阅读文言文徐有功名弘敏(求的译文)

1.求<新唐书·徐有功传>的译文

徐有功开始任左司郎中，后有转任司刑少卿（掌管刑罚的副官）.与皇甫文备一同掌管刑罚，皇甫文备（曾）诬陷有功放走造反的犯人.很久以后，文备因受牵连被捕，有功把他救出来了，有人问："他曾想把你置于死地，你还救他，为什么？"

他说："你说的只是我的私人恩怨，但我是要遵守公理法律的，不会因此而以私害公."

古往今来成功失败的人很多，这些人走的并不是同一条路.总结他们成功和失败的原因.可以知道：有毅力的会成功，相反（没毅力）则失败

或

时博州的刺史琅邪王李冲，在贵乡放债，派家奴督促收敛债款利息，和官颜余庆一起让他知道，家奴自己买了弓矢回去。正好李冲因为反叛被诛杀，魏州人告状说颜余庆参与了李冲的谋反，武则天武后命令酷吏来俊臣去审问，以谋反上告给武后知道。有司议罪说：颜余庆更改永昌的赦令，依法应当流放。侍御史魏元忠说：颜余庆帮李冲督促债款、通信，他们合谋很明显，并非说他是从犯，请下令诛杀他，并抄他的家。下诏同意。徐有功说：永昌的赦令是与虺贞一起叛乱的，祸首已经正法诛杀，从犯没有被揭发的原谅赦免他们。《书》说：歼灭敌首，法律规定以主谋为首犯，根据赦令首犯已经正法，所以首犯没有逃跑的。颜余庆在赦免之后被揭发，这说明他是从犯，现在把从犯当成首犯。这样就把活罪变成了死罪。赦免后又重新治罪，不如不颁发赦令；让他活后又要让他死，不如不要赦免。私下认为朝廷做的不妥当。武后生气地说：什么叫做魁首？回答说：魁就是首犯；首就是主谋。武后说：颜余庆怎么就不是魁首了呢？回答说：如果说魁首，虺贞就是。已经被正法诛杀了，颜余庆现在才被定罪，不是从犯又是什么？武后的怒气消了，就说：你在考虑一下吧。随后就免去了死罪。当那个时候，周围大臣以及侍卫在朝廷中的几百个人，都缩着脖子不敢喘大气，而徐有功神闲气定言辞祥尽，巍然屹立不屈不挠。

2.《徐有功廷争》 译文

徐有功廷争（原文）

徐大理有功每见武后将杀人，必据法廷争。尝与后反复，辞色逾厉，后大怒，令拽出斩之，犹回顾曰：“身虽死，法终不可改。”至市，临刑得免，除名为庶人。如是者三，终不挫折。朝廷倚赖，至今犹怀之。

翻译

大理丞徐有功，每遇到武则天将要杀人，必定根据案情依照律法当着朝廷众官面前提出争辩。曾经与则天后反复辩解，言辞声气越来越厉害。有次，武则天真的恼火了，下令把徐有功押出去斩了。徐有功被拽走时还回顾头来说：“我虽然被杀了，国家的律法绝不可更改。”到了刑场，临近用刑又被赦免，而被免去官职，成为百姓。就这样上上下下有过三次，一点都没有使徐有功屈服。当时朝廷上不少官员都依赖他仗义执言，至今还念念不忘。

3.子曰：“君子食无求饱

<；原文>； 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学

也己.”

<；语境>；听了有子的议论，子禽说：“善于观察，就是好学的人吧！”

<；译文>； 孔子说：“成熟的人可以吃不饱，住不好，但一定要敏锐地发现那些应该被理

解却没有被贯通的史实、世事和自己的行为，说话的时候注意不说废话，不说空话，不能

名不符实， 不能自相矛盾，寻访体认了北辰尧舜之道（生发万物且容融万物的东西）的人，

矫正自己的理解，这才是好学！”

4.文言文徐有功不徇私情翻译

【原文】

皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐党逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”

【翻译】

皇甫文备，是武则天时代残酷的狱吏，跟徐有功讨论案件，诬蔑徐有功并与叛逆分子勾结，呈报皇上他的罪状，武则天特地让徐有功解脱被诬陷的罪责。不久，皇甫文备被人告发，但徐有功却按正常的制度来处置他，有的人说：“他先前诬陷你，想要置你于死地，现在你反而想放了他，为什么呢？”徐有功说：“你说的是私仇，我是坚持执法公正的人，怎么可以因为个人的恩怨而去危害司法公正呢？”