文言文父母的性格(五猖会中的父亲的性格特征?)

1.五猖会中的父亲的性格特征?

父亲是一个专制、不了解儿童心理的封建家长。《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时发生的波折，写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往。

而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容，“背不出，就不准去看会”，表现了家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。

作者鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭。“学而优则仕”、“万般皆下品，惟有读书高”，是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不同于禁止“妇孺”去看赛会的封建顽固派，但他也不可能摆脱孔孔孟之道的束缚。

扩展资料：

《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。

“五猖会”既是大人们祈福的节日，也是孩子们率性玩乐的日子，但作者并没有感到高兴，这种沉重感深刻地压在作者的记忆中，表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。

在他看来读书—科举—做官才是人生唯一正确的道路，强制孩子读死书、死读书，当然是露天经地义”的。鲁迅七岁起就开始读《鉴略》，长年被关在牢笼似的家庭里，强记、死背“那一字也不懂''的古文，过着一种几乎与外界隔离的“牢笼”生活。鲁迅有感于少年的经历，创作了此文。

2.语文文言文评价人物品格常用术语

官职人物常用词语 1、表官职的 （1）宰相：总揽政务的大官。

宰，主持；相，辅佐。 （2）御史大夫：其权力仅次丞相。

（3）六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 （4）三司：太尉，司徒， 司空。

（5）中书省：中央行政机要机关。 （6）尚书：六部最高行政长官。

（7）太尉：军事首脑。 （8）郎中：尚书属下部员。

（9）宦官：宫廷内侍，又称太监。 （10）侍郎侍中：官府侍卫。

（11）校尉：汉代军事长官。 （12）翰林学士：管文件，图书，侍读。

（13）太史：记史，管文件。 （14）国子监：中央教育机构。

（15）左右拾遗：唐代谏官。 （16）总督：清代地方最高行政长官。

（17）巡抚：总揽一省行政军事长官。 （18）知州：州一级行政长官。

知，管理。 （19）太守：郡一级行政长官 （20）主簿：秘书。

（21）官名。全称为别驾从事史，亦称别驾从事。

汉置，为州刺史的佐吏。因其地位较高，刺史出巡辖境时，别乘驿车随行，故名。

2、表官职变化的 ①表任命的：授、拜、除、封 ②表提升的：擢、拔、陟、升、迁 ③表调动的：调、徙、转、改、放、出、出官 ④表降职的：左迁、迁谪、谪、逐、贬、诎（黜） ⑤表罢免的：夺、黜、罢、免、去、废、蠲 ⑥表恢复的：复、还 ⑦表辞去的：辞、致仕、告退、退、归故里 3、和官职有关的词语 廪锡：俸禄 致仕：退休 乞骸骨：请求告老还乡 下车：官员初到任 丁忧：遭父母之丧，又叫“丁艰” 归沐：官吏例行休假 休沐、出沐： 用事：执掌政权 当国：当权 2 处分：处理，处置 3、表人物个性的： 耿、（仁）厚、（仁）矜（庄重）、耿介（光明正大；正直；孤高）、刚毅、周密、宽厚、正直、梗（正直）、鲠（直，梗直）、骨鲠（正直，刚强，如“骨鲠之臣”）、鲠切、聪、慧、敏（敏捷；聪慧）、木讷、佞、诈、阿谀、谄谗、谲 4、表人物品行的： 行、德、操、节、清（廉）、淫（靡）、贪（浊） ※和性格品行有关的词语 至性：性情淳朴 冲虚：淡泊虚静 慨然：（1）感慨叹息的样子。 （2）情绪激昂的样子 从容：（1）言行举动适度得体 （2）举动 使气：意气用事 长者：性情谨厚之人 器度：才能和气度 学行：学问和品行 任侠：行侠仗义 5、与科考有关的： 贡举、第、登第、中第、落第、下第、状元、榜眼、探花、解元（乡试第一名）、乡试（每三年在省城举行的考试，举人）、会试（乡试次年在京城举行的考试，会元）、殿试 6、与学校有关的： 庠、序、太学、博士、太傅、少傅、教授 7、表敬重的： 敬、重、尊、恭 8、表赞扬的： 多、嘉、称、誉、与（赞许）、许、叹 9、表社会状态的： 治、乱、兴、盛、衰 10、表少数民族的： 蛮、夷、戎、狄 11、表人物地位的： 贵、贱、卑、细微、寒微、官绅、豪 12、表主管的： 知、典、主 13、与水利有关的： 堤、决、溃、溢、涨、灌溉、涝、旱、堰（挡水的堤坝） 14、与粮食有关的： 粟、黍、禾、谷、稻、菽（大豆，豆类）、稼穑、耕耘、稔（庄稼成熟）、熟、刈、籴、粜、廪、禀（通“廪”）、府、荒、欠收、芜秽 15、表粮食丰收的： 丰、饶、赡（丰足，充足）、足、给 3 16、表食物的： 馔、肴、膳、羞（馐）、蔬、果、脂膏 17、表饱饥的： 饱、饥、饿、馁、馑 18、表俸禄的： 俸、禄、秩、饷 19、表布匹的： 布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、缯、蚕、桑 20、表穿戴的： 纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、弱冠、免冠、带 21、表房舍的： 宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋 22、表桌床的： 案、几、床、榻 23、表违背的： 忤、逆、倍（背） 24、表揭发的： 劾、讦、揭 25、表害怕的： 畏、惧、惮、骇、患 26、表嫉恨的： 恶、厌、憎、衔、怨、患、疾、恨、怒、诅、贬（贬损） 27、表暗中的： 阴、间、密、暗、私 28、表诬陷的： 中、谮、诬 29、表朝见的： 朝、觐、入觐、觐见、朝觐 30、与京城有关的： 禁、阙、畿、京、帝京、京畿、31、与皇帝有关的： 上、帝、祚（皇位）、践祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、銮舆、对策、奏、表、疏、檄（古代用来征召、声讨的文书）、禁（皇帝居住的地方） 大行：（1） 指皇帝刚死（2）普遍推行践祚：皇帝即位 行在：皇帝所在的地方 32、表说话的： 曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕（告晓，告示）、喻（晓喻，开导；表明）、晓、辩（纠正；辩论）、问、谢、折（反驳）、诘、诉（诉说，告诉；控告，告状；诽谤，进谗言）、咨（谘）（咨询，商议） 33、表劝说的： 说、劝、规、讽、讥、谤、谏 34、表责备的： 过、责、咎、诛（谴责，责问）、让、谴、尤、折（斥责，指责）、刺（指责） 35、表宽容的： 容、贷、恕、宽 4 36、表喜乐的： 乐、欣（然）、悦（说）、欢、蹈舞 37、表哀怒的： 怒、愤、恼、忿恚、怨怼、涕泣、骂、责、诟（辱骂，指责） 38、表刑罚的： 辟（刑罚，惩办）、大辟（死刑）、髡（剃去头发、古代一种剃去头发的刑罚）、髡钳：刑罚名、髡首：剃去头发，光头。

笞（用竹板或荆条打人脊背或臀部）、磔（分裂肢体的酷刑）、刖、族、杖、流、赭衣（囚徒穿的衣服）、械（枷锁、镣铐之类的刑具） 39、表监狱的： 囹圄、狱 。

3.古文翻译··急

阅读下面文言语段，完成下列各题

大德丁未。浙东大侵。戊申，复无麦，民相枕死。﹡宣尉同知脱欢察议行赈荒之令，敛富人钱一百五十万给之。至县，以余钱二十五万属长孺藏去，乃行旁州。①长孺察其有干没意，悉散于民。阅月再至，索其钱。长孺抱成案进曰："钱在是矣。"脱欢察怒曰：②"汝胆如山耶！何所受命，而敢无忌若此！"长孺曰："民一日不食当有死者，诚不及以闻，然官书具在，可征也。"脱欢察虽怒，不敢问。

﹡ 宣尉同知：元代官名。

（《元史。胡长孺传》

17、下列加点字解释错误的一项（ ）

A、浙东大侵 侵犯B、以余钱二十五万属长孺藏去 嘱托

C、阅月再至 过了D、诚不及以闻 实在

18、下列加点字与例句中意思与用法相同的一项

例：以余钱二十五万属长孺藏去，乃行旁州。

A、乃入见。问："何以战？" B、以沛公言报项王

C、余船以次俱进 D、且以一壁之故，逆强秦之欢。

19、下面全都表现胡长孺机智的一项（ ）

①悉散于民 ② 阅月再至 ③ 何所受命，而敢无忌若此？

④ 长孺抱成案进曰："钱在是矣" ⑤ 敛富人钱一百五十万给之。

⑥然官书具在，可征也。

A、①③⑥ B、①④⑥ C、②④⑤ D、③⑤⑥

二、文字表述题

20、翻译画线的两句话（3分）

①

4.喜欢看文言文的人的本性与命运

有成功运，得以发展。如不慎重有意外的灾害或陷于没落的可能。

1、总论：人有冲天之志，无运不能自通，具备勤奋及克苦耐劳之美德，虽可成功一时，更应多慎重，守则安，进则凶。

2、性格：个性较为好胜刚强，喜夸张事实，多言少做，有志难伸，眼高手低，常在不平不满中度过。应守人和，方有成功希望，大多六亲无助，靠自力奋斗。

3、意志：意志坚定，做事常一意孤行，但有耐心能忍耐艰苦，追求事业的突破。

4、事业：若不好高骛远，脚踏实地，可安全上升，创造一番事业，但里面隐藏著否定的因素，有急变没落之兆。

5、家庭：易和父母顶嘴，夫妻常有争吵，子女不敬，家内有不安之象，有风流之性质。

6、婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后家庭寂寞欠温暖；女嫁温厚寡和之夫，婚后不甚和睦。

7、子女：子女个性较孤独，与父母不和。

8、社交：个性顽刚好胜，争勇好斗，喜攻击他人是非，永不退让，容易与人发生冲突或争执。

9、精神：表面好像乐观坚强，内心却是空虚苦闷，精神生活不安定。

10、财运：纵有财运也勿骄，应未雨绸缪积蓄早。

11、健康：易患肾脏机能、肺部、外伤等症。

12、老运：晚景寂寞，身体有疾病，物质享受亦不佳。

对基础运的影响：（凶）

不遇苦而自苦，有急变衰落的信息。

对成功运的影响：（吉）

受长辈上级的恩惠深重，心身健康，能努力向前进，发展成功。

对人际关系的影响：（吉）

有侠义之气，且能大扬其名，必须温柔和平，勿为人所欺，并注重社交修养，方可成功，顺利发展。慎无贪求，则免灾祸。

对性格的影响：

其意志坚定，大都攻击性强，果敢决断，但缺乏同化力。吃苦耐劳好争辩，遇事不会融通。多为强雄的气魄，追探权势，自我意识强烈。

5.史记中的人物性格

史记》是一部史学名著，又是一部文学名著。

我们说先秦历史著作中包涵着或多或少的文学因素、文学成分；而对于《史记》，这样说是远远不够的。 因为《史记》的写作，具有文学方面的动机，所以这一部史书本身，就兼有文学的性质。

司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从《报任安书》和《史记》中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。

他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。

西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。”（《法言》）也是看到了司马迁浪漫的诗人气质。

《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为写作的目标，我们前面已经提到，这不仅意味着总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物（其中有许多是作者同时代的人物）的活动，形象地反映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类生活中的各种矛盾、困境。这些也正是文学的根本目的。

只不过《史记》作为历史著作，在虚构方面受到较多的限制。 《史记》还具有抒发情怀的目的。

《报任安书》中，把《周易》、《诗经》、《离骚》等等，归结为“大抵皆圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者”，由此提出了“发愤著书”之说。

这种说法不一定完全符合于他所列举的古人著述的实情，但完全符合于《史记》的实情。《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷，这就是我们千年之下读《史记》仍不能不为之感动的关键。

鲁迅《汉文学史纲要》称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，后者也正是从这一点着眼的。 为了达到这些目的，《史记》使用了大量的文学手段，达到了很高的文学成就。

以下，我们从它的叙事艺术、人物形象塑造艺术和语言艺术三方面加以介绍。应该说明，《史记》的核心部分——本纪、世家、列传，基本上由人物传记构成，它既有很强的故事性、戏剧性，又通过这些故事来塑造人物形象。

所以，所谓叙事艺术和人物形象塑造的艺术，本来是无法一分为二的。只是为了表述的方便，我们先从总体上分析《史记》叙事的方式和艺术特点，然后再分析它如何塑造人物。

在《史记》以前，中国的叙事文学已经历了漫长的发展过程。先秦历史著作中已有颇为庞大的战争场面的描写和较为复杂的历史事件的叙述，其中也包含不少生动有趣的故事，这为《史记》提供了一定的基础。

但是，先秦史家的主要兴趣，还在于首尾完整地记述历史事件，并通过这些事件来表达政治和伦理评判，其叙事态度主要是史学性的。司马迁则除了记述历史事件以外，具有更强烈的要努力再现历史上曾经出现过的场景和人物活动的意识；除了政治和伦理评判以外，具有更强烈的从多方面反映人类生活的意识。

所以他的叙事态度，有很明显的文学性。 《史记》的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述。

司马迁作为叙述者，几乎完全站在事件之外，只是在最后的“论赞”部分，才作为评论者直接登场，表示自己的看法。这种方式，为自如地展开叙述和设置场景提供了广阔的回旋余地。

但是，所谓客观叙述，并不是不包含作者的立场和倾向，只是不显露出来而已。通过历史事件的展开，通过不同人物在其历史活动中的对比，实际也体现了叙述者的感情倾向。

这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。这种含而不露的褒贬，是经由文学的感染来传达的。

为了再现历史上的场景和人物活动，《史记》很多传记，是用一系列栩栩如生的故事构成的。如信陵君的传是由亲迎侯生、窃符救赵、从博徒卖浆者流游等故事构成的；廉颇和蔺相如的传是由完璧归赵、渑池会、负荆请罪等故事构成的；孙武的传主体是吴宫教战的故事；孙膑的传包含教田忌赌马、马陵道破杀庞涓等故事……。

这种情况非常普遍，不胜枚举。众多大大小小的故事，构成了《史记》文学性的基础。

虽然先秦历史著作中也包含有故事成分，但同《史记》相比，不但数量少得多，而且除了《战国策》中少数几个故事，也显得简陋得多。以后的历史著作，也不再有《史记》那样的情况①，这是《史记》在中国众多的史籍中特别具有文学魅力的原因之一。

-------- ①这里也有史学和文学逐渐分离的必然因素。 《史记》的故事，又有不少是富于戏剧性的。

司马迁似乎很喜欢在逼真的场景、尖锐的矛盾冲突中展开他的故事，由书中人物自己直接行动以表现自己，使读者几乎忘记了叙述者的存在。如《李将军列传》中的一个场景： （李广）尝夜从一骑出，从人田间饮。

还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”

尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。 这像是一个很好的戏剧小品。

另外，像著名的“鸿门宴”故事，简直是一场高潮迭起、扣人心弦的独幕剧。人物的出场、退场，神情、动作、对话，乃至坐位的朝向，都交代得一清二楚。

这段故事不需要花多少力气，就可以改写成真正的戏剧作品在舞台上演出。这一类戏剧性的故事，具有很多优点：一则具有逼真的文学表现效果；二则避免了冗长松缓的叙述。

6.古文中母亲的称呼

1：古文中对母亲的称呼是娘、阿娘或娘亲。

2：对别人称自己的母亲有家母、家慈，称已死去的母亲为先妣，对别人母亲的尊称是令堂或令寿堂。3：在古代中国的汉族皇族中，皇后所出的2113皇子和公主称母亲为母后，嫔御所出的子女需认皇后为嫡母，称皇后为母后，称生母为母妃，皇子、亲王的子女亦称母亲为母妃。

清代的皇子和公主则称母后作皇额5261娘。4：在中国的一夫多妻家庭中，父亲的正妻相对於庶出子女而言是嫡母，庶出子女称嫡母为“大妈”、“大娘”。

父亲的妾相对於正室或其他妾4102所生的子女而言是庶母，子女会把庶母称为“小妈”、“X妈”（X为在妻妾中的排行）、“阿1653姨”、“姨娘”等，“阿姨”、“姨娘”的称呼则是源于一些地区对母亲妹妹的称呼。扩展资料：母亲，是亲属关系称谓的一种，是子女对双亲中女性一方的称呼。

也用于比喻版养育人的某一群体或事物。母亲在各国文化中均是被歌颂的形象，人们用各种方式颂扬母亲的伟大。

母亲，是子女对于双亲中女性一方的称呼。在社会学上，母亲可指养育与教养子女成长的女性。

在法律上，女性也可以经由合法的渠道，领养子女，或与有子女的男性结婚，进而成为该子女的法定母权亲。参考资料：百度百科——母亲（亲属关系称谓）。