民族融合古诗句(求有关唐朝民族融合的诗歌和诗人)

1.求有关唐朝民族融合的诗歌和诗人

大唐文学，在当时唐人的浪漫、唯美、博大的审美情怀中，创造出了非凡的成就，主要有：一是诗歌。大唐诗歌得到极高成就的原由有：庶族政治势力涌上舞台，突破了六朝以来的只重形式的浮靡的门阀文风；南朝的绮丽文风与北朝的质朴风格相融合，为唐诗提供了良好的民间曲词基础；唐朝科举以诗赋取士，及帝王对诗歌的提倡，均刺激了当时文人的诗歌创作热情；而民族融合、文化交流，也为诗歌增添了新的营养。

大唐的著名诗人有：初唐的王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王这“四杰”；盛唐时想象力丰富，热情奔放的“诗仙”李白；经历盛衰，深刻感受到统治者的腐朽和人民痛苦，风格沉郁雄浑的“诗史”之作的“诗圣”杜甫；主张作文写诗要接触时事，反映现实生活，风格纯朴自然的白居易。另外，以优美田园山水诗而闻名的王维、孟浩然，以悲壮豪迈的边塞诗而著称的高适、岑参，及以《无题》诗闻名的李商隐、初唐陈子昂等等均为大唐诗坛泰斗。

2.有关民族团结的古诗

民族团结之歌 五十六朵鲜花共栽一个盆， 五十六棵翠竹共连一条根。 五十六个民族团结一条心， 就能把祖国建设得繁花似锦。 五十六窑砖瓦筑成一栋房， 五十六车矿石炼成一炉钢。 五十六个民族团结一条心， 就能把祖国建设得繁荣富强。

古诗词 无 衣 【诗经·国风·秦风】 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 反映战士的友谊。从穿衣到赴敌，愿共患难。 这首战歌，每章第一、二句，分别写“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界

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3.关于民族的古诗

1，出塞 （选一）

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

译文：依旧是秦时的明月汉时的边关‘

征战长久延续万里征夫不回还。

倘若龙城的飞将李广而今健在，

绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

2，少年行 （选一）

唐·王维

出身仕汉羽林郎，

初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，

纵死犹闻侠骨香。

译文：才从军便作汉朝的羽林郎，

一开始就随将军鏖战渔阳。

谁知道不能去边关的痛苦，

纵然战死还留下侠骨芬芳。

3，武威送刘判官赴碛西行军

唐·岑参

火山五月行人少，

看君马去疾如鸟。

都护行营太白西，

角声一动胡天晓。

译文：五月的火焰山行人稀少，

看着您骑马迅疾如飞鸟。

都护军营在太白星西边，

一声号角就把胡天惊晓。

4，和张仆射塞下曲

唐·卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

译文：死寂之夜，乌云遮月，天边大雁惊飞，单于的军队想要趁着夜色悄悄潜逃。

正想要带领轻骑兵一路追赶，大雪纷纷扬扬落满了身上的弓刀。

5，夏日绝句

宋·李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

译文：活着就要当人中的俊杰，

死了也要做鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，

只因他不肯偷生回江东。

参考资料来源：搜狗百科-夏日绝句

搜狗百科-出塞

搜狗百科-少年行四首

搜狗百科-武威送刘判官赴碛西行军

搜狗百科-和张仆射塞下曲

4.关于民族团结的三句诗词

民族团结五十六朵鲜花共栽一个盆， 五十六棵翠竹共连一条根。

五十六个民族团结一条心， 就能把祖国建设得繁花似锦。 五十六窑砖瓦筑成一栋房， 五十六车矿石炼成一炉钢。

五十六个民族团结一条心， 就能把祖国建设得繁荣富强。民族团结友谊之歌请把快乐的帆升起，让我们共渡友谊之海。

请浇下这真诚之水，让岁月结下友情的果实。无论何时？无论何地？只要生命之花盛开，我们就会永远在一起！那怕是相隔万里，那怕是岁月消逝。

也消蚀不了彼此的爱，让我们的友谊之火永不停息。请你不要再伤悲，因为我的心与你相随。

请你不要哭泣，因为我的爱会把你抚慰。当友谊之歌再次响起，一切的烦恼和忧愁随风消势。

只留下快乐的你，与我一起展翅高飞。