不急细事文言文翻译(古文翻译,,)

1.古文翻译,,

古文翻译，，阅微草堂笔记中有一个古文开头是

余十一二岁………

全文的翻译：

我十一、二岁时，听堂叔灿若公说：老家有个姓齐的人，因犯了罪，被罚往黑龙江戍守边关，已经死在那里几年了。他的儿子长大后，想把父亲的遗骨迁回老家，可家境贫寒，不能如愿，为此，他终日忧愁不已。

一天，他偶然得到了几升豆子，于是眉头一皱，计上心来。他把豆子研成细末，用水抟成丸，外面挂了一层赭石色，看上去像是药丸。然后，他带着假药丸，谎称卖药的奔赴黑龙江，一路上，就靠骗几文钱糊口。可也怪了，沿途凡吃了他的药的，即便是重病也会立即痊愈。于是人们争相转告，使他的药卖出了好价，终于，他靠着卖药的钱到达了戍地，找到了父亲的遗骨，用一个匣子装好，然后背着匣子踏上归程。归途中，他在丛林里碰上了三个强盗，慌忙之中，丢弃了钱财，只背着骨匣奔跑。强盗以为匣子里装有宝物，就追上去抓住了他。等打开匣子见到骨骸，感到十分奇怪，就问他是怎么回事。他哭着把事情经过说了一遍。强盗听后，深受感动，不仅退回他的财物，还赠了他一些银钱。他急忙拜谢。忽然，一个强盗顿足大哭道：“这人如此孱弱，尚能历尽艰辛，到千里之外寻找父亲的遗骨。我这个堂堂男子汉，自命英雄豪杰，反而做不到哇，诸位保重。我也要到甘肃去收父亲的遗骨了。”说完，他挥了挥手，奔西方而去。他的同伙呼喊他，请他回家与妻子告别，他连头也没回，这是被齐某之子的行为深深感动的结果呵。可惜，人心不古，世风日下，齐某之子的义行未能流传开来。我曾作《滦阳消夏录》诸书，也忘掉收录了。癸丑年三月三日，我住在海淀值班的地方，偶然想起了这件事，便记录下来，以补充地方志记载中的遗漏。这或许是因为孝子的德性埋没，他的灵魂没有泯灭，所以暗暗提醒了我吧？

2.仍然求翻译文言文君子之学必好问,问与学,相辅而行者也非学无以质

[中吕]山坡羊·寓兴① 乔吉 鹏抟九万②，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯③。

事间关④，景阑珊⑤，黄金不富英雄汉⑥，一片世情天地间⑦。 白，也是眼；青，也是眼⑧。

注释注释〔注释〕 ①山坡羊：曲牌名。 ②鹏抟（tuán）九万：大鹏鸟振翅高飞九万里，此处用来比喻人的奋发有为、志向远大。

③此两句：意思是升官、求财、成神仙三者兼而有之。 ④事间关：世事艰险、道路崎岖。

间关：道路艰险。 ⑤景阑珊：景色凋蔽。

阑珊：衰落、凋蔽。 ⑥黄金不富英雄汉：英雄不为黄金所动。

⑦一片世情天地间：天地间充满世态炎凉。 ⑧此句：化用阮籍能做“青白眼”的典故，说明对人情世态已经看破，《晋书·阮籍传》说，阮籍能做青白眼，用青眼看人表示敬重，用白眼看人，表示蔑视。

赏析赏析〔赏析〕 这首小令愤世嫉俗，对封建社会世态炎凉进行猛烈抨击，对势利小人的种种丑恶无情鞭挞。当一个人飞黄腾达时，人们对他敬重有加。

一旦遭到变故，立刻受到势利小人的鄙视。“白，也是眼；青，也是眼。”

寥寥八字，形象地勾画出世俗小人的丑恶嘴脸，表达了作者对世情的嘲讽与感慨，全曲感情深沉，善用典故，揭露了世俗的丑恶。

3.求文言文翻译赵凤,幽州人也,少以儒学知名明宗武君,不通文字,四

赵凤，是幽州人，年轻时就以儒学闻名。

明宗武君，不通晓文字，各地的奏折请示，常常让安重悔读，重诲也不太通晓书文，回奏诵读往往不能令明宗满意。孔循就让重诲寻求读书人安排在明宗左右，而孔循和安重诲两人都不清楚唐时的旧例，于是设置端明殿学士，让冯道和赵凤担任。

赵凤喜好直言并且性格刚强，平素和任圜友善，自从任圜做了宰相后，很是推荐提拔他。先前的时候，端明殿的学士位次在翰林院学士下面，并且官阶官衔又在官职之下。

第二年，赵凤升任礼部侍郎，于是讽谏任圜升学士地位在官职之上，又下诏提升端明殿的学士位次在翰林学士之上。 任圜被安重诲所杀，并且以谋反罪诬陷他。

这个时候，安重诲正执掌政权，即便明宗也不能诘问，唯独赵凤哭喊着安重诲的名字说：“任圜是天下的义士，哪里会谋反呢！可是你却把他杀了，怎么来向天下百姓交代？”安重诲惭愧得不能回答。 术士周玄豹凭借相法预测人事非常准确，明宗做内衙指挥使时，安重诲想测试一下周玄豹，于是就叫他人和明宗换了衣服，却把明宗安排在不起眼的位置就坐，喊周玄豹来看相预测，周玄豹说：“内衙指挥使，是个尊贵的将位，这个人还不足以承担此任。

”于是指着坐在下面的明宗说：“这个人才是！”于是就给明宗预测说他今后将贵不可言。明宗即位后，想起周玄豹的话，觉得他真是太神奇了，就想把他召到京师任职，赵凤进谏说：“喜好什么和讨厌什么，作为皇上必须非常谨慎。

如果您认为他的相术神奇就招他来作官，那么全国的人，都将去竞相奔走追逐预测吉凶的相术，互相惑乱，后果非常严重。 ”明宗于是不再召周玄豹进京师为官。

后来安重诲镇守边关，被杨彦温等人诬告要政变篡权，明宗命令（杨）彦温等人来当廷审问，彦温等人全部交代了是诬陷而非有其实，明宗马上就把他们杀了。过了几天，赵凤在中兴殿向皇上奏事，一开始就说：“我听说有奸人诬告安重诲。

”明宗说：“这是一件小事，我已经处理了，你就别问了。”赵凤说：“我所听到的，是涉及到国家利益的大事，陛下您千万不要以为是小事。”

于是指着大殿说：“这座建筑之所以能够尊严宏壮，那是全赖栋梁柱石的扶持啊，假如要砍断一根栋梁，卸掉一根柱子，那就倒塌了。 大臣，是国家的栋梁柱石啊，再说安重诲起于微贱，跟着您历经艰难困苦，才让您成为中兴皇帝，怎么可以让奸人来动摇他呢！”明宗动容地感谢他说：“你说得太对了。”

于是就把彦温等人三个家族都灭了。 后来安重诲犯罪，大臣们没人敢说话，唯独赵凤多次说安重诲尽忠竭力。

明宗认为赵凤是安重诲的同党，撤职贬为安国军节度使。

4.古文翻译~不急

前面是五行各自对应的季节和相生相克的关系（这个没什么解释的，古五行学说），后面是说，春天万物初生在夏天茁壮成长，季夏（就是长夏，五行中土所对季节，夏秋之间）里得到滋养，秋日收获，冬天则精力内藏。

四季皆有不同但其作用功效环环相扣。就像是父与子的关系。

父亲生了孩子，儿子通过长大（继续这个过程）；父亲年迈，孩子培育下一代；父亲养育下一代，孩子作为其养成的成果（也就是说父亲所为会在孩子身上体现，是一个持续的关系）。所以说孝道是与上天规律相对应的。

这是主要的意思。反正最主要是说孝道的必要性的，前面的五行只是一处说理，虽然现在想想确实有些牵强。

5.《神医华佗》作者陈寿文言文翻译

【原文】《神医华佗》

佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去。”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。

【译文】

一天，华佗走在路上，看见有个人患咽喉堵塞的病，想吃东西却不能下咽，家里人用车载着他去求医。华佗听到病人的呻吟声，就停车去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样的寄生虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“像是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。”病人上前进屋坐下，看到华佗屋里北面墙上悬挂着这类寄生虫的标本大约有十几条。

6.以房玄龄为左仆射,杜如晦为右仆射,这篇文言文翻译,急

[3]二月，戊寅，以房玄龄为左仆射，杜如晦为右仆射，以尚书右丞魏徵守秘书监，参预朝政。

[3]二月，戊寅（初六），任命房玄龄为尚书左仆射，杜如晦为右仆射，尚书右丞魏徵为秘书监，参预朝政。

[4]三月，己酉，上录系囚。有刘恭者，颈有“胜”文，自云“当胜天下”，坐是系狱。上曰：“若天将兴之，非朕所能除；若无天命，‘胜’文何为！”乃释之。

[4]三月，己酉（初八），太宗考察、记录囚犯的罪过。有个囚犯刘恭，脖颈上刻有“胜”字，自称“定当取胜于天下”，因此入狱。太宗说：“假如上天将要使他兴起，不是朕所能除掉的；如没有天命照应，刻有‘胜’文又有何用！”于是释放刘恭。

[5]丁巳，上谓房玄龄、杜如晦曰：“公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也。比闻听受辞讼，日不暇给，安能助朕求贤乎！”因敕“尚书细务属左右丞，唯大事应奏者，乃关仆射。”

[5]丁巳（十六日），太宗对房玄龄、杜如晦说：“你们身为仆射，应当广求天下贤才，因才授官，这是宰相的职责。近来听说你们受理辞讼案情，日不暇接，怎么能帮助朕求得贤才呢？”因此下令“尚书省琐细事务归尚书左右丞掌管，只有应当奏明的大事，才由左右仆射处理。”

玄龄明达政事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所；用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖元龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相，推房、杜焉。玄龄虽蒙宠待，或以事被谴，辄累日诣朝堂，稽颡请罪，恐惧若无所容。

房玄龄通晓政务，又有文才，昼夜操劳，惟恐偶有差池；运用法令宽和平正，听到别人的长处，便如同自己所有，待人不求全责备，不以己之所长要求别人，与杜如晦提拔后进，不遗余力。至于尚书省的制度程式，均系二人所定。太宗每次与房玄龄谋划政事，一定要说：“非杜如晦不能敲定。”等到杜如晦来，最后还是采用房玄龄的建议。这是因为房玄龄善于谋略，杜如晦长于决断。二人深相投合，同心为国出力。所以唐朝称为贤相者，首推房、杜二人。房玄龄虽然多蒙太宗宠爱，有时因某事受谴责，总是一连数日到朝堂内，磕头请罪，恐惧得好象无地自容。

玄龄监修国史，上语之曰：“比见《汉书》载《子虚》、《上林赋》，浮华无用。其上书论事，词理切直者，朕从与不从，皆当载之。”

房玄龄监修本朝国史，太宗对他说：“近来翻看《汉书》载有《子虚赋》、《上林赋》，均华而不实。凡有上书议论国事，词理直切的，朕从与不从，均当载入国史。”