关于白族的诗句(关于云南的诗句)

1.关于云南的诗句

《大观楼长联》

作者：孙髯翁

上联：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

下联：数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

《云南曲》

作者：刘湾（唐代）

百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。

白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。

岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。

苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。

《四明山诗·云南》

作者： 陆龟蒙（唐代）

云南更有溪，丹砾尽无泥。药有巴？卖，枝多越鸟啼。

夜清先月午，秋近少岚迷。若得山颜住，芝差手自携。

《送云南上人》

作者： 释行海 （宋代）

雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。

时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。

《云南即事》

作者： 楼琏（明代）

五云南国在天涯，六诏山川景物华。

摩岁中山标积雪，纳夷流水带金沙。

翠蛙鸣入云中树，白雉飞穿洞口花。

独有江南征戍客，寻常清梦苦思家。

《奉和鲁望四明山九题·云南》

作者： 皮日休（唐代）

云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。

儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。

2.谁能提供一些关于云南白族（最好是有关白族扎染）的歌谣,俗语

白族歌谣内容丰富、题材广泛，在白族的文学发展史上，有着十分重要的地位和作用。它是时代和社会的一面镜子，它不仅生动地反映了不同时代白族的思想意识，宗教信仰、生产生活、民族风情，而且形象地刻画出白族的形象、心理和性格特征、审美情趣和理想追求等，它是白族人民智慧的结晶，堪称白族的百科全书，对白族历史、语言、民俗等的研究都具有极其宝贵的价值。它不仅是白族文学艺术精品和作家艺术家的乳汁，同时也为民族学、人类学、社会学、历史学、考古学、美学等学科提供了珍贵的资料。

白族歌谣主要有创世古歌、祭祀歌、礼俗歌、劳动歌、情歌、一字歌、反意歌、咏物歌、寓意歌、生活歌、儿歌等。

白族歌谣可分为短调和长歌两大类，都能演唱。短调俗称“白族调”，白语称为“拜枯”，即“白曲”。长歌俗称“本子曲”，按其音乐和表演形式来看，属曲艺，但其唱本常是叙事和抒情相结合的长诗。

白族调（短调）：白族调流行最广，最常见的为每首八句。常在山间、湖畔、田边、地头及石宝山歌会、火把节等民族节日里演唱。听众成百上千，一唱众合，通霄达旦，场面壮观。风格独特的有反意歌、一字歌等。

反意歌描述的人及事物与实际相反，故意将正面的意思反说，造成独具一格的艺术效果，如《竹叶沉重石头轻》：

说你听， 竹叶沉重石头轻；

蚊子抬着铁撬杆，房头上飞奔。

花猫犁田沟垄直，水牛捉鼠稳准狠；

公鸡驮货学马叫，马儿报黎明。

一字歌的每一句里都用一个相同或音相谐的字，造成一种特殊效果。有些甚至连出现的位置都不变。如《“爱”字曲》里，每句都以“爱”字起头，大胆、热烈地表露了男女之间的爱恋之情：

爱你哟， 爱你这话难出口，

爱你的话先不说，爱在我心首。

爱你姣姣桃花色，爱你甜甜多温柔，

爱你这话讲给你，爱到我白头。

有些一字歌，还采用谐音字，使其显得活泼、诙谐。如《新娘做客》中的“新”、“薪”、“心”相谐：

新娘做客心喜欢，崭新衣裳身上穿；

新人初到亲戚家，坐在薪垛边。

不料薪垛垮下来，新娘压在薪下边；

新郎吓得“弹三弦”，心跳了几天。

叙事长歌（本子曲）：叙事长歌多数有故事情节，但不复杂，而以抒情为主。传统作品有《鸿雁带书》、《出门调》、《黄氏女对金刚经》、《放鹞曲》、《月里桂花》、《母鸡抱鸭》、《青姑娘》等50多部。

《鸿雁带书》流传最广，是一篇书信体抒情叙事长诗，分“问信”、“寄信”、“回信”三个部分。基本情节是：一位白族妇女的丈夫出门做木匠，久无音信。她思念心切，给丈夫带信，叙述了妻离子散的情景和她对丈夫的思念。丈夫回信了，他在外并非“乐以忘忧”，而因“手长衣袖短”，无法回家乡。反映木匠出门苦情的另一篇代表作是《出门调》，又称《木匠史》。全诗分为“被逼”、“离乡”、“冤情”、“妻怨”、“夫泪”五个部分，共200多行。

《黄氏女对金刚经》共3000多行，是迄今搜集到的最长的一部。长诗分两个部分。前部分描述黄氏女因赴太子会念经，淋雨害病，倒床不起。其夫赵联方不闻不问，她只得让12岁的小女儿玉英去找姨妈，请医生开药方。黄氏女想活下去，但狠心的阎王传她到地狱去对经。后一部分描述黄氏女哭别女儿动身到阴曹及她在阴曹的经历，最后女转男身。

《放鹞曲》和《月里桂花》都以爱情为题材。《放鹞曲》是一部爱情悲剧。一个放鹞赶雀的小伙子在田间与割草的姑娘相遇，两人对歌相识后定情。男方无钱，一时无法成亲，只得出门找钱，到远方做木匠；女方的母亲贪财，逼女儿与有钱人成亲，姑娘积郁成疾，得病而死。美丽的姻缘就这样被毁了。小伙子回来后，只能到情人坟上探望，寄托哀思。《月里桂花》描写了一对白族男女青年之间的初识、试探、相恋之情。

《谷鸡子》和《母鸡抱鸭》都是动物拟人化的诗。《谷鸡子》写的是小秧鸡一年辛勤劳作，到头来却向偷窍劳动果实的老鼠、麻雀借粮，对不劳而获者作了辛辣的讽刺。《母鸡抱鸭》生动地描述了母鸡抱鸭一场空的情景，对忘恩负义者作了无情地揭露。

白族谚语有本专门的书

《白族谚语》

作者： 张东向

出版社： 云南民族出版社

类别： 历史

上书时间： 2006-10-14

出版时间： 1992-05-01 印刷时间：1992-05-01

开本：32开

装订：平装

3.有关白族的现代诗

相关的一首诗，是个名人写的，名字忘记了。

三塔

三只大雁

三只大雁的化身

自北方飞来

自长安的小雁塔身边飞来

就一直站在洱海之滨

从没有离去

从没有动心

站成了三座白色的塔

站成了高原美丽的风光

以及中国的古典艺术

和今天旅游图纸上

大理的图腾

很难说 大理三塔

曾支撑了云岭的这片天空

还是分割了这片天空

总之

用庄严的东方线条

用震不倒的时间和高度

记载了古南诏的繁荣

繁荣里的智慧 智慧里的

不幸和痛苦

很像这块红土地

喷出的冲天玉柱

洒下的情思

滴落在洱海

滴落在蝴蝶犬

滴落在大理石

生出那么多的神话和传说

一直感动着不同的时代

不同的时代的

不同的人心

当然也像 佛寺里石鼎的三只足

承受着一个沉重的信仰

一千年来

坠落又没坠落

虔诚又不虔诚

4.急

大理一年四季风景如画，在诸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。

关于风、花、雪、月四景，千百年来，在当地白族人民中世世代代传诵着一首谜语诗，使大理老少都熟识风、花、雪、月四景。 诗曰： 虫入凤窝不见鸟（风）， 七人头上长青草（花）； 细雨下在横山上（雪）， 半个朋友不见了（月）。

1962年1月，著名作家曹靖华游过大理之后，对大理的风、花、雪、月四景感慨万千，赋留风花雪月诗一首： “下关风，上关花，下关风吹上关花； 苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。” 诗立意新，对仗工整，点出了风花雪月四景及其联系，让人玩味无穷。

5.有关大理的诗句有哪些

虫入凤窝不见鸟（风），七人头上长青草（花）；细雨下在横山上（雪），半个朋友不见了（月）。

------大理四景-风花雪月下关风，上关花，下关风吹上关花；苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。”古木成阴芳草鲜，相携同看水中天。

浮香玉露应犹在，北望苍茫又一年。------1962年1月，著名作家曹靖华百蛮乱南方，群盗如猬起。

骚然疲中原，征战从此始。白门太和城，来往一万里。

去者无全生，十人九人死。岱马卧阳山，燕兵哭泸水。

妻行求死夫，父行求死子。苍天满愁云，白骨积空垒。

哀哀云南行，十万同已矣。------《云南曲》刘湾大理风光好，白族巧筑鲜。

三坊一照壁，五井四合天。洱海苍山秀，蝴蝶圣地缘。

人间有胜景，最美在云南。-------《云南风光》黄山峰诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。

诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。中国最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。

后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。

6.赞美“大理”的诗句有哪些

赞美大理的诗句：1、《云南风光》作者：黄山峰（现代）大理风光好，白族巧筑鲜。

三坊一照壁，五井四合天。洱海苍山秀，蝴蝶圣地缘。

人间有胜景，最美在云南。2、《送云南上人》作者：释行海（宋代）雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。

时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。3、《大理游记》 作者：徐雪松（现代）洱海水很美 ，苍山难为水 。

大理风景如画 ，丽江小桥流水。4、《游大理古城》 作者：静怡 （现代）南诏城楼气象森，九街十八巷纵横。

明清格局虽犹在，现代时尚亦纷呈。人为炒作多铜味，古韵翻新少天成。

重商难将人文显，怎兴游人怀古情？5、《七绝 大理三月》 作者：余化龙 （现代）大理三月，洱海明月下关风，上关花美别样红。蝴蝶泉边举头望，苍山千仞雪为峰。