归氏二贤传文言文翻译(《归氏二贤传阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译)

1.《归氏二贤传阅读答案(附翻译)》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，完成5—9小题。

归氏二贤传 归有光归氏二孝子，予既列之家乘①矣，以其行之卓而身微贱，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。 孝子讳钺，字汝威。

早丧母，父更娶后妻，生子，孝子由是失爱，父提孝子，辄索大杖与之，曰：“毋徒手，伤乃力也。”家贫，食不足以赡，饭将熟，即諓諓 ②罪过孝子，父大怒，逐之，于是母子得以饱食。

孝子数困，匍匐道中。比归，父母相与言曰：“有子不居家，在外作贼耳？”又复杖之，屡濒于死。

方孝子依依户外，欲入不敢，俯首窃泪下，邻里莫不怜也。父卒，母独与其子居，孝子摈不见。

因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。正德庚午大饥，母不能自活，孝子往，涕泣奉迎。

母内自惭，终感孝子诚恳，从之。孝子得食先母弟，而己有饥色，弟寻死，终身怡然。

孝子少饥饿，面黄而体瘠小，族人呼为“菜大人”。嘉靖壬辰，孝子无疾而卒。

孝子既老且死，终不言其后母事也。绣字华伯，孝子之族子，亦贩盐以养母，己又坐市舍中卖麻。

与弟纹、纬友爱无间。纬以事坐系华伯力为营救纬又不自检犯者数四华伯所转卖者计常终岁无他故才给蔬食一经吏卒过门辄耗终始无愠容。

华伯妻朱氏，每制衣必三袭，令兄弟均平，曰：“二叔无室，岂可使君独被完洁耶？”叔某亡，妻有遗子，抚受之如己出。然华伯，人见之以为市人也。

赞曰：二孝子出没市贩之间，生平不识诗书，而能以纯懿之行，自饬于无人之地，遭罹屯变③，无恒产以自润，而不困折，斯以难矣！华伯夫妇如鼓瑟，汝威卒变顽嚚④，考其终，皆有以自达。 由是言之，士之独行而忧寡和者，视此可愧也！注释：①乘（shèng）：春秋时晋国史书称“乘”，后用“乘”称史书。

②諓諓（jiàn）：巧言善辩。③罹（lí）：遭遇。

屯（zhūn）：艰难。④嚚（yín）：愚蠢而顽固。

5.下列各句中加点的词语解释正确的一项是 A.即諓諓罪过孝子 罪过：即过错B.孝子由是失爱 失爱：失去父爱C.一经吏卒过门辄耗 过门：经过门前D.岂可使君独被完洁耶 完洁：同“完结”6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是以其行之卓而身微贱 辄索大杖与之 于是思以广其传焉 与嬴而不助五国也已又坐市舍中卖麻 孝子之族子 纬以事坐系 山东豪俊遂并起而亡秦族矣7.以下句子分别编为四组，全部表现两人共同特点的一组是①其行之卓而身微贱 ②出没市贩之间，生平不识诗书③以德报怨 ④以纯懿之行，自饬于无人之地⑤面黄体小，终无愠容 ⑥贤妻相助，孝母爱弟A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥8.下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 A.全文用两件日常生活小事，表现归氏二孝子的高尚情操，以小见大感人至深。 B.本文着重讲述了两位孝子的身世和他们对世人的极大影响。

C.篇末的“赞”是史传的传统写法，一般以作者议论为主，兼有抒情。D.归有光的散文简洁畅达，感情真挚，《项脊轩志》如此，本文亦如此9.(1)用"/"给下面的文段断句。

（4分）纬以事坐系华伯力为营救纬又不自检犯者数四华伯所转卖者计常终岁无他故才给蔬食一经吏卒过门辄耗终始无愠容。 （2）翻译下面的句子。

（6分）①因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉。 （3分）译文：②无恒产以自润，而不困折，斯以难矣。

（3分）译文：参考答案：5.B(A、列举过错；C、上门勒索；D、完好整洁的衣服。)（3分）6.D(A、因，连词；来，连词。

B、给，动词；结交，动词。C、坐着，动词；犯罪，动词。

D、家族，名词。)（3分）7.A（③⑤⑥各说明一个人的特点。）

（3分）8.B （因文首说“独其宗亲邻里知之”。） （3分）9.(1)用"/"给下面的文段断句（每处0。

5分，共4分）：纬以事坐系，华伯力为营救。纬又不自检，犯者数四。

华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。 （2）翻译下面的句子。

（5分）①孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。 （第一句译出倒装1分，“私”字1分，“致”字1分。）

（2分）②没有固定的财产来资助自己，却不被难倒，这已经很难了。（“恒产”1分，“困折”译成被动1分，“斯”字1分。）

（3分）附：【译文】归氏家族有两位孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为高尚而身份低贱，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。 孝子名讳归钺，字汝威。

早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的力气。”

家中贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。 孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。

等到回家，父亲和继母一起说道：“有儿子不呆在家中，在外面作贼吗？”又用棍子打，屡次近于打死。正当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。

父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶出门不见面。 孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。

正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，。

2.《归氏二孝子传》翻译

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。 弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。 夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。 家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。 慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

3.阅读下面文章,回答下列小题归氏二贤传归有光归氏二孝子,予既列之

【小题1】B【小题1】D【小题1】A【小题1】B【小题1】（1）用"/"给下面的文段断句（每处0。

5分，共4分）：纬以事坐系，华伯力为营救。 纬又不自检，犯者数四。

华伯所转卖者，计常终岁无他故，才给蔬食，一经吏卒过门辄耗，终始无愠容。 （2）翻译下面的句子。

（5分）①孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。 （第一句译出倒装1分，“私”字1分，“致”字1分。）

（2分）②没有固定的财产来资助自己，却不被难倒，这已经很难了。（“恒产”1分，“困折”译成被动1分，“斯”字1分。）

（3分）【小题1】B(A、列举过错；C、上门勒索；D、完好整洁的衣服。 )【小题1】D(A、因，连词；来，连词。

B、给，动词；结交，动词。C、坐着，动词；犯罪，动词。

D、家族，名词。)（3分【小题1】A（③⑤⑥各说明一个人的特点。）

【小题1】B （因文首说“独其宗亲邻里知之”。 ）【小题1】略附：【译文】归氏家族有两位孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为高尚而身份低贱，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。

孝子名讳归钺，字汝威。 早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。

父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的力气。”家中贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。

孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。 等到回家，父亲和继母一起说道：“有儿子不呆在家中，在外面作贼吗？”又用棍子打，屡次近于打死。

正当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶出门不见面。

孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。 正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。

继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。

孝子小时候挨饿，脸色发黄身体瘦小，族人叫他是“菜大人”。 嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已老将死，但始终不说后母的事。

归绣字华伯，孝子归钺的同族之子，也卖盐来奉养母亲，自己又坐在店铺中卖麻。和弟弟归纹、归纬友爱没有隔阂。

归纬因事犯罪被拘捕，华伯拼力为他营救。归纬又不约束自己，犯罪多次。

华伯贩卖的收入，计算一下常常整年没有其他事故，才够供应粗劣饮食，一经差役上门勒索就要耗费，但始终没有恼怒的脸色。华伯的妻子朱氏，每做衣服一定三件，让兄弟平均，说：“二位小叔子没有家室，难道可以让您独自穿得完好洁净吗？”有个小叔子死去，他妻子留下个男骇，朱氏抚养爱护他如同自己生下的。

然而华伯，人们见到他只认为他是城中普通居民。赞曰：两位孝子奔走于集市之间，一生不认识诗书，而能用纯真美好的品行，在无人之处约束自己，遭遇艰难变故，没有固定的财产来资助自已，却不被难倒，这已经很难了。

华伯夫妇如同钟鼓琴瑟一样和谐，汝威终究使顽固愚蠢的人转变，考察他们的一生，都有表现自己胸怀宽广的品格。 由此说来，独特行事而担忧很少响应的士人，看到这样的孝子应当感到惭愧啊。

4.阅读下面的文言文,完成后面题目   陶潜,字渊明,浔阳柴桑人也

1。

B2。D3。

B4。(1)贤能的人生活在社会上，社会政治黑暗那么就隐退，政治清明就入世为官。

如今你生活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦了？”（2）陶潜的妻子是翟氏，也能安于勤劳困苦的生活，和他的志向一样。 自认为曾祖父是晋朝的宰相，自己作为后代居在人下感到可耻。

【解析】1。试题分析：B 候：探望、问候。

本题考查理解实词的含义，理解诗词要依据语境、词性等。例如：是时汉边郡烽火候望精明。

候：守望，放哨。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B2。试题分析：D.都是连词，表目的关系；A.连词，表承接关系；连词，表转折关系；B.连词，于是、就；副词，才；C.动词，担任；介词，被。

考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B3。

试题分析：B 错在“亲人去世”，应是“亲人年迈”。原文为：“亲老家贫，起为州祭酒。

不堪吏职，少日，自解归。”考点：分析概括作者在文中的观点态度。

能力层级为分析综合C4。试题分析：本题考查学生理解并翻译句子的能力。

翻译句子应以直译为主，语句要通顺，关键词语翻译准确，特殊句式要体现出来。注意下列词语和句式：（1）无道、有道、至、苦；（2）安、同志、以、耻。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B附【参考译文】陶潜字渊明，是浔阳柴桑人（陶渊明），曾祖陶侃是晋朝的大司马。

他少年时心怀高尚的情趣，知识渊博，善于写作文章，聪颖洒脱不合群，自得于真性情。 曾经作《五柳先生传》来形容自己，当世人说是真实的记录。

因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受，没几天就辞职，自己回家了。

州里征召他为主簿，不去就职，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。江州刺史檀道济往问候他，瘦弱饥饿地躺在床上有一段时间了。

道济对他说：“贤能的人生活在社会上，天下政治黑暗那么就隐退，政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦了？”陶潜回答说：“我怎么敢奢望贤明的君王呢？志向不达到。”

道济把粱肉赠送给他，陶潜挥手让他拿走。 他又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“姑且想做个文官，把这作为补贴家用的资本。

”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”

妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令二顷五十亩种秫，五十亩种粳米。

年末，郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我怎么能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”当天将印绶交还辞职，于是作了《归去来兮辞》。 义熙末年，征召为著作郎，不去就职。

江州刺史王弘想要认识他，但是却不能叫他来（指叫陶潜来他府上）。陶潜曾经去庐山，王弘命令陶潜的老熟人庞通之携带着酒肉，在他前往庐山的道路栗里那里邀请他。

陶潜的脚有疾病，他让一个门生的两个儿子用篮舆抬他，已经到达栗里这个地方，庞通之邀请他一起喝酒，陶潜欣然同意。 不久王弘就到了，看到陶潜坐在篮舆上，也不生气。

以前，颜延之在担任刘柳后军功曹这个官职时，在寻阳，和陶潜交情很好。后来颜延之担任始安郡，经过浔阳，便天天去陶潜家。

每次前往，一定痛快地喝酒直到喝醉。王弘想要邀请延之坐下喝酒，停留一天都不能。

延之要走的时候，留下二万钱给陶潜，陶潜全部把钱送到酒家，就能方便地喝酒，曾经九月九日没有酒，走出宅边菊丛中坐着，很久，满手拿着菊花。 忽碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去。

潜不通晓音律，但是收藏了一张质朴的琴，没有琴弦，每喝酒恰到好处时，就抚弄它以便寄托自己的情感。无论尊贵和卑微的人来拜访他，有酒就设宴。

陶潜如果先喝醉，就告诉客人说：“我喝醉了，想去睡觉啦，你可以回去了。 ”他的真率性情就是这样。

陶潜的妻子是翟氏，也能安于勤劳困苦的生活，和他的志向一样。陶潜自己认为他的曾祖一辈是晋朝的宰辅等级的大官，自己作为后代居在人下感到可耻。

元嘉四年，朝廷将要征召他去当官时，他却死了。死时六十三岁了。

世人都称他为靖节先生。

5.急求翻译

于是信问广武君曰：“仆欲让攻燕①，东伐齐，何苦而有功②？”广武君辞谢曰：“臣闻‘败军之将不可以言勇，亡国之大夫不可以图存’③。今臣败亡之虏，何足权大事乎④！”信曰：“仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸⑤，非愚之虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。以不用足下，故信得侍耳。”因固问曰：“仆委心归计⑥，愿足下勿辞。”广武君曰：“臣闻‘智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得’⑦。故曰‘狂夫之言，圣人择焉’。顾恐臣计未必足用，顾效愚忠。夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。今将军涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威振天下。农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者⑧。若此，将军之所长也。然而众劳卒罢，其实难用。今将军欲举倦之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久力不能拔，情见势屈⑨，矿日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自强也。燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。若此者，将军所短也。臣愚，窃以为亦过矣。故善用兵者不以短击长，而以长击短。”韩信曰：“然则何由？”广武君对曰：“方今为将军计，莫如案甲休兵⑩，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫兵，北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书⒀，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。燕已从，使諠言者东告齐⒁，齐必从风而服，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者，此之谓也。”韩信曰：“善。”从其策，发使使燕，燕从风而靡⒂。乃遣使报汉，因请立张耳为赵王，以镇服其国。汉王许之，乃立张耳为赵王。

①仆：自我谦称。②何苦：即若何，如何。 ③以上两句为当时流行俗语。图存，谋划国家生存大计。④权：权衡。引申为计议。⑤百里奚原为虞国大夫，虞被晋所灭，百里奚被晋所俘，作为陪嫁臣随秦穆公夫人入秦，逃走后被楚国人在宛地捉住，秦穆公闻其贤，用五张黑公羊皮赎回，“授之国政”，秦穆公遂霸。见卷五《秦本纪》。⑥委心归计：倾心听从你的计策。⑦以上四句为当时流行俗语。⑧以上三句意思是说，农民们予感到兵灾临头，停止耕作，只图跟前享受，静静地听凭命运的安排。辍耕：停止耕作。释耒（lěi，磊），放下农具。耒，犁上木柄，指代农具。褕衣：好衣裳。褕：美。⑨情见势屈：真情暴露，威势要受到挫减。见，同“现”。出现。⑩案甲休兵：停止战争。甲：铠甲。兵：武器。飨：宴请。（yì，亿）兵：用酒食慰劳士兵。醉酒。首：向，向着。⒀咫：八寸为咫。⒁諠言者：指辩士。⒂靡：草随风倒。引申为降服。

这个网站上有全文翻译，我不知道你这段是选的第几段，你自己去看下吧。

6.《归氏二孝子传》翻译

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

出自《劝报亲恩篇》。 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

出自（春秋）《论语·学而第一》。 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。

出自《孝经》。 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

出自《劝报亲恩篇》。 家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

出自《三国志·魏书》。

7.翻译：因贩盐市中,时私其弟,问母饮食,致甘鲜焉

出自《归氏二贤传》

【原文】

因贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉

【译文】

孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。

【译文】

归氏家族有两位孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为高尚而身份低贱，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。

孝子名讳归钺，字汝威。早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，孝子从此失去父爱。父亲拉住孝子，后妻总是索取大棍子给他说：“不要空手打，伤了你的力气。”家中贫穷，饭食不够充足，饭将煮熟，后妻就花言巧语数说孝子的过错，父亲大怒，赶走他，于是后妻母子趁机饱吃一顿。孝子屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，父亲和继母一起说道：“有儿子不呆在家中，在外面作贼吗？”又用棍子打，屡次近于打死。正当孝子在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头私下流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，把孝子赶出门不见面。孝子就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。正德五年发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于被孝子的诚恳感化，跟随孝子去了。孝子有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色，弟弟不久死去，他一生和悦。孝子小时候挨饿，脸色发黄身体瘦小，族人叫他是“菜大人”。嘉靖十一年，孝子归钺无病而死，孝子直至已老将死，但始终不说后母的事。

归绣字华伯，孝子归钺的同族之子，也卖盐来奉养母亲，自己又坐在店铺中卖麻。和弟弟归纹、归纬友爱没有隔阂。归纬因事犯罪被拘捕，华伯拼力为他营救。归纬又不约束自己，犯罪多次。华伯贩卖的收入，计算一下常常整年没有其他事故，才够供应粗劣饮食，一经差役上门勒索就要耗费，但始终没有恼怒的脸色。华伯的妻子朱氏，每做衣服一定三件，让兄弟平均，说：“二位小叔子没有家室，难道可以让您独自穿得完好洁净吗？”有个小叔子死去，他妻子留下个男骇，朱氏抚养爱护他如同自己生下的。然而华伯，人们见到他只认为他是城中普通居民。

赞曰：两位孝子奔走于集市之间，一生不认识诗书，而能用纯真美好的品行，在无人之处约束自己，遭遇艰难变故，没有固定的财产来资助自已，却不被难倒，这已经很难了。华伯夫妇如同钟鼓琴瑟一样和谐，汝威终究使顽固愚蠢的人转变，考察他们的一生，都有表现自己胸怀宽广的品格。由此说来，独特行事而担忧很少响应的士人，看到这样的孝子应当感到惭愧啊！

8.归钺早丧母文言文翻译以及重点词语解释

归钺，早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，归钺从此失去父爱。后妻就没完没了说归钺的过错，父亲大怒，赶走他。归钺屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，继母又用棍子打，屡次近于打死。归钺在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头偷偷地流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，归钺就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。后来发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于跟随归钺去了。归钺有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色。他很高兴地侍奉继母一直到死。归钺一直到已老将死，始终不说后母的事。

归氏家族的孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为高尚而身份低贱，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。

9.求图中文言文翻译

一、原文： 归钺①，早丧母，父娶后妻，生子，由是失爱。

家贫，母即喋喋②罪过钺，父大怒逐之。钺数③困，匍匐道中。

比归，母又复杖之，屡濒于死。钺依依④户外，俯首窃⑤泪下，族人莫不怜也。

父卒，母与其子居，钺贩盐市中，时私其弟，问母饮食，致甘鲜焉⑥。后大饥⑦，母不能自活。

钺往涕泣奉迎⑧。母内自惭，从之。

钺得食，先予母、弟，而己有饥色。奉母终身怡然。

既老且死，终不言其后母事也。 归氏孝子，予既列之家乘矣，身微贱而其行卓⑨，独其宗亲邻里知之，于是思以广其传焉。

（节选自归有光《归氏二贤传》选文有改动） 【注释】①归钺：人名。②喋喋：说话没完没了。

③数：屡次。④依依：依恋的样子。

⑤窃：偷偷地。⑥致：送达。

⑦饥：饥荒，年成不好。⑧奉迎：迎接。

奉，敬辞。⑨卓：高。

二、翻译：归钺，早年丧母，父亲又娶了后妻，生个儿子，归钺从此失去父爱。后妻就没完没了说归钺的过错，父亲大怒，赶走他。

归钺屡次遭到困扰，在路上爬行。等到回家，继母又用棍子打，屡次近于打死。

归钺在门外留恋不舍，想进屋又不敢，低着头偷偷地流泪的时候，邻居没有不怜悯他的。父亲死去，后母只和他亲儿子居住，归钺就在集市上卖盐，时常偷偷地见他的弟弟，询问继母的饮食，送给他们甘甜鲜美的食物。

后来发生严重饥荒，继母不能养活自己，孝子前去，流泪哭泣恭敬地接她。继母内心自感惭愧，终于跟随归钺去了。

归钺有了食物先给继母弟弟，而自己有挨饿的脸色。他很高兴地侍奉继母一直到死。

归钺一直到已老将死，始终不说后母的事。 归氏家族的孝子，我已经把他们写在家族史里了，因为他们的行为高尚而身份低贱，只有他们的亲族邻居知道他们的事迹，于是想扩大他们的名声。