以物喻人的古诗句(借物喻人的古诗有哪些)
1.借物喻人的古诗有哪些
周敦颐 《爱莲说》 “独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（以莲花自喻）陆 游 《卜算子-咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主.已是黄昏独自愁，更著风和雨.无意苦争春，一任群芳妒.零落成泥碾作尘，只有香如故.（以梅花自喻）骆宾王 《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵.哪堪玄鬓影，来对白头吟.露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心.（以蝉自喻）于谦 《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉骨碎身全不怕，要留清白在人间.（以石灰自喻）王冕 《墨梅》我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色，只留清气满乾坤.郑板桥 （郑燮） 《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中 .千磨万击还坚劲 ，任尔东西南北风 .（以竹自喻）罗隐 《蜂》不论平地与山尖，无限风光尽被占.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.（以蜜蜂自喻）郑思肖 《画菊》花开不并百花从，独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（以菊花自喻）薛网 《兰花》我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳.西风寒露深林下，任是无人也自香.（以兰自喻清高）若草则为兰，若木则为松.兰幽香风定，松寒不改容.（以兰 松 喻人）。
2.借物喻人的诗句
竹石 郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ，
任尔东西南北风 。
墨梅复 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
石灰吟
于谦
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕制，
要留清白在人间。
咏松 陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
欲知松百高洁，待到雪化时。
蝉
虞世南
垂緌饮清露，
流响出疏桐。
居高声自远，
非是籍秋风。
（唐）来鹄《云》
千形万度象还成空，影水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰
3.有关以物喻人的诗句
《石灰吟》
——明·于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
《竹石》
——清·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
《梅花》
——宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开，
遥知不是雪，唯有暗香来。
《赋得古原草送别》
——唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
（前四句）
4.借物喻人的诗句有哪些
1、宋代王安石的《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。译文：墙角有几枝梅花，正冒着严寒独自盛开。
远远的就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。2、明代于谦的《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。3、元代王冕的《墨梅》吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。译文：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。
它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
5.借物喻人的古诗
一、宋代郑思肖《画菊》 花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。
独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！二、元代王冕《墨梅》吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。译文：洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色。
它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间。三、清代郑燮 《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。四、明代于谦《石灰吟》千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。五、唐代虞世南《蝉》 垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是籍秋风。译文：萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。
身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
