关于殊方的诗词(961首)

501 《汉武》 宋·任随

殊庭深恨隔仙曹,桂馆蜚廉事转劳。
银阙尚沈沧海阔。
井幹空拂绛河高。
萯阳弋猎侵多稼,朔塞旌旗照不毛。
苦信凭虚王母说,东方三度窃蟠桃。

502 《游麻姑》 宋·上清真人

攀萝蹑翠上麻姑,得到山中景物殊。
白鹤有情来碧落,彩鸾无意下清都。
仙媛虚见桑田变,世事谁经海水枯。
为问方平开宴后,不知还约再来无。

503 《谢梵才惠茶》 宋·石待举

郡园名荈制犹新,分惠眠云跂石人。
色斗琼瑶因地胜,香殊兰茝得天真。
开时好对棱棱月,碾处应飞瑟瑟尘。
寄语高僧宜郑重,能诗方遣雨前春。

504 《偈颂四十一首》 宋·释普宁

诸方安居结制,灵岩结制安居。
虽是一般规矩,於中大有差殊。
赵州东壁挂葫芦。

505 《颂古五首》 宋·释如琰

示疾毗耶方丈,文殊亦难近傍。
看来无药可医,只是忌口为上。

506 《题翠麓亭》 宋·释仲殊

素虬盘屈走灵泉,槲叶涂红作画船。
幡转玉绳光影旋,杯衔金镜酒痕圆。
篆形彩字方传世,星落光缠忽下天。
远想螭蟠殊未若,小图河曲宛依然。

507 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

508 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

509 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

510 《和史浩曲宴澄碧殿诗》 宋·宋孝宗

揖逊荷帝尧,寅恭五元祀。
治道贵清静,圣言有深旨。
谁歌元首明,自得股肱喜。
跻民期仁寿,距肯中道止。

511 《酬赵隐君还予诗稿之作因来韵增至二十四用柳》 宋·孙岩

度德宜滕长,论交堕鲁臯。
凄凉当岁晚,潇洒见时髦。
常恐诗无证,空知调欲高。
扶疏才社栎,变化岂胥涛。

512 《古诗二首》 宋·陶应靁

晨选期门士,大猎南山阳。
白日照旌旗,咫尺临清光。
之子才且武,结发在戎行。
控弮拉羆虎,馀勇殊未央。

513 《和陶渊明饮酒诗》 宋·滕岑

壮士志四方,小夫守一隅。
所禀既殊科,所趣亦异涂。
毋论贤与愚,等为造物驱。
岂如饮家流,一醉不愿余。
两忘适与莫,毕世醉乡居。

514 《甲戌九月日有食之纪异三十韵》 宋·五迈

甲戌九月秋,朔旦风灾眚。
孛彗犯太阳,凄凄如月冷。
方其如亏时,宛然虫食皿。
食之至於既,当空悬殊黑饼。

515 《送要公似有这宰古田》 宋·五迈

余与林公似,生长南山南。
吾我翁乃翁,宿望俱不风。
或晚登黄甲,禄不沾斗甔。
或困顿场屋,补劳仅青衫。

516 《殿廷初考圹同舍约共赋诗》 宋·五迈

绍丑夏五初,皇帝下明诏。
大廷许群英,虚心问道要。
初考凡六员,同时赴宣召。
宫讲絮斋子,典刑真克肖。

517 《成都书事百韵》 宋·薛田

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

518 《庸医行》 宋·尹穑

南街医工门如市,争传和扁生后世。
膏盲可为死可起,瓦屑蓬根尽珍剂。
岁月转久术转疏,十医九死一活无。
北市医工色潜动,大字书牌要惊众。

519 《周玄初祷雨诗》 宋·张经

昆仑之西东海东,中有一士巢云松。
朱颜黑发神所钟,服食雨露乘天风。
朝骑黄鹤天门穹,夜被紫霞栖崆峒。
人间有急岁有凶,裨补造化多其功。

520 《乡饮酒唱和诗》 宋·张肃

位分南北与东西,旷典才修俗顿移。
乐合鸾皇下庭宇,觯扬虎蜼伏樽彝。
头颅如许堪殊席,筋力无多奈缛仪。
敢昧邦君明德意,后知方遣负先知。

* 关于殊方的诗词 描写殊方的诗词 带有殊方的诗词 包含殊方的古诗词(961首)
CopyRight 2025, 学组词 , All Rights Reserved 滇ICP备2024033036号-9