文言文董叔攀附贵权(董叔攀附权贵董叔将娶于范氏①,叔向②曰:“范氏富,盍已乎!”曰)
1.董叔攀附权贵董叔将娶于范氏①,叔向②曰:“范氏富,盍已乎!”曰
1.①往后的某一天②抓起来 2.①范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）！ ②你为什么不替我（这门亲事）！ ③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？ 1、关键词：②执：抓捕 2、疑难句子：①盍：何不的合音，兼词。
②盍：何不的合音，兼词 [文言知识] 倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。
“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示（其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等），另外它的宾语是代词“吾”（其他代词如“我”、“尔”、“之”等），因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。
又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。 【译文】 董叔快把范氏娶进门，叔向说：“范氏是富贵人家，何不放弃（这门亲事）？”董叔说：“想要结交攀附他们。”
往后的某一天，董祁（范氏）向（她的哥哥）范献子哭诉说：“（董叔）不尊重我。”范献子抓起（董叔）把他吊在槐树上。
叔向经过董叔处，（董叔）说：“你为什么不替我（向范献子）求情呢？”叔向说：“（你）要结交的已经结交了，要攀附的也已攀附了，（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？”。
2.董叔攀附权贵中的叔向是什么样的人
羊舌肸（xī），复姓羊舌，名肸，字叔向，又称叔肸、杨肸。春秋时期荀国绛州王守庄人，王守庄俗称羊舌村。晋国大夫。生卒年不详，历事晋悼公、晋平公、晋昭公三世。主要活动在晋平公，昭公时期（前557-前526年）。食邑在杨（今山西洪洞县东南15里），故又称杨肸。春秋时期晋国政治家。历太子彪（后为晋平公）傅、大夫、正卿，执掌晋国国政近五十年，与郑国的子产、齐国的晏婴齐名。公元前514年，以“助乱”的罪名被灭族。在政治上，趋向保守.主张“奉之以旧法，考之以先王”（《左传》昭公五年）。对郑人铸刑书.表示反对。在哲学上，与老子的观点相接近，主张“务德无争先”（《国语·晋语八》），这与老子“不敢为天下先”的观点有一致之处。表示忧德而贺贫，断言“若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”（同上）这与老子“祸莫大于不知足”的观点有一致之处。坚持老子的“贵柔”思想，认为柔弱优于刚强。他说：“‘柔弱者生之徒也。刚强者死之徒也’。夫生者毁而必复，死者破而愈亡；吾是以知柔之坚于刚也。”又说：“柔者纽而不折，廉而不缺，何为脆也？天之道，微者胜，是以两军相加，而柔者充之；两仇争利.而弱者得焉。……夫怀谦 不足之，柔弱而四道（四道即天道、地道、鬼神、人道）者助之，则安往而小得其志乎？”（刘向《说苑·敬慎篇》引）叔向与老子同时，是老子贵柔思想的信奉者。
中文名
羊舌肸
别 名
叔向、叔肸
国 籍
晋国
民 族
华夏
出生日期
不详
逝世日期
公元前528年？
职 业
晋国大夫
名
肸
字
叔向
朝 代
春秋
3.董叔攀附权贵中的叔向是什么样的人
羊舌肸（xī），复姓羊舌，名肸，字叔向，又称叔肸、杨肸。春秋时期荀国绛州王守庄人，王守庄俗称羊舌村。晋国大夫。生卒年不详，历事晋悼公、晋平公、晋昭公三世。主要活动在晋平公，昭公时期（前557-前526年）。食邑在杨（今山西洪洞县东南15里），故又称杨肸。春秋时期晋国政治家。历太子彪（后为晋平公）傅、大夫、正卿，执掌晋国国政近五十年，与郑国的子产、齐国的晏婴齐名。公元前514年，以“助乱”的罪名被灭族。在政治上，趋向保守.主张“奉之以旧法，考之以先王”（《左传》昭公五年）。对郑人铸刑书.表示反对。在哲学上，与老子的观点相接近，主张“务德无争先”（《国语·晋语八》），这与老子“不敢为天下先”的观点有一致之处。表示忧德而贺贫，断言“若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”（同上）这与老子“祸莫大于不知足”的观点有一致之处。坚持老子的“贵柔”思想，认为柔弱优于刚强。他说：“‘柔弱者生之徒也。刚强者死之徒也’。夫生者毁而必复，死者破而愈亡；吾是以知柔之坚于刚也。”又说：“柔者纽而不折，廉而不缺，何为脆也？天之道，微者胜，是以两军相加，而柔者充之；两仇争利.而弱者得焉。……夫怀谦 不足之，柔弱而四道（四道即天道、地道、鬼神、人道）者助之，则安往而小得其志乎？”（刘向《说苑·敬慎篇》引）叔向与老子同时，是老子贵柔思想的信奉者。
中文名
羊舌肸
别 名
叔向、叔肸
国 籍
晋国
民 族
华夏
出生日期
不详
逝世日期
公元前528年？
职 业
晋国大夫
名
肸
字
叔向
朝 代
春秋
4.文言文翻译 紧急
张九成字子韶，他的祖先是开封人，迁居钱塘。
游学京城，跟随杨时学习。权贵托人送礼物给他并说：“肯跟我交往，一定举荐你到馆阁。”
张九成笑道：“王良尚且羞于与受宠的奴仆同车，我能做权贵交游的人吗？”绍兴二年，皇上将策试进士，诏令考官，直言的人放在高等。张九成廷对时直言不讳，被选拔为第一。
杨时给张九成写信说：“朝廷对策从中兴以来还没有这样的事，如果没有刚毅大度的气魄，不为得失而进退（的心胸），是不能做到的。” 任镇东军签判，吏人不能欺诈。
百姓违犯盐禁，提刑张宗臣想逮捕数十人，张九成与他争执。张宗臣说：“这件事是左相的命令。”
张九成说：“主上屡次颁布宽免刑罚的诏令，你不体会圣意而去观望宰相的意思吗？”张宗臣发怒，张九成立即递呈辞职文书回家。跟从他学习的人一天天地多起来，出自于他门下的多是有声望的人。
赵鼎把他推荐给朝廷，升为著作郎，进言说：“我宋家法，就是仁而已。仁的表现，尤其在于刑罚。
陛下以减免刑罚为当务之急，而理官却不考虑宽免刑罚。要下诏理官，能使几人活下来就减少他的考核年限。”
皇上听从了他的建议。不久，升做刑部侍郎。
主管官员把已经判处死罪的案子呈上，张九成从头到尾审阅后得知案情，于是要求重新核实，囚犯果然是被诬陷服罪的。朝廷议论想奖赏张九成平反的功劳，张九成说：“我的职责就是断案详审，能要求奖赏吗？”不接受。
金人议和，张九成对赵鼎说：“金实际上已厌恶用兵，却虚张声势来动摇我国。”接着谈到十件事，他们果真能按照我们所说的行事，就与他们议和，要让主动权在朝廷一边。
秦桧利诱他说：“姑且成全我这件事。”张九成说：“我为什么不同意和议，是不能轻率行事而苟且偷安。”
秦桧说：“在朝中站稳必须闲暇自得、隐微不露。”张九成说：“没有不正自身而能正人的。”
皇上问他和议之事，张九成说：“敌情多诈，不能不明察。” 因为在经筵谈起西汉灾异事，秦桧非常厌恶他，把他贬为邵州太守。
到了那里，仓库空虚，下属官员请求督促没有交纳的酒租、苗绢，张九成说：“纵然不能使人民得到好处，怎敢困扰人民呢？”当午，赋税比以往收得都早。中丞何铸说他矫伪欺俗，依附赵鼎，被撤销官职。
父亲去世服丧，免丧后，皇上说：“自古朋党怕帝王知道，惟独这个人无所畏惧，可以任宫亲官。”在此之前，径山僧宗杲善于谈禅理，跟他来往的人很多，张九成时常往来期间。
秦桧怕他议论自己，让司谏詹大方诬陷他与宗杲诽谤朝政，被贬到南安军居住。在南安十四年，常常拿着书读到天亮。
倚立庭下，时间长了两个脚印依稀可见。广帅送他籝金，九成说：“我怎敢收取。”
全部归还。秦桧死后，起用为温州知州。
户部派官吏催交军粮，人民深受其苦，张九成移送文书痛陈其弊端，户部坚持不变，张九成就请求以祠禄官回家。数月后，病逝。
封崇国公，谥号文忠。
5.翻译文言文
房玄龄和高士廉一起走路，遇上少府少监窦德素，问他说：“北门近来有什么建筑工程？”德素将这件事告诉了唐太宗。
太宗对房玄龄、高士廉说：“你们只须管好南衙的事务就行了，我在北门建造一项小小的工程，又妨碍你们什么事呢？”房玄龄等人跪拜道歉。魏征进谏说：“我不理解陛下您（为什么）责备（房玄龄等人），也不理解房玄龄等人（为什么）道歉。
（他们）既然担任大臣，就是陛下的得力助手，（陛下）有什么工程建筑，为什么不能让他们知道。（陛下您）责备他们向主管官员询问（的做法），（是）我所不能理解的。
陛下所做的事情如果是对的，（大臣们）就应当帮助陛下完成它；所做的事情如果是不对的，（大臣们）就应当奏请（陛下）罢免它。这是辅助君主的正道。
房玄龄等的询问既然没有罪，而陛下却责备他们，房玄龄等也不知道自己应当坚守职责，我实在不明白（这其中的原因）。”太宗很赞同他的话。
6.文言文在线翻译（全文翻译）
译文：
李文定家中贫寒，与他住同一条巷的李生，时常给他钱来接济他。李文定感谢他的好意，与他结拜为兄弟。后来李文定考取了进士，李生派人给他送了一封信，同他拉拢关系，李文定仅仅在嘴上说谢谢，没有回信。李生很生气，说李文定忘恩负义，然后不再通信。
十年后，李文定当上了左丞相，向皇上禀奏书生旧日周济体恤的恩情，想给他一个官职，用来报答他的恩情。皇上下诏授予姓李的书生以左班殿直的官职。李文定命人制作袍笏，给州将写了一封信，让州将把李生送到上任的地方。
李文定与他共叙旧日的友谊，并且感谢他说：“你以前对我的接济，一直不敢忘记，有幸获得恩典，才实现报答你的愿望。”这样众人被李文定宽广的胸怀折服，不是心胸狭窄目光短浅的人所能达到的。
原文：
李文定公家甚贫，同巷李生，每推财以济之。公感其意，拜为兄。寻举进士第一，李生遣人奉书通殷勤，公口谢之而已，不答。书生惭，谓公挟贵忘旧，遂不复相闻。
后十年，公为左相，因而奏李生昔日周恤之义，愿授一官，以报其德。诏授左班殿直。公制袍笏，致书州将，令送生至公所。公与叙旧好，且谢曰：“昔日周旋，极不敢忘，幸被误恩，乃获所愿。”
众然后服公性度弘远，非狭中浅见之人所能度。
扩展资料：
本文选自文章《李文定报德》。《李文定报德》是一篇文言文，讲述了李文定报答故人恩情的故事。启示我们在对待一个人或一件事时，应当懂得包容，知恩图报。
李文定公叫李春芳。嘉靖二十六年（1547年），李春芳状元及第，授翰林修撰。以善写青词得明世宗赏识，升翰林学士。历官太常少卿、礼部右侍郎、礼部左侍郎、吏部侍郎、礼部尚书等职，并加太子太保。嘉靖四十四年（1556年），兼武英殿大学士，入阁与严讷共参机务。
李春芳性恭谨，治谕平恕，被时人比作李时。才虽不及，而清廉过之。与严讷、郭朴、袁炜同有“青词宰相”之称。著有《贻安堂集》十卷。万历年间的首辅王锡爵写的 《太师李文定公传》，记载了李春芳退休生活的几个方面。
