君才固磊落，爱我何独深。

此石不知出何地，来自紫阳夫子门。

紫阳缘督两授受，谓宜永作传家珍。

所宝又有大於此，余光委照非其人。

以我所愿紫阳学，以我生作石笋孙。

石笋固宜有石竹，笋竹生成同一根。

当时竹上岁寒句，先达难赏流传今。

去年忽得紫阳岁寒字，如约屏石来同盟。

朝夕敛身对二妙，俨然拱侍沧洲之竹林，

寓物敬慕度义全幽贞。不有畏友相勉励，

安得准绳磨琢箴。句中雅意已佩服，

石中有竹谁能评。欧梅苏范六君子，

绝识雄辨万口称。珠犀砂玉亦得矣，

髣髴未得此理真。顾我生既晚，

欲说口已瘖。造化发育固难测，

尝闻古有刚柔分。柔土既发万物之生气，

刚土故涵万物之阴精。人之所见自有限，

熟识万象俱妙凝。此非物之影，

真是竹之形。遗梢坠叶积於土，

土化为石竹自存。生物不随凝结变，

请观琥珀与水晶。我疑此石生渭滨，

土石变化岁一层。岁岁层层应万状，

直欲尽磨翠壁铺作千亩帐。

挽唐吉林咏道

年代：【宋】 作者：【戴复古】

博雅林夫子，隐居城市中。

家贫书甚富，学苦字尤工。

四海交名胜，诸文辨异同。

阿戎谈更好，端不负家风。

忆李友叔皓三首

年代：【宋】 作者：【陈淳】

初见即我赠，东京博雅堂。

再见复我和，北窗小梅章。

此物今只存，而人乃云亡。

有时牵龙尾，浓磨发精光。

恍惚金漆交，相与游翰场。

间或展骚轴，熟玩题芬芳。

嶙峋骨鲠语，犹能动刚肠。

触物即君感，感物复君伤。

藏之不敢轻，於以无君忘。

嗟嗟岂无朋，知心鲜其当。

留守待制视学

年代：【宋】 作者：【石介】

盛府雍容外，轻裘博雅存。

席间闲布帙，钤下书无喧。

首善隆儒术，诸生接讨论。

马融南郡学，龊龊岂堪言。

博雅堂

年代：【宋】 作者：【杨醮】

博雅堂中聚古书，蓬莱阁上接仙居。

江山风物元依旧，老子重来独不如。

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2.“雅” 古文

雅 yā〈名〉（1） 同“鸦” [crow]雅，楚乌也。

一名鷽，一名卑居，秦谓之雅。——《说文》。

按：“大而纯黑反哺者乌，小而不纯黑不反哺者雅。雅即乌之转声。

字亦作鸦，作鵶。”流之为雕。

——《书·古太誓》。郑注：“鸦乌也。”

鸱鸦耆鼠。——《庄子·齐物论》（2） 另见 yǎ 常用词组◎ 雅片 yāpiàn[opium] 见“鸦片”基本词义◎ 雅 yǎ 〈形〉（1） （形声。

从隹，牙声。从隹（ zhuī），与鸟有关。

（ yā）本义：鸟名，乌鸦的一种。《说文》：“楚乌也。”

）（2） 正确；合乎规范 [correct,right;standard]雅者，正也。言王政之所由废兴也。

——《毛诗序》文章尔雅。——《史记·三王世家》。

索隐：皆训正也。雅之为言正也。

——《风俗通·声音》雅者，古正也。——《白虎通·礼乐》。

按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为諝，后又借雅为諝也。

风，讽也。雅，諝也，颂，诵也。

此四始之本字。辞令就得谓之雅。

君子安雅。——《荀子·荣辱》。

注：“正而有美德者谓之雅。”察纳雅言。

——诸葛亮《出师表》（3） 又如：雅道（正道，大道）；雅音（正音）；雅算（正确的决策）；雅学（正道之学。指儒家经典之学）（4） 高尚；美好 [fine;refined;elegant]张耳雅游。

——《史记·张耳陈馀传》忽忘雅素。——《汉书·张禹传》雅步擢纤腰。

——《陆云诗》。注：“闲雅谓妖丽也。”

都督阎公之雅望。—— 王勃《滕王阁序》（5） 又如：雅操（称弹奏乐曲高雅精妙）；雅望（美好的愿望）；雅篇（优美的篇章）；雅像（雅相）；雅量高致（气度不凡，情趣高尚）；雅驯（温文不俗）；雅坐 （文静地坐着）；雅人深致（风雅的人有深远的意趣）；雅俗（雅士与俗人）；雅客（高雅的客人）（6） 尊敬他人的敬辞 [your]。

如：雅饬（对别人告诫的敬称）；雅诲（尊称别人的教诲）；雅命（尊称对方嘱咐或建议之事）。