关于琼花诗句欧阳修(琼花)
1.琼花
1.琼花的历史及文化 “琼花（华）”一词最早见于《诗经·齐风·着》，到了唐代，李白、吴融等诗中常以“琼花”与“玉树”对应，比喻似玉的花朵。
琼花作为一种在扬州实实在在的珍异花木，据考证，乃植于唐代，兴于宋代[1]。北宋王禹？犓鞯摹逗笸撩砬砘ㄊ¡ば颉罚üÔ？97年）中记载：“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且树大而花繁，不知何木也，俗谓之琼花。
”到了庆历五年（1045）、八年（1048）韩琦、欧阳修来扬州为官，目睹琼花盛开时的芳姿仙容，写下很多著名诗词咏赞。韩琦《望江南》曰：“维扬好，灵宇有琼花。
千点真珠擎素蕊，一环明月破仙葩。芳艳信难加。
如雪貌，绰约最堪怜。疑是八仙乘皓月，羽衣摇曳上云车。
来到列仙家。”词中的“千点真珠擎素蕊，一环明月破仙葩”生动形象地描述了琼花的细部构造特写；“疑是八仙乘皓月，羽衣摇曳上云车”，则更将琼花周围八朵不孕花，喻之为“羽衣摇曳”乘皓月、上云车的八位仙人，极为描摩琼花的仙姿玉貌。
韩琦《后土庙琼花》曰：“维扬一枝花，四海无同类”更赞誉了琼花的珍异稀少。 欧阳修到了扬州，将后土祠（琼花民在地）改名为“琼花观”，为琼花建起一座无双亭，以示琼花的珍贵，赞曰“琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。
曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。”从王禹？牭胶ç⑴费粜蓿迨昙洌惶Ê氐脑抻⒑腔ぃ芸焓骨砘ㄕ狻拔镆恢ā鄙笳瘛1彼稳首凇⒄茏凇⒛献谛⒆谌换实墼私Ñ镏萸砘ㄒ浦驳交使罚诙昙纯荩坏梅⒒构世镏不卦Γ稚衿娴孛⑷绯酢D纤胃咚紊苄巳荒辏？161年）十月，金主完颜亮攻克扬州，将琼花揭本而去。
后由琼花观道士对被毁的琼花残根，日经培育护理，数年重又树大花繁。（《广群芳谱》卷三十七）。
1276年（七月）扬州城被元军占领，次年（1277年）扬州琼花枯死，以后遂绝，后道士金丙瑞植聚八仙以代之。从此，聚八仙就被荣幸地称为“琼花”。
历史上琼花究竟为何种植物，据历代资料记载，琼花与聚八仙区别明显，专家争议也较多。 笔者根据明傅御史的“琼花图”、清阮元的“琼花真本图”和南宋郑兴裔《琼花辨》等资料考证，认为古琼花可能是忍冬科荚蒾属琼花（聚八仙）的一个优良突变种，因两者无论在树姿、花序及小花上，均很优美，且古琼花已在1277年灭绝，故同意徐晓白、周武忠的观点，以琼花（聚八仙） teleeri代表具有神秘色彩的扬州古琼花，未尝不可。
在 扬 州 市 区 文 昌 中 路 （ 原 琼 花 路 ） 的 北 侧 ， 一 座 古 色 古 香 、美 轮 美 奂 的 道 观 矗 立 在 人 们 面 前 ， 它 就 是 名 声 远 播 的 千 年 古 道 场 蕃 厘 观 。 据 介 绍 ， 观 中 因 为 出 现 过 天 下 无 双 的 琼 花 ， 因 而 名 扬 四 海 ， 成 为 古 今 游 人 向 往 的 胜 地 。
蕃 厘 观 历 史 悠 久 ， 其 前 身 是 西 汉 时 代 所 建 的 后 土 祠 。 古 时 称 地 神 或 土 神 为 后 土 ， 后 土 祠 就 是 祭 祀 地 神 或 土 神 的 庙 宇 。
唐 僖 宗 中 和 二 年 （ 公 元 8 8 2 年 ） ， 经 淮 南 节 度 副 使 高 骈 增 修 ， 易 名 唐 昌 观 。 北 宋 至 道 二 年 （ 公 元 9 9 6 年 ） ， 扬 州 太 守 王 禹 因 观 内 的 琼 花 树 叶 茂 花 繁 ， 洁 白 可 爱 ， 首 咏 《 琼 花 诗 》 。
自 此 ， 琼 花 之 名 ， 遂 名 闻 海 内 。 欧 阳 修 任 郡 守 时 ， 因 扬 州 琼 花 " 世 无 伦 " ， 而 在 观 内 琼 花 树 旁 筑 亭 ， 其 匾 额 上 书 " 无 双 亭 " ， 以 作 饮 酒 观 赏 琼 花 之 所 ， 并 作 诗 曰 ： " 琼 花 芍 药 世 无 伦 ， 偶 不 题 诗 便 怨 人 。
曾 向 无 双 亭 下 醉 ， 自 知 不 负 广 陵 春 " 。 北 宋 政 和 年 间 （ 公 元 1 1 1 1 ~ 1 1 1 8 年 ） ， 取 《 汉 书 · 郊 祀 歌 辞 》 " 唯 泰 元 尊 ， 媪 神 蕃 厘 " 义 （ 蕃 厘 ， 即 多 福 的 意 思 ） ， 改 庙 名 为 " 蕃 厘 观 " ， 宋 徽 宗 钦 赐 " 蕃 厘 观 " 匾 额 。
世 人 以 此 观 中 有 琼 花 ， 故 俗 称 为 " 琼 花 观 " 。 蕃 厘 观 原 有 门 前 牌 坊 、三 清 殿 、弥 罗 宝 阁 、文 昌 祠 、深 仁 祠 、竹 轩 花 亭 、无 双 亭 和 芍 药 亭 等 建 筑 ， 规 模 宏 大 ， 景 色 优 美 。
明 代 扬 州 知 府 吴 秀 在 观 里 建 玉 皇 阁 ， 阁 高 三 层 ， 高 大 壮 丽 ， 登 阁 可 以 俯 视 全 城 。 时 至 清 代 ， 琼 花 观 已 逐 渐 衰 败 ， 到 了 民 国 时 期 ， 蕃 厘 观 内 的 建 筑 物 已 基 本 毁 于 大 火 。
现 今 的 蕃 厘 观 是 由 扬 州 市 政 府 出 资 于 1 9 9 3 年 开 始 重 修 ， 历 时 三 年 ， 耗 资 1 8 0 0 万 元 ， 重 建 后 的 蕃 厘 观 ， 观 门 仍 朝 南 。 观 前 的 石 牌 坊 系 明 代 所 建 ， 石 质 呈 糙 米 色 ， 有 左 右 两 根 石 柱 ， 上 圆 下 方 ， 柱 端 似 华 表 ， 分 别 雕 刻 日 月 形 状 ， 左 为 赤 乌 ， 象 征 着 太 阳 ， 右 为 玉 免 ， 象 征 着 月 亮 。
门 楼 三 间 ， 上 嵌 一 方 石 额 ， " 蕃 厘 观 " 三 个 大 字 为 清 人 刘 大 观 所 题 。 其 后 是 具 有 民 族 风 格 的 三 间 单 檐 山 门 殿 。
观 内 的 主 殿 是 一 座 砌 在 高 基 平 台 上 的 五 楹 重 檐 大 殿 ， 即 " 三 清 殿 " ， 平 台 四 周 围 以 白 石 栏 杆 ， 殿 前 植 有 两 棵 银 杏 树 。 平 台 石 梯 两 侧 各 植 一 株 龙 爪 槐 、两 株 琼 花 。
观 门 至 大 殿 的 正 中 一 条 甬 道 ， 甬 道 中 有 一 棵 老 榆 树 ， 两 侧 各 植 四 株 琼 花 。 甬 道 东 西 侧 各 建 两 层 楼 结 构 的 仿 古 廊 房 。
而 在 大 殿 。
2.琼花的历史是什么?
琼花在中国的栽培过程中，曾几经摧残，历尽悲欢离合，这恐怕是其他花卉所未遭遇过的。
根据记载，汉代扬州城东曾有一株琼花，当时有人特为之建“琼花观”。 ？？？ 传说隋炀帝就是为到扬州赏琼花而下令开凿了大运河，王世充则因画出了琼花图被隋炀帝赏识，以此飞黄腾达。
？？？ 宋朝欧阳修做扬州太守时，又在花旁建“无双亭”，以示天下无双。据宋朝周密撰的《齐东野语》记载，宋仁宗庆历年间（1041一1048年），曾从琼花观中将琼花移栽到开封，但后因逐渐枯萎而发回扬州。
宋孝宗淳熙年间（1174~1189年），又把它移栽到杭州的皇官禁苑之中，谁知逾年而枯。 不久，载还扬州，却又枯木复苏，人们皆称琼花是有情之物。
可惜，这一代名花终于在元代初年枯萎死去。据杜游在《琼花记》中载：宋高宗绍兴年同（1131一1162年），金兵南下侵略，扬州琼花也成了他们的掳掠目标，大棵的连根拔去，挖不尽的齐土铲平。
可是过了一年，被铲的根旁，又生出了新芽，加上道士唐大宁的精心培养，终于慢慢恢复了原状。 令人惊叹的是，元世祖至元十三年（1276年），也就是宋朝亡国的那一年，扬州琼花突然死去，也许是花也有情吧。
只是本来“天下无双”的扬州琼花，一旦香销玉殒，便成了“绝世之珍”了。 ？？？ 20年后，也就是元至元三十三年，有个道士金丙瑞，以“聚八仙”补种在琼花观，后人称琼花者，实是“聚八仙”。
由此可知，将聚八仙认作琼花，迄今已有七八百年的历史了。以后历经兵灾战乱，聚八仙也绝种了。
从那以后，琼花观花亡观废，有名无实。不过，即便如此，琼花在世人的心目中仍占有一席之地。
据载，有人在琼花香销玉殒之后，仍登上琼花观，寻觅古琼花的芳踪，感怀思旧：“何年创此琼花台，不见琼花此观开。 千载名花应有尽，寻花还上旧花台。”
？？？ 传言琼花已绝迹，可在昆山亭林园，徐俊良夫妇却发现了隐没时间的琼花。徐俊良说：“当初看到这花，我有种莫名的熟悉感，我问园艺工人，这是不是琼花，可园艺工人告诉我这是八仙花。
后来我问园艺工人要了几株”八仙“，经过不懈的努力，我终于发现，这就是琼花！” ？？？ 然而，世人的心愿直到建国以后才得以真正实现。 中华人民共和国成立后，扬州瘦西湖园林工人踏遍全市山林乡野，寻宝觅珍，终于在蜀岗重新发现“聚八仙”，并移栽湖园，精心培植，中国最独特的“仙花”，终于重新开放了。
八十年代以后，扬州市人大常委会为进一步满足人们的心愿，已决定将琼花定为扬州市花。从此，历尽劫难的千古名花--琼花，终于在扬州古城重放异彩，并成为扬州城内颇具特色的重要旅游资源，是淮扬古城的象征之一。
3.求与唐宋诗人有关的传说像是王昌龄与木芙蓉花精的故事那种 爱问知识
韩愈三日不开门，一开门，便踏雪而过，步步生琼花--《酬王二十舍人雪中见寄》： 三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。
今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。 以前很喜欢步步生莲的字句，但那是佛的脚印，而步步生琼花，却是每一个人都能踏雪而出的美丽。
初春，蓦的一场雪，让陈亮有着些微的惆怅而写了《品令》： 潇洒林塘暮。正迤逦、香风度。
一番天气，又添作琼枝玉树。粉蝶无踪，疑在落花深处。
深沉庭院，也卷起、重帘否。十分春色，依约见了，水村竹坞。
怎向江南，更说杏花烟雨。 朱景玄与琼花一起等人不来--《和崔使君临发不得观积雪》： 贫居稍与池塘近，旬日轩车不降来。
一树琼花空有待，晓风看落满青苔。 都等到琼花落满了青苔，那份安静的等待竟成山水画的风景。
其实，在那个人告诉我的这段话里，让我如一个探花之人，层层探花而上，皆见重重风景。 他说的不存在的琼花，除了雪花，确实曾经是不存在的。
这个话说起来就是一个长长的故事。 因为琼花，是一个传奇。
传说隋炀帝时期，一仙人把美玉埋在宫中，后从该处生出一株纯玉的花树，枝干、树叶、花朵皆白玉无瑕，帝后惊叹，脱口而出，赞为琼花。 又传说这隋炀帝不远千里，修凿运河只是为了到扬州来看琼花。
运河开成，隋炀帝抵扬州之前，琼花毁于冰雹之中。 然后隋繁花的梦破碎，隋炀帝死于扬州。
所以《隋唐演义》里说：“看琼花乐尽隋终，殉死节香销烈见。” 此花从一开始，就注定了她倾城的悲剧。
而南唐后主李煜怀念旧时山河，也曾谈过自己曾经的那一段琼花般的绮梦--《破阵子》： 四十年来家国，三千里地山河。 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。 最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。
垂泪对宫娥。 这大概是宋朝之前最后的琼花梦了，不过这里的琼花依然是飘渺的雪花，而琼花在此之后大宋的扬州城里，以人间的姿态成了倾城的传奇，引众诗家竞折腰。
北宋王禹偁在《后土庙琼花诗R26；序》里说：“扬州后土庙有花一株，洁白可爱，且其树大而花繁，不知实何木也，俗谓之琼花。因赋诗以状其异：春冰薄薄压枝柯，分与清香是月娥。
忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。” 汉代的时候这扬州城东就曾有一株琼花，所以有人特为之建“琼花观”。
所以陈秀民写扬州时说：“琼花观里花无比，明月楼头月有光。” 宋朝欧阳修做扬州太守时，则在琼花旁建“无双亭”，并写诗--《答许发运见寄R26；许诗云“芍药琼花应有恨，维扬新什独无名”》： 琼花芍药世无伦，偶不题诗便怨人。
曾向无双亭下醉，自知不负广陵春。 而秦观路过这无双亭想起在此把酒言欢的当年则又留诗--《琼花》： 无双亭上传觞处，最惜人归月上时。
相见异乡心欲绝，可怜花与月应知。 而晁补之亦常常想起当年在无双亭边喝酒半酣独倚看琼花的岁月--《下水船R26；和季良琼花》： 百紫千红翠。
唯有琼花特异。便是当年，唐昌观中玉蕊。
尚记得、月里仙人来赏，明日喧传都市。 甚时又，分与扬州本，一朵冰姿难比。
曾向无双亭边，半酣独倚。似梦觉，晓出瑶台十里。
犹忆飞琼标致。 这古人总是浪漫。
为一朵花就建一个观，一座亭。 让众人有地看花而有诗想花。
据宋朝周密撰的《齐东野语》记载，宋仁宗曾从琼花观中将琼花移栽到开封，但后因逐渐枯萎而又将花发回扬州。 一百多年后，金兵南下侵略，掳掠了扬州琼花，大棵的连根拔去，挖不尽的齐土铲平。
一年后，被铲的根旁，竟又生出了新芽，观里的道士精心培养，琼花又重新开在了扬州。
4.关于琼花的诗句
《和诸公琼花二首》
年代： 宋 作者： 陈杰
艳不山矾瘦不梅，全身夺得八仙胎。
扬州怕有归来鹤，曾见无双槛里开。
《琼花》
年代： 宋 作者： 刘学箕
团簇毓英玉碎圆，露稀日暖欲生烟。
亲从后土分奇种，不是人间聚八仙。
《后土庙琼花诗》
年代： 宋 作者： 王禹偁
谁移琪树下仙乡，二月轻冰八月霜。
若使寿阳公主在，自当羞见落梅妆。
《琼花》
年代： 唐 作者： 郑损
琼花今日多从辩，玉蕊唐人早有诗。
天上神仙曾枉驾，世间草木敢连枝。
无风亦识飘香处，有眼谁看堕地时。
三十年来成一梦，摩挲石刻鬓添丝。
《琼花》
年代： 宋 作者： 蔡戡
平生湖海气，浪自青云期。
一为蓬莱游，时动泉石思。
徒糜太仓粟，饱食终日嬉。
尸素亦已甚，勇退夫何疑。
直道无所愧，愿学柳士师。
归来食不足，三叹汝坟诗。
亲老尚择禄，富贵当何时。
捧檄强自喜，安敢辞驱驰。
顾我性萧散，轩裳缚伊尼。
何当出幕府，还把江海麾。
思亲匪怀土，此意惟君知。
君抱四方志，扁舟羡鸱夷。
要先句践霸，乃以西子随。
不妨食肉相，兼有绝俗姿。
《琼花》
年代： 作者： 陈良
淮海春深照月长，灵祠佳树擅孤芳。
人迷三月天山雪，风逗千门汉殿香。
上苑菁葱思旧赏，金闺回旋入新章。
后庭遗韵歌声好，试折琼枝荐一觞。
《杨州琼花》
年代： 宋 作者： 陈天麟
仿佛犹称是汉妆，五花刻玉传轻黄。
隔江坐想红楼裹，插鬓应宜锦瑟傍。
疑似聚仙非我类，近邻芍药许同芳。
将军且与花为主，免使丛祠作战场。
《琼花》
年代： 宋 作者： 董嗣杲
后土花呈绝世祥，瑶姿琪艳著惟扬。
一株独擅无双誉，六月重开有异香。
描作画图尊地产，酿成花露敌天浆。
朱阑几曲围丛树，珠络悬虚翠凤翔。
《后土祠琼花》
年代： 宋 作者： 傅梦得
朱阑遮护石为台，只说扬州地可栽。
若与八仙同日语，因何九蕊有香来。
此花堪咏奚须辩，自旧曾移不肯开。
得得无双亭上望，临祠酹酒叶为杯。
《琼花》
年代： 宋 作者： 胡仲弓
洁白全无一点瑕，玉皇敕赐上皇家。
花神不敢轻分拆，天下应无第二花。
