关于讽刺明星的诗句(我们该怎样骂杨幂?赞扬诗诗?姓杨的的粉丝就不用来了,省的我还要)

1.我们该怎样骂杨幂?赞扬诗诗?姓杨的的粉丝就不用来了,省的我还要

你们真是的，说楼主干什么？搞得自己像是从来没骂过诗诗似的。

楼主我顶你，不用管他们。 杨幂有优点吗？本身是一个演员，可是哪一部戏也没见着她突出的演技，矫揉造作，那张脸整的太抽象了，看着哪下巴，哎呦，整容真遭罪啊，最近开始唱歌，不得不说，比演戏更烂，拿腔捏调的，唱的都不如业余的卡拉ok水平。

杨幂即使割骨过也还是有大方脸的感觉嘴巴瘪瘪的颧骨过高有点克夫相不知道是不是手术后遗症的关系从没见过她大笑。

所以笑起来很不自然，总抿者嘴巴。

还有就是她的胸。

就。

了吧网上流传的她的俩腿间距离也越来越大。 。

呵呵一直觉得她很做作做什么都不自然还有她演的片子都是什么破烂啊不是翻拍就是那些模仿韩剧的坎坷命运。

太不屑看了就连那个叫什么宫的我都没看过篡改历史。 。

真正的好演员大演员会去拍这个什么鬼？她真是为了出名饥不择食呀演技也非常假特别是声音像被车子碾过。

还有他的男朋友。

也。

整容。

他们俩整个就一整容大王。

也就那些品位low的不得了的观众朋友喜欢她了把她当个仙儿似的真是好笑又无聊。

2.求一首关于讽刺邓紫棋粉丝凶残的诗,实在讨厌她

因为邓吹，

哟唷~讨厌GEM的叫邓黑，所以 喜欢GEM的叫邓吹，哟唷~切克闹~邓吹喜欢吹捧她。

我歌2时邓吹让张杰配邓紫棋，开了 “杰棋吧”哟唷~各种YY~各种自嗨~唷~爱去张杰微博下评论，搞的谢娜微博评论全是→→看好张杰 小心邓紫棋 哟哟~后来杰哥不再玩新浪微博

邓吹特讨厌宥嘉 切克闹！~ 天天在他评论下骂他，林的粉特不爽 唷~ 本来已接受邓的 后来又闹成这样 更厌恶GEM

邓吹喜欢踩周笔畅 说她是嫉妒邓紫棋 哟~笔笔粉也不爽邓

后来就各家的粉丝都 自带话题# 邓紫棋GUN出娱乐圈 #

3.《论语》中的“美刺教化”和“兴观群怨”都是说《诗经》的吗

说的都是诗歌，而非特定的某部书。

兴观群怨，来自孔子对诗社会作用的高度概括，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头。出自《论语·阳货》：“子曰：‘小子，何莫学夫（诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。’”说明了诗歌欣赏的心理特征与诗歌艺术的社会作用。

美刺 中国古代关于诗歌社会功能的一种说法。“美”即歌颂，“刺”即讽刺。先秦时期，人们已开始认识到诗歌美刺的功能。如《国语·周语上》记载召公谏厉王时所说：“天子听政，使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉。是以事行而不悖。”“献诗”而供天子“斟酌”，就是由于其中包含着美刺的内容。《诗经》中也保留着一部分刺诗。到了汉代，以美刺论诗，成为一种普遍的风尚。清人程廷祚指出：“汉儒言诗，不过美刺二端。”（《诗论十三再论刺诗》）说明汉儒评论诗歌，大都是从美刺两个方面着眼的。在封建专制主义的社会历史条件下，统治者在提倡美诗的同时，认识到刺诗也是帮助他们“观风俗，知得失”的一个重要方面，因此加以倡导，并主张“言之者无罪，闻之者足以戒”，表现了一定的政治气魄。但他们从维护统治者尊严和维护封建礼治出发，又对刺诗作了种种限制，如强调“主文而谲谏”、“止乎礼义”等，这就使得刺诗的功能并不能得到真正的发挥。《毛诗序》在谈到“美刺”时，还谈到所谓“正变”，大体以美诗为“正”，以刺诗为“变”，可见在汉儒的心目中，是把美诗作为正宗，把刺诗作为变调的。但在历代诗歌创作实践中，那些为统治者歌功颂德的美诗，绝大多数并没有多大价值；真正有价值的，倒是那些揭露、批判现实的刺诗，正是它们，构成了中国古代诗歌的优良传统。