梁储传文言文阅读答案(课外文言文阅读申甫传                   汪琬)

1.课外文言文阅读申甫传                   汪琬

1。

D2。B3。

A4。C5。

(1)申甫到了嵩山，又碰到原先（或“以前”）年幼时遇见的道士，请求学习他的兵法，用对待老师的礼节侍奉他。（得分点：复、故、乞、师）（2）派遣将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外事故。

（我）日夜盼望项将军到来，怎么敢反叛呢！（得分点：所以、关、盗、出入、非常）1。试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境考察。

其中，D项的“卒”应解释为“终究，最终”。考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。2。

试题分析：解答此题，要紧扣题干中“全部属于申甫失败原因的一组”这一要求对题中六句话逐一仔细审视。可知①是没给申甫士兵，属于失败的客观原因；②属于兵源不佳，是客观原因；③写申甫传授的方法不适合，是主观原因；④写的是权贵之人不懂兵法，与申甫失败无关；⑤ 是写催促申甫在没有充分准备的情况下出战，属于客观原因；⑥是与刘公有关的事情，不属于原因。

由以上分析得出正确答案。考点：筛选文中的信息。

能力层级为C。3。

试题分析：给文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。 题中，“刘翁”和“故颍州大侠也”构成判断句，其主语和谓语间应断句。

“门下食客”和“数百人”构成主谓关系，它们之后都应断句。动词“好”的宾语“言兵”后应断句。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

4。 试题分析：解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，以发现异同，确定正误。

题中，C项错误在于：根据文本，“申甫非常感动，表示誓死为国效力”在前，授予官职在后。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。5。

试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。 翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。

本题中，第（1）句中的“复”应译为“又”；“故”应译为“以前、原先”；“乞”是请求之意；“师”作“事”的状语，可译为“像对待来时一样”。第（2）句中的“所以”可译为“……的原因”；“关”即函谷关；“盗”即盗贼；“出入”是偏义复词，重在“入”；“非常”即意外事件。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】申甫，云南人，好行侠仗义，口才很好。他还是小孩子的时候，曾在路上用绳子系着一只老鼠嬉戏。

有一个道人路过此地，就教申甫戏耍老鼠。他叫申甫从路边捡来几块石头，四散摆放在地上，把老鼠放到四散的石块之中，老鼠多次奔逃，都逃不出去。

不久，引诱了一只狸猫过来，狸猫想抓老鼠，也始终无法进入石阵，狸猫和老鼠相持了很长一段时间。道人于是在申甫的耳旁悄悄地说：“这就是人们所说的八阵图，小孩子你想学吗？”申甫此时还小，不懂道人的话，当即回答说：“不想学。”

道人就走了。明代天启初年，申甫刚刚做了和尚，在河南、山东一带来往，没有什么收获。

他来到嵩山，又碰到原先年幼时遇见的道士，请求学习他的兵法，用对待老师的礼节侍奉他。道人临走时，丢给他一卷书，就告别而去，不知到哪里去了。

申甫打开这卷书，看到书里讲的都是古代的兵法，而且对车战的介绍非常具体。申甫就留在嵩山，学习了一年多，不再钻研佛学了。

不久，申甫把兵书埋在嵩山下，前往颍州，在颍州人刘廷传处，做了他的门客。刘廷传，原先是颍州的大侠，门下有几百名食客，都喜欢谈论兵法，然而没有一人能比得上申甫。

刘廷传资助申甫，让他前往京城。申甫多次凭借他的兵法拜见许多朝廷公卿，经常不被听从、相信。

明愍帝即位，清兵从大安口入侵，很快逼近了京城，京城的九道城门白天都关闭了。在这种情况下，庶吉士刘之纶、金声知道形势紧迫，就向朝廷推荐申甫。

明愍帝在便殿召见申甫，用温和恳切的言语慰劳他，申甫感激涕零，在便殿的台阶下磕头，大声呼喊：“我没有什么才能，愿意以死效忠陛下。 ”愍帝就当即授刘之纶为协理戎政兵部右侍郎，金声以御史的身份任参军，而申甫任京营副总兵，然而实际上没有给申甫一兵一卒，只是让他自己去招募士兵。

过了三天，只招募到少量的兵员，都是城里的穷人，不知道怎么使用兵器，而申甫学到的兵法，是擅长车战，终究不能操练。 申甫正要选个日子部署军队，还没来得及备战。

正当这个时候，朝廷里的权贵们都不熟悉兵法，与刘、金二人的很多意见不一致，又妒忌申甫本来是个百姓，却得到越级任用，就出主意让他先出头去抵挡敌人，他们不分白天黑夜地送来兵符，催促申甫出城迎战，而正逢武经略满桂在安定门外战败身亡。 满桂，原先是大同总兵官，是知名的老将，因为支援朝廷赶往京城，明愍帝正倚重于他。

满桂兵败以后，京城朝野震惊，恐慌的情绪弥满全城。在这种情况下，申甫不得已，痛哭，趁着夜里带着手下的士兵用绳子吊下城墙，出了城，还没到卢沟桥，士兵就逃得所剩无几了。

申甫亲自肉搏迎战，中了数十。

2.梁储的史籍记载

《明史》卷一百九十 列传第七十八 梁储传

梁储，字叔厚，广东顺德人。受业陈献章。举成化十四年会试第一，选庶吉士，授编修，寻兼司经局校书。弘治四年，进侍讲。改洗马，侍武宗于东宫。册封安南，却其馈。久之，擢翰林学士，同修《会典》，迁少詹事，拜吏部右侍郎。

正德初，改左，进尚书，专典诰敕，掌詹事府。刘瑾摘《会典》小疵，储坐降右侍郎。《孝宗实录》成，复尚书，寻加太子少保，调南京吏部。瑾诛，以吏部尚书兼文渊阁大学士，入参机务。屡加少傅、太子太傅，进建极殿。十年，杨廷和遭丧去，储为首辅。进少师、太子太师、华盖殿大学士。时方建乾清、坤宁宫，又营太素殿、天鹅房、船坞，储偕同官靳贵、杨一清切谏。明年春，以国本未定，请择宗室贤者居京师，备储贰之选，皆不报。其秋，一清罢，蒋冕代之。至明年，贵亦罢，毛纪入阁。

帝好微行，尝出西安门，经宿返。储等谏，不听，然犹虑外廷知。是春，从近幸言召百官至左顺门，明告以郊祀毕，幸南海子观猎。储等暨廷臣谏，皆不纳。八月朔，微服从数十骑幸昌平。次日，储、冕、纪始觉，追至沙河不及，连疏请回銮。越十有三日乃旋。储等以国无储副，而帝盘游不息，中外危疑，力申建储之请，亦不报。九月，帝驰出居庸关，幸宣府，命谷大用守关，无纵廷臣出。遂由宣府抵大同，遇寇于应州，几殆。储等忧惧，请回銮益急。章十余上，帝不为动，岁除竟驻宣府。当是时，帝失德弥甚。群小窃权，浊乱朝政，人情惶惶。储惧不克任，以廷和服阕，屡请召之。廷和还朝，储遂让而处其下。凤阳守备中官丘德及镇守延绥、宁夏、大同、宣府诸中官皆乞更敕书兼理民事，帝许之。储等极言不可，弗听。

十三年七月，帝从江彬言，将遍游塞上。托言边关多警，命总督军务威武大将军总兵官朱寿统六师往征，令内阁草敕。阁臣不可，帝复集百官左顺门面谕。廷和、冕在告，储、纪泣谏，众亦泣，帝意不可回。已而纪亦引疾。储独廷争累日，帝竟不听。逾月，帝以“大将军寿”肃清边境，令加封“镇国公”。储、纪上言：“公虽贵，人臣耳。陛下承祖宗业，为天下君，奈何谬自贬损。既封国公，则将授以诰券，追封三代。祖宗在天之灵亦肯如陛下贬损否？况铁券必有免死之文，陛下寿福无疆，何甘自菲薄，蒙此不祥之辞。名既不正，言自不顺。臣等断不敢阿意苟从，取他日戮身亡家之祸也。”不报。帝遂历宣府、大同，直抵延绥。储等疏数十上，悉置不省。

秦王请关中闲田为牧地，江彬、钱宁、张忠等皆为之请。帝排群议许之，命阁臣草制。廷和、冕引疾，帝怒甚。储度不可争，乃上制草曰：“太祖高皇帝著令，兹土不畀藩封。非吝也，念其土广饶，藩封得之，多蓄士马，富而且骄，奸人诱为不轨，不利宗社。王今得地，宜益谨。毋收聚奸人，毋多蓄士马，毋听狂人谋不轨，震及边方，危我社稷，是时虽欲保亲亲不可得已。”帝骇曰：“若是其可虞！”事遂寝。明年，帝将南巡。言官伏阙谏，储、冕、纪亦以为言。会诸曹多谏者，乃止。宁王宸濠反，帝南征，储、冕扈从。在道闻贼灭，连疏请驾旋。

抵扬州，帝议南京行郊礼。储、冕计此议行，则回銮益无日，极陈不可，疏三上始得请。帝以宸濠械将至，问处置之宜。储等请如宣宗征高煦故事，罪人既得，即日班师。又因郊期改卜，四方灾异、边警，乞还乘舆。疏八九上，帝殊无还意。

是秋，行在有物若豕首堕帝前，色碧，又进御妇人室中，若悬人首状。人情益惊。储、冕危言谏，帝颇心动。而群小犹欲导帝游浙西，泛江、汉。储、冕益惧，手疏跪泣行宫门外，历未至酉。帝遣人取疏入，谕之起。叩头言：“未奉俞旨，不敢起也。”帝不得已，许不日还京，乃叩头出。

帝崩，杨廷和等定策迎兴世子。故事，当以内阁一人与中贵勋戚偕礼官往。廷和欲留蒋冕自助，而虑储老或惮行，乃佯惜储惫老，阻其行。储奋曰：“事孰有大于此者，敢以惫辞！”遂与定国公徐光祚等迎世子安陆邸。既即位，给事中张九叙等劾储结纳权奸，持禄固宠。储三疏求去，命赐敕驰传，遣行人护行，岁给廪隶如制。卒，子钧奏请赠谥。吏部侍郎桂萼等言，储立身辅政，有干公议，因录上两京言官弹章。帝念先朝旧臣，特赠太师，谥文康。

先是，储子次摅为锦衣百户。居家与富人杨端争民田，端杀田主，次摅遂灭端家二百余人。事发，武宗以储故，仅发边卫立功。后还职，累功至广东都指挥佥事。

3.阅读下面的文言文,完成后面题目                

1。

C2。B3。

D4。A5。

(1)政事，难道仅仅在处理公文、督促税赋、判决诉讼上就停止罢了吗？（2）虽然当今的官吏不能够完全实行他的志愿，但是能追随王君如此勤勉的足迹去走，那么，池州的百姓难道会有不受到他的恩泽的人吗？（3）君子讨厌（痛恨）那些舍弃（回避）说想要那样却一定要找这样借口的人。 （4）认真从事（重视）学校的教育，用孝悌的道义对百姓反复陈说，头发斑白的老人们就不会在道路上肩挑头顶了。

1。试题分析：方：常规、准则。

解释实词要依据语境、词性，例如：“博学而无方”中“方”的意思是“方法，办法”。 考点：理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B2。试题分析：B.与：介词，相当于“和”“跟”“同”。

A.则：连词，表承接，就便，那么/连词，表转折，然而，反倒 C.以：连词，表目的，用来/连词，表结果，以致 D.乃：连词，表承接，于是，就（注意固定结构“既……乃……”）/竟然。 考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B3。试题分析：不被重用的是指“曾巩”，乙文中没有陈述“王安石”是否被重用。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。 能力层级为分析综合C4。

试题分析：原文为：为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。

断句的前提：多读文段，增强语感。考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B5。试题分析：翻译句子应以直译为主，省略的内容要不出，语句要通顺，注意特殊句式和重点词语。

注意下列词语的翻译：岂、督、断，虽、尽、迹、其、蒙，疾、舍、辞，谨、申、戴、孝悌。 考点：理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B附【参考译文】[甲] 太原王君为池州知州的第二年，整修了他的朝北的后堂，命名为“思政堂”。意思说他在朝南的堂上处理政事，而在这里思考政事。

这一年冬天，我路过池州作客，他要我为“思政堂”写一篇记。 王君整修此堂，更换了那些旧腐坏断的地方，修整加固以后，就不被寒暑侵逼。

打开堂门就近看去，可那旧园盛景，凉台清池，都在眼前；平整的畦行，低矮的栏杆，培植的佳花美木，都在左右。 王君于是退处堂中，日思夜想，不忘政事，王君治理民政多么勤力呀！ 那使人应接不暇又容易迷惑的是“事”，变化无常而不可拘守的是“时”，应用没有定例但又不可更改的是“理”。

知道“时”的变化而跟着它去变，见到必然之“理”而按照它去做，那么事情虽然没有穷尽也容易应付，虽然使人迷惑也容易治理。 所以，如果你所给予的是顺着人们的意愿的，就一定是人们所安适的；如果你所给予的是违背人们的意愿的，就一定是人们所厌恶的。

这样做的，没有不是开始于思考，然后自己有所得。自己有所得，所以叫做“德”。

端正自己然后去管理百姓，所以叫做“政”。所谓政事，难道仅仅停留在管理公文、督促赋税、判决诉讼而已吗？然而等他一旦有所得，就没有什么可以思考的了；思想已经达到了化境，又何止于政事呢？ 现今王君来这个地区任职，施用他平素的学识，来整治州里的政事，既能够得到公余休息，又认为自己还有不足之处，而在此深思。

虽然当今的官吏不能够完全实行他的志愿，但是能追随王君如此勤勉的足迹去走，那么，池州的百姓难道会有不受到他的恩泽的人吗？所以我为他写了这篇记。 [乙] 曾巩的文章涉猎广泛，写到后来更加精妙，本源于《六经》，参考了司马迁和韩愈的文法，当时擅长文词的人，很少有超过他的。

他年轻时与王安石交往，当时王安石的声誉还不大，曾巩就把他引见给欧阳修，到王安石得行其志，就对他有不同的看法。宋神宗曾经问他：“王安石这个人你看怎么样？”曾巩回答说：“王安石的文学和行义，不次于扬雄，因为他吝啬所以又不及扬雄。”

宋神宗说：“王安石对富贵是看得轻的，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬的，指他敢作敢为，而难于改正错误罢了。 ”宋神宗听后觉得他的话很对。

吕公著曾经告诉宋神宗，认为曾巩的为人行义不如治理政事，治理政事不如做文章，因此不被重用。

4.《汉书•傅介子传阅读答案（附翻译）》古诗原文及翻译

作者：阅读下面的文言文，然后作题。

傅介子，北地人也，因从军为官。先是龟兹、楼兰皆尝杀汉使者。

元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国。介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？”王谢服，言：①“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。

”介子至龟兹，复责龟兹王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使者从乌孙还，在此。”

介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。

介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王近就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。

”大将军曰：“龟兹道远，且之于楼兰”于是，白遣之。介子与士卒赍金币，扬言以赐外国为名。

至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”②即出黄金币以示译。

译还报王，王贪汉物，来见使者。 介子与坐饮，列物示之。

饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。

其贵族左右皆散走。遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。

上乃封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。

（《汉书•傅介子传》）1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是A.责其王教匈奴遮杀汉使 遮：拦截B.王谢服 谢：感激C.于是，白遣之 遣：派遣D.介子与士卒赍金币 赍：携带【现场解析】考查对文言实词的理解能力，涉及古今异义、一词多义等。 考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。

B项的“谢”字，根据前文的介子对“王”的指责，和句中的“服”（顺服），这里解释为“谢罪”比较合适。【参考答案】B（谢：谢罪）2.将文言文中的画线句子译成现代汉语。

（1）匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。译文：。

（2）即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。

译文：。【现场解析】考查文言文翻译能力，涉及文言实词、虚词，文意理解等内容。

解答此题，要在粗通大意的基础上，按照直译的原则，确认关键词语在句中的含义。（1）中的“属”译为“刚刚”，“道”译为“取道”；（2）“示”译为“让……看”，“报”译为“报告”“汇报”。

【参考答案】①匈奴使者刚走，将要到乌孙，取道过龟兹。 ②随即拿出黄金财物让译官看。

译官回去报告了楼兰王，楼兰王贪图汉朝的财物，来见汉朝使者。3.下列句子分别编为四组，全能表现傅介子“智勇”的一组是①责其王教匈奴遮杀汉使②因率其吏士共诛斩匈奴使者③上乃封介子为义阳侯④饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。

”⑤愿往刺之，以威示诸国⑥士刺王者皆补侍郎A.①②④ B.②④⑥ C.①③⑤ D.③④⑥【现场解析】考查把握人物个性的能力，试题以选择题的形式出现，题干展示傅介子的个性特征“智勇”，即“智慧”“胆识”两个方面，解题方法是以“智勇”为标准对每个备选项进行筛选，确认。 ③“上乃封介子为义阳侯”写皇帝的嘉奖⑥陈述“士刺王者”与介子关系不大。

【参考答案】A。4.下列对原文内容与技巧的理解，不正确的一项是 A.子认为龟兹、楼兰杀害过汉朝的使者，有损大汉威严，于是在元凤年间，他以骏马监的身份，请求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。

B.介子到了楼兰，以事实为依据指责楼兰教唆匈奴拦截杀害汉朝使者，楼兰王谢罪表示顺服。C.介子路过楼兰时，发现楼兰王对身边的人没有防范之心，容易得手，于是请求前去刺杀他，想以此展示国威，表现了他对大汉的忠心。

D.介子刺杀楼兰分设计诱惑、秘密会谈、实施刺杀三个阶段，刺杀过程集中表现了他的智慧和胆识。【现场解析】考查对文章内容和写人手法的理解能力，涉及到作者情感态度、人物的性格、写人的方法等。

解答此题要采用“题文对照”的方法，即将选项与文本相应区间进行对照、核实。 C项路过的是“龟兹”，没有防范之心的也是“龟兹王”。

【参考答案】C。【参考译文】傅介子是北方人，因参军当了官。

从前，龟兹、楼兰都曾杀害过汉朝的使者。元凤年间，介子以骏马监的身份，要求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。

介子到了楼兰，指责楼兰教唆匈奴堵截杀害汉朝使者：“汉朝大部队刚到，大王如果没有教唆匈奴，匈奴使者经过楼兰到其它各国去，为什么不说？”楼兰王谢罪表示顺服，说：“匈奴使者刚走，将要到乌孙，取道过龟兹。”介子来到龟兹，又指责龟兹王，龟兹王也服罪。

介子从大宛回到龟兹，龟兹王说：“匈奴使者从乌孙回来，现在这里。”介子于是率领他的部下杀了匈奴使者。

介子回到汉朝后，把这件事奏给皇上，皇上下诏书受于介子中郎的官职，又改为平乐监。介子对大将军霍光说：“楼兰、龟兹反复无常而不去讨伐，就没有惩罚的办法了。

介子路过龟兹时，发现龟兹王对人身边的人没有防范之心，容易得手，我愿意前去刺杀他，以此向其它各国示威。”大将军说：“龟兹路远，暂且到楼兰试一下。”

于是，大将军禀告皇上后，就派介子出发了。介子与士兵一起携带黄金财物，扬言要用来送给外国人。

到了楼兰。

5.明史列传第七十八梁储传的翻译

【梁储传】 【出处】白话二十四史 【译文】 梁储，字叔厚，广东顺德人。

曾跟陈献章受业，中成化十四年（1478）会试第一名，选庶吉士，授职编修，不久兼任司经局校书。弘治四年（1491），他升为侍讲，又转为洗马，在东宫中侍奉武宗读书。

后来曾奉命去册封安南国君，拒不接受他的送礼。又过了很久，被提拔为翰林学士，参加编撰《会典》，而后又升任少詹事、吏部右侍郎。

正德初年，改为左侍郎，又进升为尚书，专门掌管皇帝命令的起草，掌管詹事府。刘瑾摘取《会典》里的小毛病出来，梁储因此被贬为右侍郎。

《孝宗实录》成书后，恢复职务重为尚书，不久加官太子太保，调任南京吏部尚书。刘瑾被杀后，他以吏部尚书兼文渊阁大学士的身份入内阁参与军政大事。

后又加官少傅、太子太傅，入建极殿为大学士。正德十年（1515），杨廷和死了父亲回家守丧，梁储做了首辅大臣，进官少师、太子太师、华盖殿大学士。

当时正在修建乾清、坤宁宫，接着又要营建太素殿、天鹅房、船坞，梁储和同事靳贵、杨一清严词规劝。第二年春天，因为王位继承人还没确立，他上书请选择宗室中贤能的子弟来京城居住，作为皇储，武宗都没有作声。

那年秋天，一清罢了官，由蒋冕接替了他。到第二年，靳贵也罢了官，毛纪进入内阁来。

武宗喜欢伪装外出，有一次曾走出西安门，过了一夜才回来。梁储等加以劝谏，他不听，不过他还是怕被朝中大臣知道。

这年春天，他听了身边宠信宦官的话把百官召到左顺门来，明确告诉大家将在郊祀过后到南海子游览，打猎。梁储等和朝廷中的大臣规劝，都不肯听从。

八月初一，他带了几十个人便装到昌平去。第二天，梁储、蒋冕、毛纪才发觉，他们追到沙河没追上，就连连上书请皇上回来，武宗还是过了十三天才回来。

梁储等因为国家没有接班人，而武宗又不停地外出游玩，朝廷内外人心不安，就极力重申立太子的请求，武宗又不作声。九月，武宗骑马走出居庸关，访问宣府，命令谷大用守住关门，不让朝中大臣跟出来。

接着就又由宣府到达大同，在应州遇上了贼寇，差点出了乱子。梁储等心中忧怕，更急切地请求武宗返回来。

奏章上了十几次，武宗却不为所动，除夕竟驻于宣府未归。这个时候，武宗越发无道失德，一群小人掌了权，使朝廷里的政治乱作一团，人心惶惶。

梁储怕自己不能够胜任，就在廷和除丧服后屡屡请召他回来。廷和回朝后，梁储就让开路，自己处在下边的位置上。

凤阳守备宦官和镇守延绥、宁夏、大同、宣府的宦官们都请武宗再颁一道敕令让他们办理民事，武宗同意了。梁储等极力说不行，武宗不听。

正德十三年（1518）七月，武宗听了江彬的怂恿，将要到边塞上游玩个遍。就托言边关有很多战争警报，现在要命令总督军务、威武大将军、总兵官朱寿率领天子的军队前往征战，让内阁起草敕令。

阁臣不同意，武宗又召集百官到左顺门当面训话。廷和、蒋冕正在休假中，梁储、毛纪流着泪劝谏，大家也落了泪，武宗的决心仍不动摇。

过后毛纪也称病告假，梁储一个人在殿上争了几天，武宗最终还是不听。过了一个月，武宗说大将军朱寿已经肃清边境，命令加封他为镇国公。

梁储、毛纪上书说：“公虽然显贵，毕竟是别人的大臣。陛下继承祖宗的事业，是国家的君主，怎么能这么荒唐地自我贬低呢？封国公后，就要发给诰券，追封三代，祖宗在天之灵也肯像陛下一样贬低身份吗？况且铁券上一定有免死的说明，陛下您万寿无疆，何苦这样妄自菲薄，蒙受那样不吉利的免死文字。

名称既不正当，话说起来自然也不顺口。我们断然不敢为讨您的欢心苟且听从您，换取来日杀身灭门的大祸。”

武宗也不回话，继续走过宣府、大同，直达延绥。梁储等几十次上书规劝，都放置一边不加考虑。

秦王申请关中的闲田当牧场，江彬、钱宁、张忠等都替他请求，武宗力排众议答应了他，传令阁臣起草制文。廷和、蒋冕称病不写，武宗愤怒极了。

梁储估计争也没用，就呈上制文草稿说：“太祖高皇帝规定，这块土地不得给与藩王。这不是吝啬，而是考虑到这块土地广大而且富饶，假使藩王得到，多养兵马，富贵而且骄横，在坏人引诱下图谋不轨，将大大不利于国家。

秦王你现在得到这块土地，应该较以前更加小心。不要收召坏人，不要多养兵马，不要听信狂人之言图谋不轨，震动四方，危害我的国家，到那时我即使想保护亲戚也可是没办法了啊。”

武宗看后惊惧地说“：竟然这样可怕啊！”事情就这样搁下了。第二年，武宗又要南巡。

谏官们爬在宫门前规劝，梁储、蒋冕、毛纪对此也说了话，正好各个部曹里都有很多劝阻的大臣，武宗方才罢休。宁王宸濠造起反来，武宗南下亲征，梁储、蒋冕一道陪同。

路上听说反贼已经败灭，就连续上书请武宗起驾还宫。到扬州时，武宗考虑到南京举行郊祀。

梁储、蒋冕考虑到此议一行，武宗回朝就更是有年无日了，所以极力说不行，上了三次书才达到目的。武宗因为宸濠即将解押来，问应该怎么处置他。

梁储等请学宣宗征讨高煦的故事，罪人既已抓到，就马上班师回朝。又借着举行郊祭的时期改变、四方多。

6.高中考试文言文梁焘传翻译

梁焘字况之，郓州须城人。

父亲梁..，兵部员外郎、直史馆。梁焘因梁..在任，为太庙斋郎。

考中进士中等等次，编校秘阁书籍，升集贤校理、通判明州，检详枢密五房文字。 元丰年间久旱，梁焘上书议论时政说： “陛下往日怜念下雨，为了安定政事的过失，惧戒自省。

丁卯日发下诏书，癸酉日下雨，这是上天眷念陛下的德言，而喜其有利于百姓的意思。正当全国各地祈求下雨有十个月之久，百姓被新法所刻剥，像火烧般哀鸣，而京城尤其严重，街市小民，没有不疏于职责的，聪明的、愚蠢的互相对望，好像天有大灾变的忧虑。

陛下才下诏书示以恩惠，又着手实行，计及废除刻薄的条文，免除减损钱数，一天之间，欢呼声四起。距离陛下生日三天而滋润土壤的雨水降下，这是上天以雨水来祝陛下享寿万年，为圣心大觉大悟而感动，有用来归还仁政的意思。

“然而法令不合，对百姓有害的，所改变的只有万分之一。因为人心的不理解，所以天意也没有解开，而不再降雨。

陛下也因此为戒，而日夜担心它吗？现在陛下所知道的，只是市易法这件事而已。法令的危害，难道只是此吗？青苗钱、助役钱、方田、保甲、淤田都是。

兼有这几事，而天下百姓遭受它的危害。青苗钱没有来得及偿还，而责以免役；免役钱没有来得及交纳，而重以淤田；淤田刚刚下达，而又有方田；方田没有平息，而迫以保甲。

这是白白地骚扰百姓，使他们不得在皇帝的恩泽下稍加休息。其为害百姓的实际情况，即使一旦有人说出，必定以之传达给主管官吏，主管官吏以没有这回事妄报，就听从而且相信他，安然不再过问，而且反而治罪说话的人。

虽然间或派使者巡行，但苟且于宠爱俸禄，巧为妄语荒诞，成就其事，至于请求全部实行这些法令，上下互相隐瞒，习以成风。 “我认为天下的祸患，不担心祸乱不能除去，却担心朋党蒙蔽的习俗形成，使上下不能闻见所应闻见的事，因此政治日益败坏，而祸乱终于到来。

陛下能不深思它的原因吗？” 奏疏入内，朝廷不为醒悟。 内侍王中正率领军队出边疆，不按法制求取赏赐。

梁焘争辩不能，请求外任，出知宣州。入朝辞谢，神宗说“：宰辅大臣说你不肯安于职守，为什么呢？”梁焘应对说：“我居官五年，不是敢不安于职守，只是担心不能胜任使命，因此离开罢了。”

神宗说：“王中正功赏文书，你为什么独独认为不可以？”回答说“：王中正欺罔假冒侥幸希图，我不敢委曲法制以辜负陛下。”不久，梁焘为京西提点刑狱。

哲宗即位，召用为工部郎中，升太常少卿、右谏议大夫。有人请宣仁太后临幸文德殿穿礼服礼帽接受册封，梁焘率领同事进谏，引用薛奎劝谏章献明肃皇后不应穿帝王服装见太庙事，宣仁太后欣然采纳。

梁焘又论市易法已废除，请求免除中户下户的欠债；又请求欠青苗钱的下户所欠钱款，不得令担保的人全部偿还。 文彦博建议派刘奉世出使夏国，御史张舜民论不应派人出使，降为虢州通判。

梁焘说：“御史是坚持法制的官员，能够犯颜正论，何况臣下有过失，怎能害怕忌讳而不直言进谏呢？现在御史敢于说大臣的，这是天下的公议；大臣不满意御史的，这是一人的私心。怪罪天下敢于说话的公议，便宜一人不快乐的私心，这不是公正朝代盛事。”

当时同时议论的傅尧俞、王岩叟、朱光庭、王觌、孙升、韩川，共七人，都被召到尚书省都堂，以“事情应权衡轻重，因此不惜一个刚进用的御史，来安慰老臣”敕谕他们。梁焘又说“：如果论年龄爵位俸禄，那么老臣为重；如果论法度法制，那么老臣为轻。

御史，是天子的法官，不能因为大臣郁郁不乐而贬斥去职。希望召回张舜民，以端正国体。”

奏章十次上呈，没有被采纳。 梁焘又当面责斥给事中张问不能驳还贬降张舜民的制命，认为是失职。

由于诟骂同事，梁焘出任集贤殿修撰、知潞州，辞谢不受君命，说“：我本来论张舜民不应罢免，如果认为不对，就应该因此受贬斥。现在只得以微小的罪过冒充好的官职，守重郡，这样则朝廷命令，不能明辨曲直是非，以好恶告示天下了。”

没有得到答复。到潞州，正值饥年，没有等待命令分发常平粟赈济百姓。

流亡在外的人听说此事，来者不绝，梁焘处理此事有条理，人们不再报告困乏。 第二年，梁焘被召为左谏议大夫。

刚刚上路，百姓攀住车辕，车不能行走，越过太行山，抵达河内才平息。不久应对，上书说：“皇帝年壮，没有专权独断。

太皇太后保佑圣明的君主，垂帘听政，奸恶的人易于欺骗蒙蔽。希望端正法制，申明法度，采用忠言，讲求仁政之术。”

哲宗、太皇太后表示嘉许采纳。 前宰相蔡确作诗怨恨毁谤，梁焘与刘安世交相攻击他。

梁焘说“：现在忠心于蔡确的人，多于忠心朝廷的士人；敢于为奸言的人，多于敢于正论的人。由此可见蔡确的气焰汹汹显赫，盘根错节，贼人化变危害政治，为患越来越大。”

蔡确终于被贬窜新州。梁焘升任御史中丞。

邓润甫被任命为吏部尚书，梁焘论邓润甫怯懦邪佞没有建树，巧为提升。没有得到采纳。

改任权户部尚书，不受命，以龙图阁直学士的身份任郑州知州。十天后，入朝任权礼部尚书，为翰林学士。

元..七年（1092），被授任尚书右丞，转任左丞。蔡京为蜀州帅臣，梁焘说：。

7.明史毛纪传的文言文答案

明史毛纪传【参考答案】4、A简：选拔，选任。

5、D6、C 毛纪要离职的根本原因是皇帝指责他“结朋奸，背君报私”。7、⑴那些趴在宫殿上哭着抗争的大臣，全都被逮捕拘押起来，毛纪就分条陈述（拟写奏疏）请求皇帝原谅他们。

译出大意2分，重点词语“阙”、“系”、“原”的翻译各1分。⑵（如果）一个臣子凭借俸禄官位来让自己感到荣耀，却不能匡正补救（您的错误），这表明他只是窃取名号来为自己谋私利。

译出大意2分，重点词语“自荣”、“救正”、“私”的翻译各1分。【参考译文】毛纪，字维之，掖县人。

成化末年，参加科举考试取得乡试第一，考中进士，被选拔作了庶吉士。弘治初年，升任修撰，充当经筵讲官，被选拔担任侍东宫讲读。

等到《会典》编成，升为侍读。武宗即位，改任左谕德。

因为《会典》中小错误，降为侍读。正德五年晋职学士，升为户部右侍郎。

正德十年，乌思藏进贡，他们的使者说有活佛能预测祸福。皇帝派遣几千人前去迎接，粮草车船费用用百万来计算。

毛纪上书说：“从京师到乌思藏二万多里，所需公私费用，不可计算。一切费用取自四川，四川连年用兵，兵力疲惫，财力枯竭，再加上如此负担，恐怕会滋生意外变故。”

奏疏两次呈上，皇帝没有答复。世宗即位，记录毛纪拥立皇帝的功劳，加封伯爵，毛纪两次上疏推辞请求免除。

嘉靖初年，皇帝想要追加尊奉父亲为兴献帝，朝中大臣坚持上奏，抗拒圣旨。嘉靖三年，毛纪担任首辅大臣，又像当初一样坚持原则。

皇帝想要去掉加在父母名号前的本生称谓，毛纪与石珤联合上疏抗争。皇帝在平台召见毛纪，含蓄地表达了自己的想法，毛纪始终没有顺从。

那些趴在宫殿上哭着抗争的大臣，全都被逮捕拘押起来，毛纪就分条陈述（拟写奏疏）请求皇帝原谅他们。皇帝大怒，传出圣旨责备毛纪与奸人结成朋党，违背皇帝传达私情。

毛纪于是上疏说：“以往大臣们接受皇上的旨意，对国家政事都要商讨是否可行，然后再贯彻施行。这本来是内阁臣子的本职工作啊，我愚笨不能对上称职完成圣意。

最近，关于去本生的问题，皇上在平台召见问话，司礼官员传出旨意，我不知这里有多少好像是可以商榷的，却都是由皇上一个人决断的。既然我的话没有被您接受采纳，还有什么探讨行不行的必要。

皇上召见我们次数是很多，但严厉的责罚还跟以前一样。我虽然有体谅国家的心意，但不能自己充分的表达。

宋代司马光告诉神宗说：陛下之所以重用大臣，是看出他的耿直，或许对国家有帮助，如果只是用官位让他荣耀却不采纳他的意见，这是使用官位来谋私情而否定这个人。（如果）一个臣子凭借俸禄官位来让自己感到荣耀，却不能纠正补救（您的错误），这表明他只是窃取名号来为自己谋私利。

我在您面前，请允许我把这些话说给您。至于勾结奸人结成朋党，背叛您谋私利，正是我平时最痛恨的事。

如果我有一条这样的情况，我的罪行何止是要罢官。如果您用这样的罪行怀疑我，我还能一天到晚腆着脸在朝廷里呆着吗。

我请求退休回家，来保全自己的生命。特别希望您能够学习祖先的典章常识，任用贤才接受谏议，来秉养和平的福分。”

皇帝忌恨（嫌恶）毛纪正直刚强，允许他离开，交通和饮食保障按着旧例。毛纪有学识，做官时清廉沉静庄严持重。

后来《明伦大典》编成，皇上下诏判定大礼之议中各位大臣的罪，追查论罪夺去官爵。嘉靖二十一年，八十岁时，毛纪因为皇帝降恩复职，皇帝又下诏派官员慰问他，又赏赐一些俸禄。

又经过三年去世了。附录：《明史•卷一百九十•列传第七十八•毛纪传》原文毛纪，字维之，掖县人。

成化末，举乡试第一，登进士，选庶吉士。弘治初，授检讨，进修撰，充经筵讲官，简侍东宫讲读。

《会典》成，迁侍读。武宗立，改左谕德。

坐《会典》小误，降侍读。《孝宗实录》成，擢侍讲学士，为讲官。

正德五年进学士，迁户部右侍郎。十年，由吏部左侍郎拜礼部尚书。

乌思藏入贡，其使言有活佛能前知祸福。帝遣中官刘允迎之。

携锦衣官百三十，卫卒及私仆隶数千人，刍粮、舟车费以百万计。纪等上言：“自京师至乌思藏二万余里，公私烦费，不可胜言。

且自四川雅州出境，过长河西行数月而后至。无有邮驿、村市。

一切资费，取办四川。四川连岁用兵，流贼甫平，蛮寇复起。

困竭之余，重加此累，恐生意外变。”疏再上，内阁梁储、靳贵、杨一清皆切谏，不报。

郊祀毕，请勤朝讲，又以储嗣未建，乞早定大计，亦不听。寻改理诰敕，掌詹事府。

十二年兼东阁大学士入预机务。其秋加太子太保，改文渊阁。

帝南征，纪佐杨廷和居守。驾旋，晋少保、户部尚书、武英殿大学士。

世宗即位，录定策功，加伯爵，再疏辞免。嘉靖初，帝欲追尊兴献帝，阁臣执奏，忤旨。

三年，廷和、冕相继去国。纪为首辅，复执如初。

帝欲去本生之称，纪与石珤合疏争之。帝召见平台，委曲谕意，纪终不从。

朝臣伏阙哭争者，俱逮系，纪具疏乞原。帝怒，传旨责纪要结朋奸，背君报私。

纪乃上言曰：“曩蒙圣谕，国家政事商榷可否，然后施行。此诚内阁职业也，臣愚不能仰副明命。

迩者大礼之议，平台召对，司礼传谕，不知其几似乎商榷矣。而皆断自圣心，。

8.文言文阅读（15分）梓人传唐 柳宗元裴封叔之第,在光德里有梓人

【答案】【小题1】C【小题2】D【小题3】A【小题4】（1）、所以，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。

（2）、这完全可以让辅佐帝王、治理国家的人效法。 【答案解析】【小题1】租【小题2】③说的是为相之道，④是天下人对处理好相道的一国之相的赞赏⑥“我”对梓人的赞赏，不是直接表现梓人的才能。

【小题3】作者由此认为梓人能力高超。【小题4】（1）得分点“食、直”。

状语后置句式各1分，语言1分。（2）得分点：“为、法”。

附参考译文：裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。

他的职业让他随身带有量尺（度量长短的工具）、圆规、曲尺（量方的器具）、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。 问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。

看房屋建筑的规模，（考虑怎样用料）适合高低、深浅、方圆和长短的需要，（随后）我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。

所以，到官府干活谋生，我得到的工资（是工人们的）三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。 ”有一天，（我）到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚（自己）却不会修理，说：“打算请别的木工来修。”

我觉得他很可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。

他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。 木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。

（他）估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍！”那些拿斧头的工人们就奔向右边。回过头去指着（木料）说：“锯！”那些拿锯子的工人们就奔向左边。

一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。 其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。

他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造。

”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名，我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。

接着，我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握（体察）建筑学关键问题的人吧！我听说用脑力的人指挥（役使）人，用体力的人被人指挥（役使），他大概（也许、恐怕）就是用脑力的人吧！有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧！这完全可以让辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。 那些治理国家的帝王，根本在于用人。

那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格（规制、规模）一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。

观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国。那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。

这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人提拔上来重用他们，使（他们）并不感激自己的恩德；没有才能的人就辞退，停止他们的工作，也没有人会怨恨自己。

只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀！”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀！”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。

宰相真是伟大呀！懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。我认为做木匠师傅的道理跟做宰相的道理相似，因而写了这篇文章并且将之保存起来。