写出两句关于黄河的古诗句(写两句关于黄河的诗句)

1.写两句关于黄河的诗句

《登鹳雀楼》【唐】王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

《凉州词》【唐】王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

《黄河二首》【唐】杜甫

黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

《咏史诗 黄河》【唐】胡曾

博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

江上渔者——范仲淹

江上往来人， 但爱鲈鱼美。君看一叶舟， 出没风波里。

惠崇春江晓景——苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

《黄河》【宋】王安石

派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。

江上——王安石

江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

2.含有黄河两字的古诗两句,10个

<行路难>唐·李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。<浪淘沙·九曲黄河万里沙>唐·刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

关于黄河的古诗。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

<登鹳雀楼>唐·王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

<凉州词>唐·王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

<黄河二首>唐·杜甫黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。

<咏史诗·黄河>唐·胡曾博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。

<将进酒>唐·李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！<征人怨>唐·柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

3.你知道哪些关于黄河的诗句

登鹳雀楼 王之涣 白日依山尽， 黄河入海流。

欲穷千里目， 更上一层楼。 这是一道脍炙人口的五言绝句，作者是唐朝著名边塞诗人王之涣。

说到“著名诗人”，并不是说他做诗很多（比如清朝某位明君一生写诗四万，我们也不称其“著名”），而是说他做的诗非常“经典”，现存其六首诗当中，便有两首顶级绝句，除了《登鹳雀楼》之外，还有那首《出塞》（又名《凉州词》），都是妇孺皆知的名篇。 “白日依山尽，黄河入海流”，寥寥十个字，便勾勒出一幅雄浑壮美的山水图画。

其气象毫不亚于李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不付回”；而其笔法的“随意”、“直白”，又能和王维的“大漠孤烟直，黄河落日圆”相比。《红楼梦》四十八回，香菱论诗道：“想来烟如何直？日自然是圆的。

这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒象是见了这景的。

要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。” 我们有时习惯于另辟蹊径、故作高深，反而把诗句弄得不伦不类、生涩怪病。

我们走得太远，以至于忘了来时的路。唐诗的高明就在于它的自然和率真！自宋以后，诗词中强用生词的、狂用典故的，比比皆是，但纠其实质却十分苍白，还不如一位老农直来直去一吼一哭来得快活！ 以至于王国维在《人间词话》中评价纳兰词时这样讲：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。

此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已”。 诗贵在清新自然。

“汉人”玩儿惯了文字游戏，反而不如“满人”的“返璞归真”了。（当然这话有点绝对）。

而《登鹳雀楼》的高明之处，更是在于结句，不经意间引出了“登高――望远”的哲意来。哲理诗在宋代比较流行，很多文人做诗也力求挖出哲理来，然而“相请不如偶遇”，与其刻意地“编排”，不如自然的流露 凉州词 唐-王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。

写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。

“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。

同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。 次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。

“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。

“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戍边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。

“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”（王维《送韦评事》）等等。

第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。 诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戍守者处境的孤危。

第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。

此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。

蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。

“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。

而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。

玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。

这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。

《后汉书。班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”

所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比较，就会发现，此诗虽极写戍边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。

即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任的重大，方能如此自我宽解。

也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐。

4.连续两句有关描写黄河的古诗句有哪些

1、独树临关门，黄河向天外.--王维2、古来黄河流，而今作耕地.都道变通津，沧海化为尘.---元代诗人萨都剌《过古黄河堤》3、大漠孤烟直，长河落日圆.-- 王维《使至塞上》4、白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.--王之涣《登鹳雀楼》5、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回.-- 李白《将进酒》6、黄河落天走东海，万里写入胸怀间.-- 李白《赠裴十四》7、黄河远上白云间，一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.-- 王之涣《凉州词》8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 .--李白《行路难》9、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯.--刘禹锡《浪淘沙》10、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中川.--王安石《黄河》11、白花垣上望京师，黄河水流无尽时.穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁.12、黄河渡头归问津，离家几日茱萸新.--王昌龄13、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻.黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟.---杜甫《黄河二首》14、望三门，三门开，黄河东去不回来.15、责令李白改诗句，黄河之水手中来.---贺敬之《三门峡--梳妆台》 16、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁.17、黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门.18、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来.19、且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河.--李白 20、土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄.-- 李商隐 21、黄河水白黄云秋，行人河边相对愁.--白居易 22、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环.三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山.--柳中庸《征人怨》。