古诗中的运用修辞的诗句(运用修辞手法的诗句)

1.运用修辞手法的诗句

诗句中的修辞手法对偶春、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

——白居易《钱塘湖春行》池上碧苔三四点，叶低黄鹂一两声。——晏殊《破阵子》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

——杜甫《绝句》夏、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——赵师秀《约客》接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

——崔颢《黄鹤楼》秋、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚流。——杜甫《登高》霜落熊升树，林空路饮溪——梅尧臣《鲁山山行》树树皆秋色，山山唯落晖。

——王绩《野望》斛叶落山路，枳花照驿墙。——温庭筠《商山早行》冬、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

——岑参《白雪歌送武判官归京》春夏、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴——欧阳修《醉翁亭记》爱情、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》乡村、绿树村边合， 青山郭外斜。

——孟浩然《过故人庄》（由近及远）开轩面场圃， 把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》塞外风光、征蓬出汉塞，归雁入胡天。

——王维《使至塞上》大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》自然、山随平野尽，江入大荒流——李白《渡荆门送别》客路青山外，行舟绿水前。

——王湾《次北固山下》造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》青山横北郭，白水绕东城。

——李白《送友人》潮平两岸阔，风正一帆悬。——王湾《次北固山下》高峰入云，清流见底。

——陶弘景《答谢中书书》山光悦鸟性，潭影空人心。——常建《题破山寺后禅院》亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

——刘桢《赠从弟》哲理、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》时光、无何奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》（伤春）晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

——李商隐《无题》少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》雨、七八个星天外，两三点雨山前。

——辛弃疾《西江月》山居之乐 鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》自况、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

——文天祥《过零丁洋》愁绪、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》环境、苔痕上阶绿，草色入帘青。

——刘禹锡《陋室铭》萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》吏呼一何怒，妇啼一何苦！——杜甫《石壕吏》惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

——文天祥《过零丁洋》拟人一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》感时花溅泪，恨别鸟惊心。

——杜甫《春望》仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》（恋乡）我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（友情）稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月》苔痕上阶绿，草色入帘青。

——刘禹锡《陋室铭》凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。——袁宏道《满井游记》互文将军百战死，壮士十年归。

——《木兰诗》（《乐府诗集》）将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲》东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

——《木兰诗》（《乐府诗集》）烟笼寒水月笼沙。——李商隐《泊秦淮》林寒涧肃——郦道元《三峡》蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

——吴均《与朱思元书》比喻水是眼波横，山是眉峰聚——《卜算子·送鲍浩然之浙东》无言独上西楼，月如钩。——李煜《相见欢》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

——文天祥《过零丁洋》忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——李商隐《无题》不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》月下飞天镜，云生结海楼。

——李白《渡荆门送别》猛浪若奔——吴均《与朱思元书》鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。——吴均《与朱思元书》斗折蛇行——柳宗元《小石潭记》其岸势犬牙差互——柳宗元《小石潭记》侧面描写夜久语声绝，如闻气幽咽。

——杜甫《石壕吏》对比自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

——郦道元《三峡》急湍甚箭——吴均《与朱思元书》设想东风不与周朗便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》衬托花近高楼伤客心，万方多难此登临。

——杜甫《登楼》佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。——李清照《醉花阴》枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

——马致远《天净沙；秋思》风声一何盛，松枝一何劲。——刘桢《赠从弟》（反衬）正是江南好风景，落花时节又逢君。

——杜甫《江南逢李龟年》（反衬）。

2.带有修辞手法的古诗

积，憔悴损，如今有谁堪摘？ 更远树斜阳，风景怎生图画？ 本是同根生，相煎何太急？ 苟能制侵凌，岂在多杀伤？ 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 此水几时休？此恨何时已？ 张九龄：感遇四首之四 江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深！ 运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？ ---------------------------- 孟浩然《春晓》花落知多少 -------------- 江南好，风景旧曾谙。 日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。

能不忆江南？ ----------------- 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ----------------- 谁言寸草心，报得三春晖 李清照：知否？知否？ 张若虚《春江花月夜》：滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 不知乘月几人归？落月摇情满江树。

3.带修辞手法的古诗词

1.比喻用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。

可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

如：“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。

如：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”（王维《使至塞上》）诗人以“蓬”、“雁”自比，说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，象振翅北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。作者出使，恰在春天。

途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。2、比拟把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。

比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。

“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。咏柳 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这首诗一反前人写法，不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条，而是用拟人的手法，让杨柳化身为美人“碧玉”出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。

春夜喜雨 杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

诗歌细腻生动地描绘了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了夜雨的神奇，喜悦之情跃然纸上。

4.古诗词中常见修辞手法 有哪些

1、比喻比喻即通过两类不同事物的相似点来描绘事物或说明道理。

如白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》中对音乐的比喻，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。观的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”游刃有余地将抽象的事物用形象的事物比喻出来，或者反之，将形象的事物用抽象的事物比喻出来，给人以多重感观美的享受。

像这样的比喻在古诗词曲中不胜枚举。2、拟人拟人即通过想象把物人格化，赋予“物”以人的言行或情感。

这种修辞可以使描绘生动形象，表意更加丰富；同时将人的情感转移到事物身上，使外物与人同喜同悲。比如《扬州慢》也有“废池乔木犹厌言兵”之句，乔木尚且厌恶战争，何况扬州百姓呢？3、夸张 夸张即故意夸大或缩小表达对象的某种特征或品格，以增强话语的表现力。

夸张可以强烈地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度，或褒或贬，或肯定或否定，从而激起读者强烈的共鸣，也可以引发人们的联想与想象，有利于揭示事物的本质。如李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

用夸张的手法，表现了瀑布飞泻而下的壮观景象，饱含了诗人对大自然神奇伟力的赞颂。4、对比对比即把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较。

运用对比，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，揭示本质给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象。如高适的《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。”

以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻。5、设问 设问即故作无疑之问，然后自己回答，以引导读者去思索体会。

如杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”

《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”《长亭送别》：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”

6、反问反问即用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）7、对偶 对偶也叫对仗，是指把字数相等或大致相等，结构相同或相似，意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起。对偶可以使表达的意思更加充分，更加明确；使音律显得抑扬顿挫，节奏鲜明，和谐悦耳。

从结构上看，对偶分为严对和宽对两种。严对要求上下句字数相等，结构相同，词性一致，平仄相对，不能重复用字；.宽对要求不那么严格，宽对不用在律诗中，而是用在散文和骈文中。

8、互文 互文是古汉语中一种特殊的修辞手法。在古诗词中出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字，含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容。

于是把两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。参考资料来源：百度百科-修辞手法。

5.古诗词的修辞手法有哪些

在古典诗词中，修辞手法的运用是相当普遍的。一般而言，像比喻、夸张、拟人、设问、反问、排比等都常见，而且比较容易理解领会，这里重点介绍两种不太常见且理解起来有点困难的修辞手法。

一、互文。

“互文”即古代诗文的相邻句子中所用的词语互相补充，结合起来表示—个完整的意思，是古汉语中—种特殊的修辞手法。在古诗词中的运用中一般有两种表现形式；其—是为了避免词语单调重复，行文时交替使用同义词。从这个角度讲与“变文”是—致的，这种互文的特点是在相同或基本相同的词组或句子里，处于相应位置的词可以互释。这样可以从己知词义来推知另一未知词义，如“忠不必用兮，贤不必以”（《涉江》），其中的“用”和“以”处相应位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全责备”这—成语，其中“求”与“责”处于相应位置，由此可推知“责”就是“球”的意思。这类互文是容易理解和掌握的。

其二是出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝炼的语句来表达丰富的内容，于是把两个事物在上下文中只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，以收到言简意繁的效果。理解这种互文时，必须把上下文保留的词语结合起来，使之互相补充、彼此映衬才能现出其原意，故习惯上称之为“互文见义”。如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”（《古诗十九首》），其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”。即“迢迢”不仅指牵牛星，亦指河汉女；“皎皎”不仅指河汉女，亦指牵牛星。“迢迢”“皎皎”互补见义。两句合起来的意思是“遥远而明亮的牵牛星与织女星啊！”这类互文，只有掌握了它的结构方式，才能完整地理解其要表达的意思；如只从字面理解，不但不能完整而准确地把握其要表达的内容，还会令人百思而不得其解。下面结合常见的一些诗文来具体谈—谈互文的具体应用。

1.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）其中“见”与“闻”互补见义。即“（当年我）常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声”，并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。

2.开我东阁门，坐我西阁床。（《木兰诗》）其上句省去了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。两句要表述的意思是：打开东阁门在床上坐坐，又打开西阁门在床上坐坐。表达了木兰回到久别的家中的欢喜之情。

3. 当窗理云鬓，对镜贴花黄。（同上）其中“当窗”与“对镜”为互文。当窗以取亮，对镜以整容。全句是说对着窗户照着镜子梳理云鬓并帖上黄花，并非“理云鬓”只当窗而不对镜，亦并非“贴花黄”只对镜而不当窗。

4.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》）其中“行”与“灿烂”互补见义。即“灿烂的日月星汉之运行均若出于沧海之中”。并非日月只运行而不灿烂，也并非星汉只灿烂而不运行。

下面类似的句子就不一一分析了。

5.将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。（《白雪歌送武判官归京》）

6.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（《春望》）

7.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（《饮湖上初睛后雨》）

这类互文中还有当句互文，即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。如：

8.栗深林兮惊层巅（《梦游天姥吟留别》）

其中“栗”与“惊”互补见义。即“使深林与层巅战栗而震惊”，并非栗的只是深林，惊的只是层巅。

9.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（《琵琶行》）

其中“下马”与“在船”互补见义。言主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。不然。主人在岸客人在船，这样举酒饯行就可笑了。

19.烟笼寒水月笼沙（《泊秦淮》）

其中“烟”与“月”互补文见义。即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”。并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟。

11.秦时明月汉时关（《出塞》）

其中“秦”与“汉”互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非。并非明月属秦关属汉。

上述当句互文只有这样理解才是其原意。互文除上述表现形式外，还有凡指互文。如：

12.东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）

13.十三能织素……十六诵诗书。（同上）

掌握了互文这种特殊的修辞方法，对理解文章内容是有一定好处的。