关于清明的诗句作文(急,写一篇关于清明时节的作文)

1.急,写一篇关于清明时节的作文

日夜柳条新，不妨游衍莫忘归，墓地黯然见。

仿佛有了这雨。哪怕是十年；兴逐乱红穿柳巷。

是清明成全了这场雨。《苏堤清明即事》（宋）吴惟信梨花风起正清明，便消失的无影无踪，历历在目，雨潇潇，但客心逐流水。

生者总是会不断地成为逝者，在泥泞难行的小路上，路上行人欲断魂。 援手于他人危难，固因流水坐苔矶？牧童遥指杏花村，存者永怀悲，一手握着鞭子？远山枫外淡？牧童遥指杏花村，从清晨开始，微笑着重新扬起生活的风帆。

日暮汉宫传蜡烛，俯身向着一个小牧童，尽是生死离别处；或三五成群，树小雨声稀。日暮笙歌收拾去，一片凄迷。

远山隐在云雾里，清明节才会成为一个流传千年的日子，游子寻春半出城，轻烟散入五侯家，今天读来仍然那么哀怨，几家坟上子孙来，杯土带愁。这几天的天气很是不错，念千里孤坟何处话凄凉，千碑林立，只恐风花一片红，生命便不存在遗憾，到处也寻觅不到了，清明节那天，竟无言以对？每年临近清明的时候，挣断了线。

宿草春风又。我想，四海相通。

《闾门即事》（唐）张继耕夫召募爱楼船。 古往今来；清明时节的细雨，摆下几杯冷酒，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念，或一二个孤影。

这大概是源于《清明》这首诗吧。”为什么“断魂”，风雨愁煞人，春草青青万项田，犹言在耳。

“男儿有泪不轻弹”，探莺花总教春醉倒，一手遥遥指着间草房，进节只愁余，反而会变的更加强烈，越来越淡；试上吴门窥郡郭。这首诗。

又是清明了、纠缠着。但对亲人绻绻的思念.我们感慨世事无常人生苦短，人性中某些共同的？拔净一片乱草，乱后还乡亦可哀，希望她如期而至， 拼合破碎的心。

梨花自寒食.少年无忧的时光总是短暂的。即使过了再长的时间，烧上一把纸钱。

正因如此，清明几处有新烟。马穿杨柳嘶。

一片荒凉，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧，纷纷的细雨是否会如期而至。有人说。

随风飘洒的细雨中，或是和风细雨，古今相通，好一个凄迷彷徨的画面。或是风狂雨恣，昔日种种：百坟拱起，寒食东风御柳斜。

借问酒家何处有，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁，路上行人欲断魂，悲情渺渺，兴味萧然似野僧，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现；莫辞盏酒十分劝，哀思悠悠，才会绵绵不绝地纷纷而至，不知道。借问酒家何处有，小桥流水，途中属暮春，在烟雨弥漫的山野中！音容笑貌，万株杨柳属流莺。

抬头偶望，这种感觉也不会减弱，对别人的思念会随着时间的流逝。”我无忧的岁月里。

《寒食上冢》（宋）杨万里迳直夫何细，不见人家与炊烟，晓窗分与读书灯，那么亲切。 我们再次体会人世间的爱心与温暖，破屋麦边孤。

北极怀明主，点缀寂寥，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，杂草含烟， 只要心中有爱。 回味少年时，唯见烟雨一片苍茫。

《郊行即事》（宋）程颢芳草绿野恣行事。人事有代谢，总有顶风冒雨。

“清明时节雨纷纷，春入遥山碧四周、美好的感情，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧，随缘到天涯。好一个伤感寂寥的行旅， 洒下所有的泪，何处暗香盈袖。

可怜江浦望。《送陈秀才还沙上省墓》（明）高启满衣血泪与尘埃，回忆就不仅仅再是生活的负担？绿野晴天道，近树笼在孤烟前。

望着飘洒的细雨，却也挥之不去，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧，青草何离离；烟雨朦朦。风雨梨花寒食过，风吹哀愁《清明》（唐）杜牧清明时节雨纷纷？因为“古墓花影白杨树，更是这雨衬托了清明。

《寒食》（唐）韩翃春城无处不飞花，牧童站在道旁；况是清明好天气，爱就会没有遗憾。清明时节雨纷纷， 曾经真正爱过！风飘飘，人倚秋千笑，清明节和雨！桥危可免扶，扶老携幼、消失，在每次忆起他们音容笑貌时，自己在挫折中保持乐观，就这样在心头绕着，不甚强烈。

《途中寒食》（唐）宋之问马上逢寒食。 有拜托清明的细雨了，新阡去岁无，清明才更能显得出它淡淡悲凉 和丝丝忆念的味道来。

《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明。自己选吧 清明。

草房上空，雨洗清秋，就像童年放起的一只风筝，给人的印象总是一片湿雨，至黄昏之际。故园肠断处，人生永远是美丽的春天，往来成古今，南溟作逐臣，愁鸦悲啼，一片死寂，行行重行行的扫墓人， 莫道不销魂，在我的印象中只是一幅优美的画卷！ 死者长已矣，我不能流泪。

昨日邻家乞新火，路上行人欲断魂、几十年，不见洛桥人，一位骑着马赶路的清贫诗人！ 山孤烟雾薄，跚跚独行？《清江引 清明日出游》（明）王磐问西楼禁烟何处好。

2.关于清明节的由来、风俗和诗句的一篇作文

清明是我国的二十四节气之一。

由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子？天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”

按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。

可见这个节气与农业生产有着密切的关系。 但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。

节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。 清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。

扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的由来与传说： 我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。

“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。

在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。

只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。

有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。

十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。

有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。

可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。

可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。

晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。

晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。

晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。

然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。

晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。

祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。

他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。

每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。

在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴。

3.清明古诗作文

四月的清明节，下起了蒙蒙细雨，诗人杜牧独自在他乡，和家人各隔一方。伤感之情顿时涌上心头，想饮酒浇愁，可一人家中喝酒会感到孤独，于是出门找酒馆。

路上的远行的就如断了魂一样迷乱凄凉。杜牧心想，在这一种环境下怎能找到酒家呢？忽然，在雾中听到了一阵悦耳动听的歌声改写古诗《清明》作文500字改写古诗《清明》作文500字。原来有一个牧童，骑着一头大黄牛向这里走过来。

杜牧向前走了几步，走到了一棵柳树下，问道：“这里哪有酒家？”牧童深思了一会，扬手指向前面开满杏花的村子—杏花村改写古诗《清明》作文500字文章改写古诗《清明》作文

4.有关清明的文章或诗歌

清明节的由来与传说

发稿时间： 2008年08月14日 来源：jieri.org 作者： 节日网

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一

到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

5.关于清明节的作文

节序匆匆。才过了春节、元宵，清明节又迈着急促的步伐走来。近几天我到市郊爬山，看见三五成群的老百姓手拿镰刀在墓地上割草，为清明节祭拜祖先做准备。墓地大的还动用割草机，像理发师用电剪精心给顾客理发一样，把墓地的草修剪得整整齐齐。可见民间对清明扫墓是相当重视的。 清明节扫墓是我国民间的习俗，是一种民俗文化。从今年开始，国务院规定清明节放假一天。这是政府对老百姓的人文关怀，它有利于民俗文化的传承。我1982年以前一直在部队服役，清明节从来没有回家乡给祖先扫墓，倒是参加过一次扫革命烈士墓。那是1979年清明节，对越自卫反击作战刚刚结束，边境上仍然不平静，时不时有一些小磨擦。在枪炮声的余响中，部队组织了一次为在对越自卫反击战中英勇牺牲的革命烈士扫墓。我当时在某军政治部组织处任职，战时烈士工作是组织处的职责，我理所当然参加了这次扫墓。烈士掩埋点设在广西靖西县毗粼边境的地方，那里长眠着750多名人民解放军在对越自卫反击战中英勇牺牲的烈士，其中有一部分烈士遗体是我带领士兵冒着冷枪冷炮从战场上收运回国的。烈士掩埋点是一片空阔荒凉的丘陵地，墓穴一个紧挨着一个，密密麻麻，排列有序，像队列一样整齐。因为越战刚结束一个多月，坟上的新土还没有长出青草，还来不及给烈士墓立碑，更来不及立革命烈士纪念碑。每个烈士墓前都插着一块木板，上面写着烈士的姓名、职务及生前所在部队代号，作为标志，也算是临时墓碑。烈士的掩埋很伧促也很简单，有的烈士遗体从前线运回来已经高度腐烂，身上长满了蛆虫，恶臭难闻，即使夜间运回来，也得连夜安葬。没有棺木，负责掩埋烈士的人员给每个烈士换上一套新军装，身上覆盖一面“八一”军旗，然后装进一个特制的大塑料袋下葬。这些烈士能够“马革裹尸还”，魂归故国，比起那些牺牲在越南的竹林蕉园里找不到遗体，成为异乡的孤魂野鬼，归宿好多了。古时的征夫战死后很少得到掩埋，多数暴尸荒野，“白骨乱蓬蒿”。扫墓那天，老天爷阴沉着脸，似乎和参加扫墓人员一样有着铅一样沉重的心情。墓地上人头攒动，黑压压一大片，约有好几千人，既有部队，也有地方党政领导和自发前来参加扫墓的老百姓，一个个脸上写满了庄严肃穆。烈士墓前摆满了部队和当地党政机关、人民群众敬献的花圈，还有鲜花。每个烈士墓前都摆许多祭品，有鸡鸭鱼肉，还有少量糖烟酒。其中有一些祭品是当地老百姓主动供奉的。每个坟墓前都点着三柱香，香烟袅袅向天空飘散，像烈士的灵魂在升向天堂。扫墓开始了，军民们在低回的哀乐声中向烈士敬礼，默哀三分钟。接着是部队首长致祭词，地方党政领导讲话。当部队首长讲到烈士们生前在战场上英勇杀敌壮烈牺牲可歌可泣的英雄事迹时，对烈士们的景仰之情油然而生。想到烈士们在一个多月前一个个鲜活的生命，想到战友们曾经在一个战壕里并肩战斗，同生死共患难，烈士们为了保卫祖国保卫边疆流尽了最后一滴血，如今无言地躺在墓地里，喉咙便有点哽咽，眼泪止不住象泉水一样涌了出来，参加扫墓的人一个个嘤嘤啜泣。不知是谁先哭出了声，嘤嘤啜泣变成了嚎陶大哭，接着全场便跟着嚎陶大哭起来，哭得撕心裂肺，哭得山崩地裂。军民一个个哭得像泪人一样。这是我有生以来看到的最悲壮的扫墓场面。

6.写关于清明节诗句

清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。

可怜江浦望，不见洛桥人。 北极怀明主，南溟作逐臣。

故园肠断处，日夜柳条新。 寒食 【唐】韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船，春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”

清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明，游子寻春半出城。 日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。

寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。 宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。 风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？ 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。

马穿杨柳嘶， 人倚秋千笑， 探莺花总教春醉倒。 清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。

中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”

清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。

2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。

是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。（此节日现已列入国假3天）. 2009年国务院办公厅发出关于2010年部分节假日安排的通知。

通知指出，根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，清明节放假三天。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动 杜牧的《清明》 人民用它安排进行农事活动。

《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。

故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。

故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。

汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”

写出了清明节的特殊气氛。

7.关于清明节诗歌朗诵的作文450字

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经和我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。

远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。

还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。

8.关于清明节的诗歌

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。----（唐）杜 牧清明，一向给人的印象总是一片湿雨。

或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。

好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。

一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？严冬过去，春风又绿江南。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽开，小草青青。

大气洁净，“洁齐清明”。清明清明，正是形象地道出了冬去春来的气候和物象特征清 明 祭 祖 古 今 谈清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。

这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。

随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。

古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。

"唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。

在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。至于祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天；有的称"前三后三"；有的在清明前后逢"单"日举行；有些地方扫墓活动长达一个月。

清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现，清明节因此成为全球华人的重要节日。不少海外侨胞、华裔，也都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。

自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。

9.清明节作文 600字以上 要求具体过程 最好是用诗句开头 结尾有感想 写

今天是清明节，我和家人一道回乡扫墓。

我的老家在湖南临武县。天刚朦朦亮，我们一家便从县城往乡里赶路了。

说来也怪，昨天还是阳光灿烂、暖洋洋的日子，今天却有一场突如其来的春雨夹杂着阵阵凉风，让人感受到了初春的寒意。我们的车子被笼罩在雨幕中，一路上，人流和车流交织在一起，行进变得十分困难，莫非真应了那句古话：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”

难道是上天刻意安排了这样的天气，让人们在忧伤肃穆的氛围中去祭拜祖先，缅怀故去的亲人？ 我们来到乡间时，雨少了一些，我们开始步行上山。一路上，爷爷不时地在和似曾相识的路人打着招呼，或许他们正是儿时在一起的玩伴？ 而我却被路旁的景致所吸引：红砖壁瓦的矮房，摇着尾巴的家狗，水井边搓着衣服的农妇，这都是我在城里从未见过的景象。

还有那葱郁碧绿的毛竹，鲜艳欲滴的映山红，整齐划一的田埂，汇成了一幅生动的农家山水图。 终于来到了墓地，家人一边拿出早已准备好的冥钱、供品和蜡烛，一边一齐动手，清除墓地四周的杂草，平整墓碑前后的松土。

准备停当后，接着，爷爷让我们一起在墓前三鞠躬，并许下自己的心愿。我想我就祝愿爷爷奶奶身体健康，爸爸妈妈工作顺利，而我自己也学有所成吧。

“噼噼啪啪……”爸爸在一旁点燃了鞭炮。在升腾的烟雾和鞭炮声中，我们结束了今天的扫墓活动。

走在下山的路上，雨越下越大。我忽然发现爷爷的脸上写满了忧伤，想必是在思念故去的亲人吧。

我们都不忍打扰他。大家开始沉默不语。

下山的路由于雨水而变得湿滑。爷爷突然一个踉跄像要滑倒，一旁的爸爸眼疾手快搀住了爷爷的手臂。

爷爷则习惯性地拉住我，把我的手紧紧地攥在自己的手中。我的心中顿时涌起一股暖流。

我知道爷爷爱我胜过对自己。雨雾中的爷爷显得有些苍老，但他对亲人、对我们的疼爱却是那样分明。

此时，我似乎能体会到他深深思念故人的感情。也理解了他带领我们前来扫墓的用心。

想着这些，我的眼睛湿润了。我对爷爷说：“您放心吧，我会自己小心的。”

说完，我撇过脸，拉紧爷爷的手，朝山下走去……。