关于刺桐城的诗句(散文:福建泉州刺桐城?)
1.散文:福建泉州刺桐城?
黄山归来不看山，泉州归来不看闽！
地下看西安，地上看泉州。
泉州是一座属于客人的城市
环城及在巷陌中遍植刺桐，因此别称刺桐城。
那些橘红色的骑楼已经泄漏了关于这个城市的过去。
穿行在古老的民居当中
不少楼房的红墙上都镶嵌着诸如“江夏衍派” “九牧传芳”之类的牌匾
这些似曾相识的地名，让我颇有几分困惑
今天的泉州城不少人祖上都是西晋永嘉之乱中南迁的中原人.
古书上曾有记载，“中原板荡，衣冠始入闽者八族”。
虽然千年以降，他们早已经是这个城市的主人
但是他们依然保留着从中原带来的某些生活习性，还有他们不变的姓氏。
而那些镌刻在红房子上的文字正是他们的郡望之所。
老房子精雕细刻非常精美，虽然岁月轮回，但是那些细节依然动人。
这些房屋当年都是那些贵族和望族所有的，但很多也是数易其主了，
那些房子的主人已经不在是那些牌匾的主人了。
所谓“旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家”正是今天泉州古居的真实情境了。
虽然那些牌匾已经失去了承载一段信史的作用，
但是每一个懂得南音的人，依然承担着这样一个身分认同的作用。
因为这种独具特色的乐曲正是源于当年南来的中原人的行囊，
是当年中原宫廷音乐和闽南音乐的一种衍生。
入夜时分，独自去逛夜市的时候，在泉州文化馆边上看到了唱南音的台子。
台上有人横弹琵琶，有人竖拿洞箫，曲调悠扬婉转，
在泉州并不很明亮的夜晚颇有几分缠绵的意味
但要一小壶茶，一个人闭上眼睛去感受，从那些咿咿呀呀当中也能够听出一些心潮彭湃来。
2.赞美泉州的诗句
文叔兄以泉州丈之亡自萍乡奔赴归途以书约相朝代：宋朝|作者：赵蕃一雪五日阴，冰冻吹不裂。
今晨定何朝，万里来霁色。我将还山中，已驾还复辍。
故人有书至，会面不可失。故人江西吏，何为浙东役。
恸哭竹林廻，我实门下客。去年送朝天，除书报三易。
心知以病辞，岂料成死隔。东怀丧未赴，西望讣复得。
追惟平生游，语泪相陨杂。僧房幸小驻，聊以舒郁结。
酒固不成欢，梅开况当说。泉州贡闱庆成朝代：宋朝|作者：真德秀维南有州古佛国，选佛场开自畴昔。
谁欤经始梅溪翁，万桂森森皆手植。文风日盛贤材多，粉袍立鹄肩相摩。
万间庇士岂不欲，环视柰无余地何。那知吉壤在咫尺，鬼神撝呵天所惜。
一朝幻出青瑶宫，山灵献卜龙避席。昔虞局促今恢舒，乘黄骋足腾康衢。
辟新葺旧两辉映，美哉轮奂雄规橅。岁直金虬大魁出，剩喜庆成逢此日。
来春甲子又一周，天相吾泉真可必。蝉联四坐皆豪英，一樽敬为诸君倾。
浮云富贵靡定态，要看名节留芬馨。我今归作渔樵侣，清梦犹驰笋江浒。
凤鸣侧耳听朝阳，把酒空山为起舞。送许当职方通判泉州朝代：宋朝|作者：梅尧臣乳乌不远飞，乳兽不远游。
异类尚有恋，人独安所求。许侯恰为郡，乃甘贰一州。
得以奉双亲，时物供膳羞。竹箭水顺疾，红旗插归舟。
归舟莫苦急，睢阳多旧俦。丞相正喜士，樽酒应为留。
清源六千里，到日鱼蟹秋。题泉州延福寺壁朝代：宋朝|作者：曹勋春深犹未试春衣，漠漠轻寒酒力微。
堪笑杨花太轻薄，淡烟细雨不教肥。送从弟归泉州朝代：唐朝|作者：许棠问省归南服，悬帆任北风。
何山犹见雪，半路已无鸿。 瘴杂春云重，星垂夜海空。
往来如不住，亦是一年中。寄泉州孝忠光禅师朝代：宋朝|作者：李邴曩岁曾经度厄津，深将法力荷云门。
如今稍觉神明复，拟欲酬师不报恩。泉州贡院举梁八咏·棘闱曾辟大江东朝代：宋朝|作者：真德秀棘闱曾辟大江东，唤起秦淮两蛰龙。
况是此邦饶俊彦，何愁盛事不重重。送陈樵校书归泉州朝代：唐朝|作者：曹松巨塔列名题，诗心亦罕齐。
除官京下阙，乞假海门西。 别席侵残漏，归程避战鼙。
关遥秦雁断，家近瘴云低。 候马春风馆，迎船晓月溪。
帝京须早入，莫被刺桐迷。赠别蔡武子被诬得释赴泉州录参朝代：宋朝|作者：杨时君不见马伏波，后车薏苡珠玑多。
又不见章台秦璧非有疵，相如谬使秦人疑。匡章不孝通国非，世无孟子知者谁。
惜君高材兼众美，完德从来速招毁。含沙怒欲阴中之，刚引泾流污清泚。
轻云卷尽天日明，容光窍穴无潜形。刮磨玉莹冰雪凝，楚人谩费涂丹青。
齐庭有鸟久不鸣，会须一举天衢亨。北溟欻起风雷惊，修鳞巨鬣随波轻，不须回首顾潜鲸。
好乘扶摇九万里，奋迅六翮飞南溟。泉州南郭二首·闽人务本亦知书朝代：宋朝|作者：刘克庄闽人务本亦知书，若不耕樵必业儒。
惟有桐城南郭外，朝为原宪莫陶朱。
3.赞美桐梓夜郎城诗句
1、草青虞帝庙，云暗夜郎城。——《送人南游》（唐·李中）
2、夜郎城近含香瘴，杜宇巢低起暝风。——《荔枝树》（唐·郑谷）
3、梅岭山长因海尽，夜郎江阔傍城流。——《送頔子归庐陵》（宋·王庭圭）
4、地邻巴妇穴，天近夜郎城。——《寄陈玉叔十韵》（明·胡应麟）
5、江长巴子国，地入夜郎城。——《送僧归重庆》（明·僧天祥）
6、簪笔今惭事舌耕，民怀犹记夜郎城。——《乐耕楼记事》（清·杨桂森）
7、夜郎江上看元宵。斗回杓。雪初消。——《江城子 其三 辰川上元》（宋·王庭圭）
8、《和升庵夜郎曲 其一》明·许国佐）
夜郎城，荒椽倾崎倚云平。古鹿纷成队，中以白者名。
9、《夜郎曲 其一》明·杨慎
夜郎城桐梓，原东堞垒平。村民如野鹿，犹说翰林名。
4.满江红家住江南诗句
《满江红·家住江南》 宋辛弃疾 家住江南，又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨，一番狼藉。流水暗随红粉去，园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花，寒无力。庭院静，空相忆。
无说处，闲愁极。怕流莺乳燕，得知消息。
尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。谩教人、羞去上层楼，平芜碧。
赏析：词写闺中怀人。“刺桐”为热带乔木，原产于印度和马来西亚。
宋代泉州曾环城种植大量刺桐树。元代时马可波罗即称泉州为刺桐城。
辛弃疾于绍熙三年（1192）至五年（1194），曾在福建任提点刑狱、安抚使等官，此词约写于此时。 光阴荏苒，岁月如流，这位年轻的妇女于暮春时节看到：风雨无情，落红狼藉，艳红的花瓣随水流去，渐渐地浓阴匝地了。
“又过了、清明寒食”，一个“又”字暗示离别时间之久。寒食在清明节前一日或二日。
《周礼·司烜氏》：“中（仲）春以木铎修火禁于国中”。二月禁火为周的旧制。
宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓寒食，禁火三日，选饧大麦粥”。又，相传晋文帝（重耳）为悼念介之推抱木焚死，定于是日禁火寒食。
连用两个“一番”，见风雨之多，狼藉之甚，因此而有下二句春光逐渐远去的描写。再用美丽的刺桐花每年都在这“寒无力”的时节落尽而示春残。
“年年”，应“又”字，正见年复一年，景色、闲愁，无不一如过去的暮春。总之韶光易逝，青春难驻，那么人何以堪呢？看似纯写景，实际“语有全不及情而情自无限者”（王夫之《古诗选评》卷九）。
只是字面上并未说破，而可于风雨送春，狼藉残红，刺桐花尽等一片撩乱的景物中见之。 下片径直抒情。
“庭院静”四个三字句直倾衷愫：落寞的庭院里一片寂静，我枉自陷入苦苦的忆念；相思之情向谁倾诉，闲愁万种也无人理会。虽愁云惨雾，哀怨无穷，但顿挫有力，诵之则金声玉振，这正是辛弃疾写情的不同处。
于是再进一层：“怕流莺乳燕，得知消息”。既欲诉无人，又怕莺燕窥知心事。
这是经过一番心理活动后而产生的畏惧（“怕”），那么她曾经想过一些什么呢？含蓄蕴藉，令人寻味无穷。如此，只能把刻骨的相思深埋心底了。
但人的心绪难以宁静，不由地又生出：“尺素如今何处也，彩云依旧无踪迹。”“尺素”，指书信。
古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。
张九龄《当涂界寄裴宣州》诗：“委曲风波事，难为尺素传”。“彩云”，指人。
晏几道《临江仙》：“当时明月在，曾照彩云归”。这里一如“行云”，喻所思之人行踪不定。
故这二句非如一注本所云“天涯海角，行人踪迹不定，欲写书信，不知寄向何处”。而实际是说：我寄之书信不知他是否收到，为何至今仍未闻他的踪迹。
正因此“羞去上层楼”，因所见不过芳草连天，大地苍翠，何尝有人的影子！欧阳修《踏莎行》：“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，都表示虽望远亦无用，故云“漫教人”也。 陈廷焯论辛词称“稼轩最不工绮语”，举本词为例。
又说：“然可作无题，亦不定是绮语也”（《白雨斋词话》卷一）。后人据此大作比兴寄托文章，有云：“那个少女所感叹的江南春尽，就是作者感叹时光飞逝，收复中原的理想没有实现”。
或云：“此词的主题是抒发作者的爱国幽愤，……从中可见作者对偷安误国的南宋当权派怨恨之深”。不过就词论词，一点蛛丝马迹的爱国消息都未透出。
“最不工绮语”，“绝不作妮子态”（毛晋《稼轩词跋》）云云，是“为尊者讳”──然却帮了倒忙。“千古杜陵佳句在，‘云鬟’、‘玉臂’也堪师”（薛雪《一瓢诗话》）。
稼轩亦未能免俗。他于诸词家中，博采众长，“转益多师”，他学习过多种不同的艺术风格，甚至连“花间体”也不鄙视，反而“效”之。
他追求多种美的艺术情感，并非“不食人间烟火”的道学先生。故其“清而丽，婉而妩媚”（范开《稼轩词序》）的爱情词，集中并不少见。
陈廷焯已失之穿凿，我们又何必去附会呢。
5.描写泉州名胜的诗句有哪些
（一）
“仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。”
（二）
“海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。
可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。”
（三）
“石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。
只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。”
（四）
“猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。
只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。”
（五）
“不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
故园春风归去尽，何人堪寄一枝花？”
（六）
“赤帝尝闻海上游，三千幢盖拥炎州。
今来树似离宫色，红翠斜欹千二楼。”
6.形容锦官城的诗句有哪些
1.春夜喜雨
唐代：杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
2.蜀相
唐代：杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（频烦 一作：频繁）
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
3.忆江南
宋代：刘辰翁
花几许，已报八分催。却问主人何处去，且容老子个中来。花外主人回。
年时客，如今安在哉。正喜锦官城烂漫，忽惊花鸟使摧颓。世事只添杯。时有称宣使折花者，盖诈也，托以肆陵慢。
4.送卢员外
唐代：薛涛
玉垒山前风雪夜，锦官城外别离魂。
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。
5.浣溪沙（烛下海棠）
宋代：范成大
倾坐东风百媚生。万红无语笑逢迎。照妆醒睡蜡烟轻。采蝀横斜春不夜，绛霞浓淡月微明。梦中重到锦官城。
7.有关函谷关的诗句
咏史诗·函谷关 年代：唐 作者：胡曾 体裁：七绝 类别：怀古 寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回？ ：函谷关 作者：宋之问 朝代：唐 体裁：七律 函谷关 至人□□识仙风，瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下， 祥氛已入函关中。
不从紫气台端候，何得青华观里逢。 欲访乘牛求宝箓，愿随鹤驾遍瑶空 函谷关 何去西牛寻老聃，关楼南望起东山。
垂披发髻看多少，道德五千君又还。 年代：唐 作者：岑参 作品：函谷关歌，送刘评事使关西 君不见函谷关，崩城毁壁至今在。
树根草蔓遮古道， 空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地， 月与古时长相似。
野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。 故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。
请君时忆关外客， 行到关西多致书。
8.“刺桐城”雅号有怎样的来历
宋代诗人吕造在咏泉州的诗中说：“闽海云霞绕刺桐，往年城郭为谁 封？”其实，回答这个问题并不难。
当年泉州那些高大繁茂、花红似火的 刺桐，是五代时节度使留从效扩建城郭时种的，泉州也因此得了个雅号： 刺桐城。 刺桐，原产于印度和马来西亚，唐宋以来，福建不少地方就引种了 它，但种得最多的还是泉州。
历代诗人对刺桐的题咏不少。这恐怕是因 为它的美丽和富有独特的南国情趣，特别容易撩人情思吧。
宋普济和尚在《五灯会元》一书中说，刺桐还有这么个颇为神奇的特 性：每年先萌芽后开花，否则情况则相反。所以刺桐又名“瑞桐”。
因为 这一点，在宋代还引出一场小小的争论。 争论的一方是作为廉访使来到泉州的丁渭，他很希望能先看到刺桐 的青叶，使泉州年谷丰熟，曾写下这么一首诗： 闻得乡人说刺桐，叶先花发卜年丰。
我今到此忧民切，只爱青春不爱红。 争论的另一方是到泉州来当郡守的王十朋。
他与丁渭抱有相同的 愿望，但他不相信先芽后花或先花后芽那一套谶语。 为此写下了一 首诗： 初见枝头万绿浓，忽惊火伞欲烧空。
花先花后年俱熟，莫道时人不爱红。 吟咏刺桐的诗，到元代以后就少了。
这大概是因为树逐步减少的缘 故吧。到了现代，这种树就更少了，所以郭沫若同志来到泉州，曾发出过 “刺桐花谢刺桐城”的慨叹！黄寿祺先生在遥想当年泉州市刺桐花开满 城的景象时，曾留下这样的诗句： 泉城已渺刺桐花，空有佳名异代夸。
寄语州人勤补种，好教万树灿朱霞。 可喜的是，近年来，在开元寺石栏前，在百源川池靠华侨大厦一侧， 已补种了一些刺桐树。
