关于孝的古诗句半句(描写孝心的诗句有哪些?)
1.描写孝心的诗句有哪些?
万恶淫为首，百善孝为先。
子欲养而亲不待
谁言寸草心，报得三春辉。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
2.关于孝道的诗句
《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
扩展资料：
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。
高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体。
从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
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3.描写孝顺的诗句有哪些?
1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
5、母爱胜于万爱。——莎士比亚
6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》 7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
11、长幼有序。——孟子
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
4.关于孝的古诗句
如下，望采纳：《游子吟》【唐·孟郊】慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
《送母回乡》【唐·李商隐】停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！ 《椿萱图》【明·唐寅】漆园椿树千年色，堂北萱根三月花。
巧画斑衣相向舞，双亲从此寿无涯。《母子吟》【宋·释文珦】游子行远方，慈母在高堂。
砌有忘忧草，对之还断肠。母心乃如斯，子心其可忘。
子心苟如母，足以感苍苍。君不见汉蔡邕，晋王祥。
《岁末到家》【清·蒋士铨】爱子心无尽，归家喜及辰。 寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。 低徊愧人子，不敢叹风尘。
《墨萱图 其一》【元·王冕】灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
《墨萱图 其二》【元·王冕】萱草生北堂，颜色鲜且好。对之有余饮，背之那可道？人子孝顺心，岂在荣与槁？昨宵天雨霜，江空岁华老。
游子未能归，感慨心如捣。《王母祝语·萱草花诗》【宋·王义山】当年树背入诗章，绿叶丹花有晖光。
为道宜男仍永世，福齐太姒炽而昌。犹记夏侯曾与赋，灼灼朱华凝瑞露。
紫微右极是慈闱，岁岁丹霞天近处。《题杨解元寿萱堂其一》【宋·王炎】冬夏勤温情，晨昏洁膳羞。
堂中人不老，庭下草忘忧。《题杨解元寿萱堂其二》【宋·王炎】济济斑衣子，怡怡白发亲。
紫萱偏得地，玉树解留春。《用黄侍郎韵题宇文发运瑞萱亭其一》【宋·魏了翁】花长鄂鄂自相亲，枝叶根心一气春。
认得个中真血脉，孝慈天分匪由人。《用黄侍郎韵题宇文发运瑞萱亭其二》【宋·魏了翁】春风拍拍寿觞前，人有何忧树尔萱。
老眼未忘儿女爱，花随人意瑞家园。
5.赞美孝顺的诗句有哪些
1、为人父母天下至善；为人子女天下大孝。——《格言联璧》清·金缨
意思：世上最善良的是父母，最孝顺的是子女。
2、父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》清·金缨
意思：父母亲生前所期望的，我要继承；父母亲所垂念的人，我要厚待他。
3、尊尊亲，其次弗辱，其下能养.——《礼记》西汉·戴圣
大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不让自己的言行使父母受辱，最基本的是尽自己的力量养活父母。
4、慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》唐·孟郊
意思：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
5、积善与行孝，可以立其身。——《慈竹》宋·黄庭坚
意思：积善和行孝，可以使得自己流芳百世。
6、乃知里有孝顺人，至今名号犹芳芬。——《劝孝》宋·赵与泌
意思：我们都知道里面有孝顺的人，至今他的名号都让人觉得欣慰。
7、诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。——《颂古四十四首》宋·释法泰
意思：诸位儿子的生涯都有成就了。自古以来孝顺都是两边生长得。
6.形容孝子的诗句有哪些
形容孝子的诗句有以下：
1.孝莫辞劳，转眼便为人父母；善勿望报，回头但看你儿孙。
2.子之孝不如率妇以为孝，妇能养亲者，公姑得一孝妇，胜如得一孝子；妇之孝不如导孙 以为孝，孙能敬亲者，祖父得一孝孙，又增一辈孝子。
3.父母所想做的事，我依照着去做；父母所牵挂的人，我亲近厚待他。
4.令儿女们养成一种勤勉的习惯，胜于留给他们一大笔的财产。
5.蜜蜂，默默地、勤奋地奔忙着，劳动着。一天天，一年年，奉献着甜蜜。慈祥的母亲，我永远忘不了那深深的母爱。
6.如果母亲是雨，那我就是雨后的虹；如果母亲是月，那我就是捧月的星。母亲是我生长的根啊，我是母亲您理想的果。
7.妈妈，不论走到哪里，我的眼前总有您慈祥的面容，慈爱的目光 ……
8.母亲啊：在悲伤时，您是慰藉；在沮丧时，您是希望；在软弱时，您是力量。您是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉 ……
9.您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。有您，我感到了世界的温暖。
10.您没有被写进一篇词章，您没有被唱入一首颂歌，但您是给我以生命并抚育我成长的土地，我深深地爱着您。
11.经历过这么多的风风雨雨，您似乎更年轻了，不但是外貌，而且是心灵。妈妈，我爱你。
12.您额上的皱纹记载着您的坎坷，您古铜色的脸庞标志着您的坚贞。您的一生就是一首瑰丽、动人的诗篇。
13.世界上只有一位最好的女性，她便是慈爱的母亲。世界上只有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
14.母爱是世上无与伦比的伟大力量。这种爱凝聚成了我的勤奋、毅力和意志，它永远闪耀在我青春的光芒之中。
15.在孩子的心中，母亲就是上帝。
7.形容“孝顺”的诗句有哪些
形容“孝顺”的诗句有：
1、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
释义：谁说小草的嫩心可以报答三春阳光的温暖？比喻子女难以报答母亲的情爱于万一。
2、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
释义：孝子的孝心体现在让被孝敬的人快乐，不要做违背他意愿的事情。
3、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。
4、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
释义：父母的年龄， 做子女的不能不知道。 一是因为双亲的年高体健而高兴，再一个是因为双亲岁数大而担心。
5、百善孝为先。——清·王永彬《围炉夜话》
释义：指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。
6、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。——《韩诗外传》卷九
释义：树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
7、十月胎恩重，三生报答轻。——清·徐熙《劝孝歌》
释义：母亲十月怀胎的恩情太重，即使用三辈子来报答都觉得太轻。
8、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——唐·韩愈《谁氏子》
释义：满头白发的老母亲掩门而啼，拉断了衣袖也留不住。
9、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。 ——《诗经》
释义：父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。
10、万爱千恩百苦，疼我孰知父母。——明·吕得胜、吕坤父子《小儿语》
释义：经历了各种爱恨离愁，方知最爱自己的只有父母。
8.关于孝心的诗句
1、别老母
清黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
译文：：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
2、墨萱图·其一
元代：王冕
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。
3、慈乌夜啼
唐白居易
昔有吴起者，母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈，其心不如禽。
译文：以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧。哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！
4、元夕二首
明·王守仁
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。
译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
5、沁园春·题潮阳张许二公庙
宋·文天祥
为子死孝，为臣死忠，死又何妨。
译文：做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。
9.有关孝顺的古诗
1.《步虚》：阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。2.《燕诗示刘叟》：思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。3.王安石《十五》： 将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。 4.蒋士铨《岁暮到家》： 爱子心无尽， 归家喜及辰。
寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。
低徊愧人子， 不敢叹风尘。 拓展资料：古诗：古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。
以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的 庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。“古诗”的原意是指古代学者所作的诗。
约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。
大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。
初无奇辟之思，惊险之句，而西京古诗，皆在其下。”。
