描写中元的诗句古诗(关于“中元”的诗句有哪些?)
1.关于“中元”的诗句有哪些?
1《观寺中盂兰盆会有叹》（宋）宋伯仁满地纸钱香篆冷，更无真哭两三声。
2《中元日午》（宋）杨万里今朝道是中元节，天气过於初伏时。3《宫词》（宋）六宫最重中元节，院院烧香读道经。
4《贺陆盐允济》（宋）黄公度人间佳节是中元。一时闽越看前辈，千载机云见远孙。
5《中元》（元）仇远漫说中元节，儒书惜未闻。6《丁酉七月十四夜望月仍蚀且既而司天报亦不至因感去年作此寄石末公》（明）刘基山城望月中元夜，天运循环四序周。
7《中元日斋中作》（明）朱曰藩年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。8《盂兰盆道场即事》（明）王彦泓他生未必重相认，但悟无生了不难。
9《中元节感赋》（当代）熊盛元不知尘海茫茫劫，谁为苍生解倒悬？10《中元观法事》（唐）殷尧藩上界秋光净，中元夜气清。11《中元夜》（唐）湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
12《中元夜寄道侣》 （唐） 陆龟蒙唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。13《宫词》 （唐）花蕊夫人徐氏法云寺里中元节，又是官家诞降辰。
14《中元作》（唐）李商隐绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。基本信息【名称】《中元作》【年代】晚唐【作者】李商隐【体裁】七言律诗作品原文中元作绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。作品注释①七月十五为中元节。
唐时中元节大设道场。《旧唐书·王缙传》：代宗七月望日于内道场造盂兰盘。
又设高祖以下七圣神座，备幡节龙伞衣裳之制。是日排仪仗，百寮序列于光顺门以侯之。
②绛节：使者所持的红色符节。宫国：即宫中。
宫，全唐诗校："一作空。"③上清：此指宫中。
据道经，中元之日，地官校勾，搜选人间，分别善恶。诸天圣众，普诣宫中。
④条脱：女子腕钏，俗称手镯。《真诰》：萼绿华夜降羊权家，赠权诗一篇，并致火浣布手巾一条，金、玉跳脱各一枚。
须：全唐诗校："一作虽。"⑤《世说新语·假谲（jué）》："温公（峤）丧妇，从姑刘氏家值丧乱离散，惟有一女，甚有姿慧。
姑以属公觅婚，公密有自婚意，答日：'佳婿难得，但如峤比云何？'姑云：'丧败之云，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比？'却后少日，公报姑云：'已觅得婚处，门第粗可，婿身名宦，尽不减峤。'因下玉镜台一枚，姑大喜。
既婚交礼，女以手披纱扇，抚掌大笑曰：'我固疑是老奴，果如所卜。"'句谓不能如温峤之明媒正娶，结为佳偶。
⑥省：记。雨：取高唐云雨之意，指交欢。
⑦迷路：用刘晨、阮肇入天台迷路遇仙女事。花：喻指所恋之女性。
⑧有娀：国名。屈原《离骚》："望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
"⑨鸩：恶鸟。《离骚》："吾令鸩鸟为媒兮，鸩告余以不好。
"青雀：西王母信使。作者简介李商隐，唐代诗人。
字义山，号玉溪生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。诗歌成就很高。
他和杜牧合称"小李杜"，与温庭筠合称为"温李"，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为"三十六体"。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解，至有"诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺"之诮。
有《李义山诗集》。参考资料和中元节相关诗句：/q/1446570823726459?category=internal&src=m_so_share_others&srcg=msearch_app&version=5.0.8&channel=25pp&userid=&ls=25pp。
2.关于中元的诗句
中元作（唐） 李商隐 降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。 会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。 中元夜寄道侣（选 一） （唐）陆龟蒙 橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。 广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。 中元夜百花洲作 （北宋）范仲淹 南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。 天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。 从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。 客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元节有感 （清）王凯泰 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
3.关于中元的诗句
中元作（唐） 李商隐降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。 中元夜寄道侣（选 一） （唐）陆龟蒙橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。 中元夜百花洲作 （北宋）范仲淹南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元节有感（清）王凯泰道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
4.描写中元节的古诗有什么?????
《中元节有感》 清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》
清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。
《日赠张尊师》
日赠张尊师（唐）令孤楚
偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
《中元日观法事》
中元日观法事（唐）卢拱
四孟逢秋序，三元得气中。云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。青囊如何授，从此访鸿家。
《中元观法事步虚虚》
中元观法事步虚虚（唐）殷尧藩
兀都开秘录，白石礼先生。上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。傥赐刀圭药，还留不死名。
《中元作》
中元作（唐）李商隐
降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
《中元夜》
中元夜（唐）李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣（选一）>
中元夜寄道侣（选一）（唐）陆龟蒙
橘斋风露已清余，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
《中元雨中呈子晋》
中元雨中呈子晋（南宋）朱熹
徂署尚繁郁，大火空西流。兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。
《中元见月》（明）边贡
坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》（明）朱曰藩
陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
《中元节有感》（清）王凯泰
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》
万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
5.含有“元”这个字的古诗词都有哪些,求告知,越多越好
死去元知万事空，但悲不见九州同
《示儿》 宋·陆游
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾
《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋·辛弃疾
去年元夜时，花市灯如昼
《生查子·元夕》 宋·欧阳修
今年元夜时，月与灯依旧
《生查子·元夕》 宋·欧阳修
归志宁无五亩园，读书本意在元元
《读书》 宋·陆游
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生
《破阵子·春景》 宋·晏殊
击石乃有火，不击元无烟
《劝学》 唐·孟郊
燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪
《破阵子·掷地刘郎玉斗》 宋·辛弃疾
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼
《秋思》 宋·陆游
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵
《上元竹枝词》 清·符曾
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
《元夕二首》 明·王守仁
元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
《永遇乐·落日熔金》 宋·李清照
桃李莫相妒，夭姿元不同
《红梅》 宋·王十朋
似而今、元龙臭味，孟公瓜葛
《贺新郎·同父见和再用韵答之》 宋·辛弃疾
鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心
《咏煤炭》 明·于谦
穷年忧黎元，叹息肠内热
《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》 唐·杜甫
镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与
《鹊桥仙·华灯纵博》 宋·陆游
上党从来天下脊，先生元是古之儒
《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》 宋·苏轼
乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物
《酹江月·和友驿中言别》 宋·文天祥
坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书
《焚书坑》 唐·章碣
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名
《绝句》 唐·吕洞宾
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君
《绝句》 唐·吕洞宾
三元一会经年净，这个天中日月长
《绝句》 唐·吕洞宾
含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满
《秦妇吟》 唐·韦庄
元知造物心肠别，老却英雄似等闲
《鹧鸪天·家住苍烟落照间》 宋·陆游
要觅金丹理，根元不易逢
《五言》 唐·吕洞宾
要觅长生路，除非认本元
《五言》 唐·吕洞宾
古往诸仙子，根元占甲庚
《五言》 唐·吕洞宾
万物皆生土，如人得本元
《五言》 唐·吕洞宾
个个觅长生，根元不易寻
《五言》 唐·吕洞宾
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也
《观公孙大娘弟子舞剑器行》 唐·杜甫
开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已
《观公孙大娘弟子舞剑器行》 唐·杜甫
俯首元齐鲁，东瞻海似杯
《泰山》 明·李梦阳
自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作燕燕轻盈，莺莺娇软
《踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》 宋·姜夔
汉室河山鼎势分，勤王谁肯顾元勋
《赤壁怀古》 唐·崔涂
元和岁在卯，六年春二月
《春雪》 唐·白居易
山河风景元无异，城郭人民半已非
《金陵驿二首》 宋·文天祥
东风吹落战尘沙，梦想西湖处士家；只恐江南春意减，此心元不为梅花
《观梅有感》 元·刘因
不是暗尘明月，那时元夜
《女冠子·元夕》 宋·蒋捷
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月
《满江红·和王夫人满江红韵以庶几后山妾薄命之意》 宋·文天祥
6.描写中元节的古诗有什么
《中元节有感》 清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。
道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》 清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。 万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。《日赠张尊师》 日赠张尊师（唐）令孤楚 偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。 《中元日观法事》 中元日观法事（唐）卢拱 四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。 坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。 久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。 《中元观法事步虚虚》 中元观法事步虚虚（唐）殷尧藩 兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。 星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。 扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。 《中元作》 中元作（唐）李商隐 降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。 会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。 《中元夜》 中元夜（唐）李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。 香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。 《中元夜寄道侣（选一）> 中元夜寄道侣（选一）（唐）陆龟蒙 橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。 广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。 《中元雨中呈子晋》 中元雨中呈子晋（南宋）朱熹 徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。 晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。 刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。 子亦玩文史，及此同优游。
《中元见月》（明）边贡 坐爱清光好，更深不下楼。 不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》（明）朱曰藩 陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。 辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。 年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
《中元节有感》（清）王凯泰 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》 万树凉生霜气清，中元月上九衢明。 小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
7.中元泪古诗
示儿朝代：宋代 作者：陆游 原文： 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 此是陆游爱国诗中的又一首名篇。
陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。
从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。
在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。 诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。
直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。
于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。 首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。
但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。
“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。 第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。
此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。
表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。
诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。
表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。 此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”，歌颂陆游爱国精神光照千秋。
用笔曲折，行文多变，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。
语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美、更感人。
8.描写中元节的诗句 有关中元节诗词有哪些
《中元见月》明 边贡坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。《中元观法事步虚虚》唐 殷尧藩兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。《中元作》唐 李商隐降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。《中元夜》唐 李郢江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。《日赠张尊师》唐 令孤楚偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。《中元夜寄道侣（选一）》唐 陆龟蒙橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。《中元雨中呈子晋》南宋 朱熹徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。子亦玩文史，及此同优游。
《中元夜百花洲作》北宋 范仲淹南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。供参考。
