文言文两个孩子与狼(阅读甲)

1.阅读甲

小题1：①方法，办法。

②大腿。③像狗一样。

④打洞。⑵C小题2：遂/割破/狼爪下皮小题3：⑴有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。

⑵才明白前一只狼假装睡觉，原来是用来引诱对方。小题4：【甲】文中的狼与【乙】中相比显得缺少点儿聪明智慧。

（1分）【乙】文中的两只狼“前狼假寐，盖以诱敌”，而后狼“洞其中，意将隧入以攻其后也”。 小题1：试题分析：（1）“计”：一词多义，方法，办法。

“股”，古今异义词，古义：大腿。“犬”，名词的使动用法，“像狗一样”。

“洞”：名词用作动词，大洞。（2）“以吹豕之法吹之”中“以”是动词，“用”的意思。

A。 “以”在此处做介词，表示“归”的方式。

B。“以”，介词，比得上。

C。“以”是动词，“用”的意思。

D。“以”，介词，凭借。

点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。 另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。

小题2：试题分析：“遂割破狼爪下皮”的意思是“于是就割开了狼爪子下的皮”，根据句子含义，可以将这句话分为“于是就、割开了、狼爪子下的皮”，即：“遂/割破/狼爪下皮”。 点评：给文言句子划分节奏是一种比较常见的题型，正确地进行句中停顿，是以把握句子中的词意和语法结构为前提的。

因此解答这类题时一是理解文意。可以先将句子翻译出来，正确理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；二是分析语法结构。

在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语或补语，再考虑其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。小题3：试题分析：翻译（1）时，要注意把“屠”（屠户）、“为”（被）、“逼”（追赶）这些字词翻译准确。

翻译（2）时，要注意把“乃”（才）、“悟”（明白）、“假寐”（假装睡觉）、“盖”（原来）这些字词翻译准确。点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

“一屠暮行，为狼所逼”就是一个被动句式，翻译的时候一定要注意。小题4：试题分析：甲文的大概意思是：一个屠户晚上走在路上，因为被路上的狼盯上，看到路旁有一所被夜里耕地的人遗弃的房子，跑进去趴了下来。

狼把爪子伸进去探寻，屠户立即抓住，让爪子缩不回去。 但没办法杀死狼。

只有一寸的小刀，就割开了狼爪子下的皮，用吹猪皮的办法吹狼。用了力气吹过后，觉得狼不能动了。

才用腰带绑上。出去一看，狼胀得像牛一样，大腿不能弯，口不能动。

屠户就把他背回家了。乙文中的狼懂得用计策来应对屠户，例如文中的两只狼“前狼假寐，盖以诱敌”，而后狼“洞其中，意将隧入以攻其后也”。

点评：解答本题时，要联系文章中的具体内容和语句，再结合作者的写作意图和自己的生活经历来分析。甲文中的狼想把屠户当做自己的猎物，没想到，去成了屠户的猎物。

乙文中的狼相对甲文中的狼要聪明点，也懂得团结和协作。

2.文言文及其翻译

1，《牧童捉小狼》原文：两牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。

谋分捉之，各登一树，相去数十步。少倾，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。

童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼闻声仰视，怒奔树下，且号且抓。

其一童又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，号抓如前状。

前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。

童下视之，气已绝矣。 翻译： 有两个牧童进山发现狼窝，窝里有两只小狼。

于是牧童把小狼捉住，分别爬上一棵相距数十步的树。不一会儿，大狼回来了，进窝发现小狼不见了，非常张皇失措。

牧童在树上扭小狼的蹄、耳，让它痛嚎。大狼听到后，抬头看见这样，十分愤怒，跑到树下，狂叫不已，还用爪子抓树皮。

这时候另一个牧童在另一棵树上如法炮制，令小狼痛嚎。大狼听见声音，到处张望，发现小狼；于是不顾这边的狼崽，转而奔至另一棵树下，象刚才那样狂叫撕抓。

第一棵树上的牧童又让小狼哀号，大狼又转身扑过去。从头到尾，大狼嘴里没有停止过嚎叫，脚下没有停止过奔跑，这样来回数十次，跑得也慢了，声音也小了；再过一会，大狼奄奄一息，直挺挺地躺在地上，很久都不动弹。

牧童于是从树上爬下来，凑近一看，原来它已经气绝身亡。 2，《林？（浦）论学问》学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方；不独欲知其方，又必欲为其事。

而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。

既为人则不得不学，既学之则不容不问。 译文：求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。

这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。

作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。 3，《一轴鼠画》 一轴鼠画 东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。

县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。

县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。

等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。

到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。4，《勉谕儿辈》 【原文】：由俭〔俭：节俭。

〕入奢〔奢：奢侈。〕易，由奢入俭难。

饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用；酒肉一餐，可办粗饭几时；纱绢一匹，可办粗衣几件；不饥不寒足矣，何必图好吃好着〔着：穿。〕？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙，常享温饱矣。

翻译：由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！ 5，《柳庆问饮》这篇没6，《勾践困于会稽》勾践固守在会稽的时候，怅然感叹道：“难道我就这样固守在这里一辈子吗？”吴王夫差赦免越国以后，越王勾践回到越国，于是就苦身焦思，在座位前放着苦胆，无论是坐着还是躺着，抬头就能看见苦胆，吃时也亲口尝尝苦胆。

勾践还常常自言自语地说：”你忘记了吴越在会稽这一仗的耻辱了吗？“越王勾践亲自参加田间劳动，他的夫人亲自织布，吃饭时也不加肉，穿衣也不要多种颜色的华美衣服，屈己礼待那些有才能但地位不如自己的人，善待来访的宾客，救济贫穷的人，慰问死者家属，与老百姓同甘共苦。7，《孔子过而不式》原文：荆伐陈，陈西门坏，因其降民使修之，孔子过而不式。

子贡执辔而问曰：“礼、过三人则下，二人则式。今陈之修门者众矣，夫子不为式，何也？”孔子曰：“国亡而弗知，不智也；知而不争，非忠也；亡而不死，非勇也。

修门者虽众，不能行一于此，吾故弗式也。”诗曰：“忧心悄悄，愠于群小。”

小人成群，何足礼哉！ 译文：楚国讨伐陈国，陈国的西门被打坏，楚人就让投降的陈国百姓来修缮。孔子经过这里没有对人们行式礼（轼礼：在车上对车下的人行的一种礼节）。

子贡手持辔头问孔子说：“《礼》上说，遇到三人就应该下车，遇到两人就应该行式礼。现在陈国修城门的人很多，您却不行式礼，为什么呢？”孔子说：“自己的国家灭亡了都不知道，这是不聪明；知道了却不反抗，这是不忠于国家；国家灭亡了自己不去殉死，说明他们没有勇气。

修城门的人虽然多，却没有一个能做到我说的其中一点的，所以我不对他们行式礼。”8，《汗不敢出》钟毓、钟会少有令誉 钟毓、钟会少有令誉。

3.二叟登泰山 翻译

文言文《二叟登泰山》

昔有二翁，同邑而居，甚友善。甲翁之妻早亡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游巴蜀，但未登泰山，心以为恨，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山陡峭，余亦未登，久念之，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公，年且九十而移山，今吾辈方逾六十，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，渡长江，徒步鸸而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。

译文

从前有两个老翁，住在同一个城市里，关系和特别好，甲老翁的妻子早去世了，只有他自己而已.一天，他带着酒去乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐！乙翁说："以前我曾去巴蜀远处交游，但没有登过泰山，心中很悔恨，你能不能和我一起去呢？"甲翁说："那山很陡峭，我也没有登过，总想着他，然而老了，恐怕力气不够"乙翁说："你说的不对吧，以前的愚公，旧九十岁的时候还可以移山，今日我门才六十来岁，哪里老呢！"甲翁说："那太好了"第2天，两个老人都取乐，走过钱塘，渡过长江，走着从鸸到泰阴.晚上住下休息，凌晨上山，乙翁要扶他，甲翁说："我的力气还可以，不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临，已经走过了半坐大山.

4.文言文<<狼>>七年级下册语文白话文

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。

路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了。另一狼仍然跟着他。

屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。

但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常紧张为难，担心前后一起受到两只狼狼的攻击。

屠夫看见田野里有一个打麦场，麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。

两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。

屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱敌。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段没有多少，只给人们增加笑料罢了。 满意吗？。

5.文言文启蒙54原文

我把41-60的都给你，希望以后对你有帮助！~文言文启蒙读本41~60原文41、迂公修屋 【原文】是人迂氏，世称迂公，性吝啬。

篱（篱笆）败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，儿女东藏西匿，仍半身淋漓，且号且诟。

妻诘曰：“吾适（嫁）尔，因汝家富，不意乃受此累，汝何以为夫？何以为父？”迂公无奈。旦日，延（请）人治屋。

然自后二月，天晴月朗，不见雨兆（征兆）。迂公叹曰：“适葺治，即不雨，岂不徒耗资财！” 【译文】有一个姓迂的人，世人称他迂公，性格吝啬。

篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。 一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨漏得象水柱，他的儿女们东躲西藏，还是被雨水打湿了大半身，他们满身污垢的一边大叫大骂，妻子质问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累，你如何为人夫，如何为人父？”迂公无可奈何。

第二天，请来工匠将屋子修好。然而在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见将要下雨的征兆。

迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，就不下雨了，这不是白白浪费许多工钱吗？” 42、买猪千口 【原文】某县官写字潦草，欲置酒延（请）宾，批票（写条子）付隶人买猪舌，“舌”字书之过长，隶人误为买猪“千口”。遍乡寻买，但得五百口，赴官哀告，愿减其半。

县官笑曰：“吾令尔市猪舌，何以识为市猪千口？”隶人对曰：“今后若市鵞（“鹅”的异体字），千万书短些，休要写作买“我鸟”（我的生殖器；民间以“鸟”指男性生殖器）。 【译文】某县官写字太潦草，总是信手舞来。

一次准备宴请客人，就写了清单派吏役去买菜，其中“猪舌”的”舌”字写得很长，吏役以为是买猪千口.到市场去后，哪里有这许多？便遍乡寻买，也只是买到500口，只得硬着头皮回去禀报。县官大笑说：“我让买猪舌，怎么弄成买猪千口啊？” 吏役回答县官：“以后若要到市场去买鹅的话，写字千万要短些，不要写作买‘我鸟’！” 43、若石之死 【原文】若石居冥山（山名）之阴。

有虎恒（常）窥其藩（篱笆）。若石帅（率领）家人昼夜警：日出而殷钲（敲击金属），日入而举辉（升火），筑墙掘坎以守。

卒岁虎不能有获。一日，虎死，若石大喜，自以为虎死无毒（害）己者矣。

于是弛其备，墙坏而不葺。无何，有貙（一种体小而凶猛的野兽）闻其牛羊豕（猪）之声而入食焉。

若石不知其为抠也，斥之不走。抠人立而爪之毙。

人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。 【译文】若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。

若石率领他的家人昼夜警惕：日出的时候敲响钲，日落就点起篝火，夜晚就敲铃铛守夜。种荆棘灌木、在山谷筑墙来防守。

一年过去了老虎没有得到任何东西。 一天，老虎死了，若石大喜，自以为老虎死了没有对自己形成威胁的动物了。

于是放松了警惕，撤除了防备。墙坏了也不修。

没过多久，有貙听到他的牛羊猪的声音就进入并吃它们。若石不知道它是貙，呵叱它它不跑开，貙象人一样站立起来用爪子抓死了他。

人们认为若子是只知一不知二，应有此下场啊。 44、鲁恭治中牢 【原文】鲁恭为中牢令（中牢县的县官），重德化，不任刑罚。

袁安（朝中大官）闻之，疑其不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。

有雉（俗称野鸡）过，止其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，不得捕。

其人讶而起，与恭决曰：“所以来者，欲察君之政绩也。今蝗不犯境，此一异也；爱及鸟兽，此二异也；童有仁心，此三异也。

久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安。” 【译文】鲁恭担任中牟县令，注重道德教化，不采用刑罚的方式。

河南尹袁安听说这件事，怀疑它不是真的，便让自己的下属肥亲到中牟县去视察。肥亲走进中牟县，在视察过程中，来到一棵桑树下休息。

忽然，从远处飞来一只野鸡，在他们旁边落下，野鸡旁还有一个小孩。肥亲问那个小孩：“你为甚么不把它抓住？”那个小孩说：“这个季节正是野鸡培育它们的鸡雏的时候，抓了它，小鸡们就没法活了。”

肥亲听了，对鲁恭说：“我此次前来，是来检查你的政绩的，蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；教化的恩泽施之于鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。这就够了，我不在这里久留了，我在这里久留，只能起到打扰贤者的作用。”

说完就回去向袁安汇报去了。 45、责人当以其方 【原文】某富翁夜暴疾，命仆人钻火（击石取火）。

其夜阴暝（暗），不得刀与石。富人催之急。

仆人忿然曰：“君贵人亦大无道理，今暗如漆，何不以火照我？我当得觅钻火具，然后易得耳。”富翁曰：”我有火，何更欲尔照！”人闻之，曰：贵人当以其方（正当的道理）也！ 【译文】有个富人夜晚突然得了重病，叫仆人击石取火。

这天夜里特别阴暗，找不到刀与石头。富人催促得很急迫。

仆人愤然道：“您责备人也太无理了，现在夜黑如漆，为何不拿火来给我照照？要能够找到钻火用的工具，然后就容易得到火了。”富人说：“我有火，还要你照明吗！”孔文举所说这件事后说：“责备人应当讲究方法才行。”

46、郑韶大难不死 【原文】隋炀帝时，闽中（今福建境。

6.今天中午,孩子有道语文题,让理解其文言文的内容： 有富人偶的二

有个有钱人家偶尔得到两只小狼，（将它们）和家狗混在一起豢养，也和狗相安（无事）。

稍微大了点，还是很驯服。竟然（就）忘了它是狼。

一天白天躺在客厅里，听到群狗呜呜地发出发怒的叫声，惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉，狗又像前面一样（吼叫），（他）便假睡来等着（观察情况）。

便（发现）两只狼等到他没有察觉，要咬他的喉咙，狗阻止它们不让（它们）上前。就杀（狼）取它们的皮。

这事（是）堂侄虞敦说的。 狼子野心，（是）真实（而）没有诬蔑（它们）啊！狼子野心，这样的说法确实是可信的，而不是诬蔑。

表面上假装亲昵，而心里却心怀不轨，更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么，为什么连人都回这样而延误自身呢？。