元宵节的古诗句翻译

1.元宵节诗句和意思

“玉漏银壶且莫催，古代以漏刻之法计时，挥舞狮子龙灯、郭之作皆五律）！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，就可按度计时，共六首，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。

接着连用两个问句，人们忙着拜节，评论着； 谁家见月能闲坐，具体方法是用铜壶盛水？何处闻灯不看来，击鼓报更，三五成群相邀着，于是说、殿中侍御史崔液为绝唱，壶中立刻度箭。 接汉疑星落，又称元宵节。

作者数百人、人人说明万巷皆空的盛况。因而，“莫相催” 衬托出气氛之热烈，下至平民百姓形形色色的各类人。

元宵夜尽管解除了宵禁。 新正元旦之后、嬉戏着《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，指旧历正月十五夜。

崔液组诗《上元夜》七绝。 《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴。

绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，以相竞夸。吃过晚饭、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度、车如流水马如龙，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，仍旧按时报更，今夜的城门要一直开到天亮呢，越玩越兴奋、嬉笑着；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，观赏绚丽多彩的灯火。

这包括了上至王侯将相，下句是说在此太平盛世。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首，灯火闪烁、“何处”。

王，按捺不住心中的喜悦。 文士皆赋诗一章，人不得顾，涌出巷口，繁光远缀天，它把人声鼎沸，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致，马上作乐，打扮一新的人们，无不夜游，箭上的度数就依次显露、贺年，铁关金锁彻夜开，靠楼的（灯光）似明月高悬、呼唤着、赞叹着。

别有千金笑，虽然新衣美食，融入大街。贵族戚属及下隶工贾，金吾弛禁，迫不及待地早早走出家门，铁关金锁彻明开。

据刘肃《大唐新语》记载，来映九枝前，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语，你不要这样一声比一声紧地催促呀，实际是指家家、吏部员外郎郭利贞（苏。 缛彩遥分地，都嫌时间过得太快，汇进似潮喧闹欢腾的人流，但长安城的钟鼓楼上。

描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象，壶中的水逐渐减少。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，计时的器具：“神龙（唐中宗年号）之际，兰红艳早年，何处闻灯不看来。”

“玉漏银壶”、主之家，景色之迷人，怕不能玩得尽兴，把新正的欢庆活动推向了高潮；人们听了，应该通宵尽兴，特许夜行，也不要过得那么快。车马喧阗：滴漏箭壶，壶底打通一小孔，“谁家”“何处” 这四字包涵的内容实在太多，依楼似月悬，盛饰灯影之会，娱乐游赏的活动却比较少。

我国素有元宵赏灯的风俗。 上元夜：“谁家见月能闲坐。

越看越高兴，京城正月望日（即十五）？”“谁家”。为这节日增光添彩的，唯中书侍郎苏味道，远处的（ 灯光）恍若点点繁星坠地，以记其事。

2.元宵节诗句和意思要元宵节的诗句和意思!急今天就要!!!!!!

《上元夜》（唐）崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。

崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。 描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。

据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。

车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。

文士皆赋诗一章，以记其事。 作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”

这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。“玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”

“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。 元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。

吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。

越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催”衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。 接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。

这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。

《十五夜观灯》（唐）卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。

为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。

3.元宵节诗词

元宵节吃元宵，是全国各地的共同风俗。

这种食品最早出现在宋代，诗人姜白石在一首《咏元宵》的诗中写道："贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。"这"市中珍品"即指元宵。

宋人周必大也曾写过一首《元宵煮浮圆子》诗：今夕是何夕，团圆事事同。汤官巡旧味，灶婢诧新功。

星灿乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。

诗中说明了吃元宵象征团圆之意。开始元宵称为"汤圆"，因它飘在碗里，像是一轮明月挂在天际。

天上月圆，碗里汤圆，家人团圆，正如台湾民歌《卖汤圆》中唱的："一碗汤圆满又满，吃了汤圆好团圆。"以象征团圆吉利之意。

因汤圆最初只专在元宵节上市供应，久而久之，便直接呼它为元宵了。 上元竹枝词 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

4.关于元宵节的古诗及故事

《正月十五夜》 （唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。

明月逐人来。 游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。 诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕 》 （宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》 （元）元好问 ？服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。 长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵 （元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。 月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。 怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。 齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。

《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》 （清）董舜民 百枝火树千金？裕β硐愠静痪7汕斫岚槭缘评矗贪烟蠢汕岜稹？ 一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。 石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。 不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。 出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。 为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》 （清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。 热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”。

5.请帮忙找些有过春节或元宵节的古诗词

关于春节的古诗词：

1、《除夜雪》

宋代：陆游

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

2、《除夜》

宋代：文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂。

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘。

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

关于元宵节的古诗：

1、《上元夜六首·其一》

唐代：崔液

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。

谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

2、《正月十五夜》

唐代：苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

6.字数少的元宵节古诗

1、《上元夜》（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

2、正月十五夜灯（唐）张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

3、无题 （唐）李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

4、《京都元夕》 （元）元好问

袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。 长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

拓展资料

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国春节年俗中最后一个重要节令。 元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称"夜"为"宵"，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主，如出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

7.阅读下面这首写元宵节的古诗,完成小题           生查

1。

火树、银花、星桥以形象的比喻写出了元宵灯火灿烂的热闹景象。（写出景物特征3分）。

统摄全篇，为全诗奠定欢乐的感情基调，引出了对元宵具体节日景象的描写。（2分）2。

《元夕》采用今昔对比，昔日欢乐对比今日悲伤寂寞，抒发了一往情深，却物是人非的惆怅。 （对比、衬托1分，感情2分）《正月十五夜》寓情于景，通过对元宵对热闹场面的描写，抒发对欢乐元宵的眷恋不舍之情。

（寓情于景或借景抒情1分，感情2分。）1。

试题分析：春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直象明艳的花朵一样。 从“火树银花”的形容，读者不难想象，这是很奇丽的夜景。

说“火树银花合”，因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”，孟浩然《过故人庄》“绿树村边合”的“合”，用意相同，措语之妙，可能是从这里得到启发的。

由于到处任人通行，所以城门也开了铁锁。 崔液《上元夜》诗有句云：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开。”

可与此相印证。城关外面是城河，这里的桥，即指城河上的桥。

这桥平日是黑沈沈的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。灯影照耀，城河望去有如天上的星河，所以也就把桥说成“星桥”了。

“火树”“银花”“星桥”都写灯光，诗人的鸟瞰，首先从这儿着笔，总摄全篇；同时，在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛，这样，下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。 考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。

能力层级为鉴赏评价D。2。

试题分析：这是一道考查赏析表达技巧的题目，此类题目的解题思路是先指出所用表达手法，再结合文本内容具体分析，最后点出其表达效果。 考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

能力层级为鉴赏评价D。