文言文东西太多(为什么有的东西文言文那么多)

1.为什么有的东西 文言文那么多

一、基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

二、具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。

凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。

“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。

（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。

如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。 古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， "吾""余"为我，"尔""汝"为你。

省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。

2.为什么中小学语文课本里有这么多古文

其实学习古文优秀篇章很有意义的， 现代文在规范和清晰方面可能有一定的优势， 但是古文的简练，鲜明，和他的意境都是今文很难达到的。

举两个很简单的例子： 1。十年春，齐师伐我，公将战。

曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。 ”乃入见。

问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍， 民弗从也。”

公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神 弗福也。”

公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。

战则请从。” ---------曹刿论战 2。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

斯是 陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱 耳，无案牍这劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有------陋室铭 试看以上两段，言简意明，文词华美，语调和谐 以上。

3.古文中“很多”“怎么讲

1.许多（跟“寡”相对）：~多。~人。寡不敌~。~志成城。

2.许多人：听~。观~。群~。~所周知。

3.姓。

3、丰

4、足

5、甚

6、更

[ gēng ]

1.改变；改换：~改。~换。

2.经历：少（shào）不~事（年纪轻，没有经历过什么事）。

3.旧时夜间计时的单位。一夜分为五更，每更约两小时：三~半夜。

[ gèng ]

1.副词。

2.更加；越发：~好地为人民服务。

3.再：~上一层楼。

7、加

8、繁

9、密。

1.事物之间距离近；事物的部分之间空隙小（跟“稀、疏”相对）：~植。稠~。紧~。严~。这一带的树长得太~了。

2.关系近；感情好：~友。亲~。

3.精致；细致：细~。精~。

4.秘密：~电。~谈。~约。机~。保~。

5.姓。