屈原写的关于思乡的诗句是什么(屈原思乡的诗句是什么)

1.屈原思乡的诗句是什么

1、胡马依北风，越鸟巢南枝。

——古诗十九首《行行重行行》2、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌、少司命》3、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

——司空图《漫书五首》4、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》5、人归落雁后，思发在花前。

——薛道衡《人日思归》6、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》7、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

——李煜《浪淘沙》8、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

——袁凯《京师得家书》9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——王维《渭城曲》11、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》12、剪不断，理还乱，是离愁、别是一般滋味在心头。

——李煜《相见欢》13、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经、小雅、采薇》14、每逢佳节倍思亲。

——王维《九月九日忆山东兄弟》15、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未？。——王维《杂诗三首》16、稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——杜牧《归家》17、人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》18、相去日已远，衣带日已缓。

——《古诗十九首·行行重行行》19、床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》20、露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》22、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》23、悲歌可以当泣，远望可以当归。

——汉乐府民歌《悲歌》。

2.屈原的思乡诗句

1、胡马依北风，越鸟巢南枝。

——古诗十九首《行行重行行》2、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌、少司命》3、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

——司空图《漫书五首》4、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》5、人归落雁后，思发在花前。

——薛道衡《人日思归》6、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》7、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

——李煜《浪淘沙》8、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

——袁凯《京师得家书》9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——王维《渭城曲》11、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》12、剪不断，理还乱，是离愁、别是一般滋味在心头。

——李煜《相见欢》13、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经、小雅、采薇》14、每逢佳节倍思亲。

——王维《九月九日忆山东兄弟》15、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未？。——王维《杂诗三首》16、稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——杜牧《归家》17、人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》18、相去日已远，衣带日已缓。

——《古诗十九首·行行重行行》19、床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》20、露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》22、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》23、悲歌可以当泣，远望可以当归。

——汉乐府民歌《悲歌》24、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》25、不应有恨，何时长向别时圆？。

——苏轼《水调歌头》26、独上江楼思渺然，月光如水水如天、同来望月人何在？风景依稀似去年。——赵瑕《江楼感怀》27、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、。

——贺知章《回乡偶书》28、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》29、离恨恰如春草，更行更远还生。

——南李煜《清平乐》30、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》。

3.关于屈原思乡的古诗

1、胡马依北风，越鸟巢南枝。

——古诗十九首《行行重行行》2、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌、少司命》3、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

——司空图《漫书五首》4、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》5、人归落雁后，思发在花前。

——薛道衡《人日思归》6、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》7、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。

——李煜《浪淘沙》8、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

——袁凯《京师得家书》9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——王维《渭城曲》11、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》12、剪不断，理还乱，是离愁、别是一般滋味在心头。

——李煜《相见欢》13、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经、小雅、采薇》14、每逢佳节倍思亲。

——王维《九月九日忆山东兄弟》15、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未？。——王维《杂诗三首》16、稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——杜牧《归家》17、人言落日是天涯，望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》18、相去日已远，衣带日已缓。

——《古诗十九首·行行重行行》19、床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》20、露从今夜白，月是故乡明。

——杜甫《月夜忆舍弟》21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》22、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》23、悲歌可以当泣，远望可以当归。

——汉乐府民歌《悲歌》24、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》25、不应有恨，何时长向别时圆？。

——苏轼《水调歌头》26、独上江楼思渺然，月光如水水如天、同来望月人何在？风景依稀似去年。——赵瑕《江楼感怀》27、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、。

——贺知章《回乡偶书》28、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》29、离恨恰如春草，更行更远还生。

——南李煜《清平乐》30、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》。

4.屈原的思乡诗句

1、胡马依北风，越鸟巢南枝。——古诗十九首《行行重行行》

2、悲莫悲兮生别离。——屈原《九歌、少司命》

3、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》

4、去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》

5、人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

6、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

7、别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》

8、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

9、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

10、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

11、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》

12、剪不断，理还乱，是离愁、别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》

13、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《诗经、小雅、采薇》

14、每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》

15、君自故乡来，应知故乡事、来日绮窗前，寒梅着花未？。——王维《杂诗三首》

16、稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？——杜牧《归家》

17、人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。——李觏《乡思》

18、相去日已远，衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》

19、床前明月光，疑是地上霜、举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》

20、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》

22、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

23、悲歌可以当泣，远望可以当归。——汉乐府民歌《悲歌》

24、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》

25、不应有恨，何时长向别时圆？。——苏轼《水调歌头》

26、独上江楼思渺然，月光如水水如天、同来望月人何在？

风景依稀似去年。——赵瑕《江楼感怀》

27、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰、。——贺知章《回乡偶书》

28、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》

29、离恨恰如春草，更行更远还生。——南李煜《清平乐》

30、近乡情更怯，不敢问来人。——宋之问《度大庾岭》

5.思无邪是什么意思啊

思无邪，语出《论语61为政第二》 观点出处 正文 《论语·为政第二》载：子曰：“《诗》三百（1），一言以蔽（2）之，曰‘思无邪’（3）。”

注释（1）朱熹《集注》曰：《诗》三百十一篇，言三百者，举大数也， （2）蔽，概括。 （3）思无邪，原是《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂。”

“思”在此篇本是无意的语音词，孔子在此借用为“思想”解。 译文 译：孔子说：“《诗经》中三百多首诗，用一句话来概括，就是不胡思乱想。”

编辑本段观点评述 “思无邪”，杨伯峻《译注》中说，“思”是无意的语音词，本来没有意义，是孔子独创性的将其做作“思想”解。清人俞樾《曲园杂撰·说项》中也这样说。

我在注中认同他们的观点，从其说。 “思无邪”主要有两方面内容，一是文学创作理论上，孔子强调作者的态度和创作动机。

程伊川说：“思无邪者，诚也。”也就是说要“修辞立其诚”，要求表现真性情，也就是诗人要有真性情，在庞杂的内容中实现“文以载道”，在客观效果上“乐而不淫，哀而不伤”（《八佾》）。

二是从思想上说，“思无邪”就是要归于正诚，如司马迁在《屈原列传》中所说：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”这里要说，孔子认为这句诗可以包括全部《诗经》意义。

邪和正，必要有个标准，这个标准就是“仁”。冯友兰先生在《中国哲学史新编》第一册第四章第三节，说这个标准是“非礼勿视，非礼勿叫，非礼勿言，非礼勿动”，还要加一个“非礼勿思”。

实质也是“仁”，孔子说“克己复礼为仁”，这个“仁”要比这五个“礼”所规定的范围要广。 朱熹在《朱子语类》中说：“思无邪，乃是要使人读诗人思无邪也。

若以为作诗者三百篇，诗，善为可法，恶为可戒。故使人思无邪也。

若以为作使者思无邪，则《桑中》、《溱诸》之诗，果无邪也？”《桑中》、《溱诸》是爱情诗，在朱熹眼里当然是淫诗。但孔子不是这样认为，据记载，孔子收编《诗经》，依孔子对待“鬼神”，避而不谈，或敬而远之的性情，孔子不会收他眼中的淫诗入编的。

所以我认为还是司马迁说的好，“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”。故而有些学者认为《诗经》中有些诗句攻击统治者，就认为孔子所说“思无邪”只限于《颂》和《大雅》是站不住脚的。

孔颖达分析孔子诗教时说，夫子谓《诗三百》虽对王室政治有所讽刺，但不好做直接的，尖锐的揭露和批评，故而教人以“温柔敦厚”。（见《礼记正义》） 刘宝楠《正义》中说：“思无邪者，此诗之言。

诗之本体，论功颂德，止僻防邪，大抵归于正，于此一句，可以当之也。”包咸，邢丙（上加日字）注《论语》也有类似解释。

孔子所谓无邪就是指思想纯正而不歪邪，符合儒家的政治道德标准。孔子对诗人也罢，还是读诗人也罢，他的主张就是“正”而“不邪”，这是不能分开的。

在论语中孔子的诗教是很有比重的。孔子说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”

（《泰伯》）“兴于诗”《论语集解》引包咸注曰：“兴，起也。言修身必先学诗。”

朱熹《集注》曰：“兴于诗，兴，起也。诗本性情，有邪有正，其为言既易知，而吟咏之间，抑扬反复，其感人又易入。

故学者之初，所以兴起其好善恶恶之心，而不能自已者，必于此而得之。”朱熹这里将“兴于诗”的含义说的明明白白，他阐明反复吟咏诗教对于兴起的好善恶之心，陶冶情操有重要作用的道理。

孔子认为学诗是修身厉行的开始，但还要学礼故曰：“不学礼，无以立。”（《季氏》）学了诗，学了礼，还要学乐，用音乐陶冶性情，坚定的形成德性。

这样道德就修成了。 编辑本段今人解读思无邪 [1]浩浩历史长河五千载，多少文人骚客的诗赋，多少民间流传的辞章，宛如珍珠般在华夏的阳光下闪耀。

侧耳倾听，伴着历史的车轮呼啸而来的，是经典回响的声音。 《诗经》，中国诗歌的源头。

对于我们来说，也许它太久远了，久远到如果没有注释，我们将寸步难行。其实，它只是民歌，是我们普通人的歌，并没有想像中的那么疏远不可亲近。

千百年来，它就如盛开在彼岸的花，即使无法摘取，也一直存活于心。只是往往在不经意间，就被我们遗落在另一个时代。

当我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，用朝圣的虔诚去倾听，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音，我们在一起唱过的歌谣，我们前生无邪的记忆。 诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。

雎鸠，是离爱情最近的鸟；蒹葭，是离爱情最近的草。三千多年过去了，雎鸠在河畔的“关关”叫声依然如在耳畔，仿佛男子在轻声呼唤所爱女子的芳名，如此深情，却又质朴；三千多年过去了，在水一方的伊人恐早已老去，可那比玫瑰平易却更繁芜的蒹葭，早已长在了心里。

千年风雨，琴瑟未调，钟鼓未敲；千年风雨，秋水汤汤，芦苇大片大片寂寞地开过。我们把自己的声音留在了前世，徒留记忆的空壳在今生辗转。

为何在渡河的时候不回首眺望，采采那参差的荇菜，赏赏那凝成霜的白露。 现在的都市多了太多的躁动与不安，连爱情也少了几分期许中的美丽与浪漫。

看了太多玫瑰与巧克力的故事，突然想起了雎鸠与蒹葭，那平凡得已逐渐被人淡忘的美好。何时。

6.有关乡愁的诗句 要有作者和完整的诗

1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》。

7.古诗中思乡的诗句是什么

1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》

2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》

3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》

4.谁言寸草心，报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》

5.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》

6.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》

7.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》

8.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》

9.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》

10.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》

11.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》

12.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》

13.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》

14.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》

15.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》

16.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》

17.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》

乡 愁

席慕蓉

故乡的歌/是—支/清远的笛

总在/有月亮的晚上/响起

故乡的面貌/却是一种/模糊的怅惘

仿佛/雾里的/挥手别离

别离后

乡愁/是一棵/没有年轮的树

永不/老去

乡 愁

余光中

小时候 后来啊

乡愁/是一枚/小小的/邮票 乡愁/是一方/矮矮的/坟墓

我/在这头 我/在外头

母亲/在那头 母亲/在里头

长大后 而现在

乡愁/是—张/窄窄的/船票 乡愁/是一湾/浅浅的/海峡

我/在这头 我/在这头

新娘/在那头 大陆/在那头

乡愁

卞之琳

在这座古城的静夜里，

听到了在故乡听过的明笛，

虽说是千山万水的相隔罢，

却也有同样忧伤的歌唱。

偶然间忆到了心头的，

却并非久别的父和母，

只是故园旁边的小池塘，

萧风中，池塘两岸的芦与荻 。

>

余光中

小时侯

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一放矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头

而现在

乡愁是一弯浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

乡愁 席慕蓉

故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上想起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离

静夜思 李白

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡

回乡偶书 贺知章

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来

天净沙 秋思 马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯