关于大雁的诗句表达的情感(大雁诗人寄寓的感情)

1.大雁诗人寄寓的感情

1、燕子喜筑巢于人家屋檐下，且秋去春回，不忘旧巢。

故诗人游园时会看到似曾相识的燕子，并借此抒发世事变迁之感。因此是似曾相识“燕”归来；鸿雁是候鸟，春秋迁徙。

秋天，雁阵乘风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。

而燕子秋去时悄无声息，不如雁阵能引起人的关注。所以诗人更常用大雁寄寓思乡念亲之情。

故用归“雁”洛阳边。2、燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。

故古诗词中常用这一意象表达以下情感：1）表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。

2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经.谷风》）3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。

燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

4）代人传书，幽诉离情之苦。如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久《塞鸿秋.春情》5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。

燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，或身世浮沉，或相见又别，或时时相隔。如年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦《满庭芳》）3、大雁在古诗中常见的感情象征有以下几点：1）以鸿雁来指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。

如南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”。2）鸿雁是候鸟，春秋迁徙。

秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，在古诗词中，文人常常借雁抒情，寄寓游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情。

如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”3）鸿雁春秋迁徙，一生漂泊无定，没有依靠，故诗人常用来比喻人生遭遇的凄凉悲苦之情。

如王维《使至塞上》“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”。

2.借大雁抒发思乡之情的诗句有哪些?

鸿雁几时到？江湖秋水多。

--杜甫《天末怀李白》胡雁度日边，风雪迷河洲—— 李白《千里思》寄声欲问塞南事，只见年年鸿雁飞。 -- 宋 王安石《 明妃曲 》鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

--[唐]李颀 《送魏万之京》征蓬出汉塞，归雁入胡天。——王维《使至塞上》长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》乡书何处达？归雁洛阳边。——王湾《次北固山下》 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

——范仲淹《渔家傲》 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

——毛泽东《忆秦娥娄山关》月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

—— 卢纶的《塞下曲》风翻白浪花千片，雁点青天字一行。—— 白居易《江楼晚眺景物鲜奇》1、天末怀李白唐代：杜甫凉风起天末，君子意如何。

鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。2、千里思唐代：李白李陵没胡沙，苏武还汉家。

迢迢五原关，朔雪乱边花。一去隔绝国，思归但长嗟。

鸿雁向西北，因书报天涯。3、明妃曲二首宋代：王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

4、送魏万之京唐代：李颀朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。（树色 一作：曙）莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

5、使至塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

6、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》唐代 李白弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

7、次北固山下唐代：王湾客路青山外，行舟绿水前。（青山外 一作：青山下）潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

8、渔家傲·秋思宋代：范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

9、忆秦娥作者：毛泽东 （）西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

10、和张仆射塞下曲·其三唐代：卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

11、江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外唐代：白居易澹烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥粱。

风翻白浪花千片，雁点青天字一行。好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。

3.诗中雁表达什么情感

你说的是这首词里的雁吗？

雁过也”的“雁 ”，是南来秋雁，正是往昔在北方见到的，所以说“ 正伤心，却是旧时相识”了。这一句是虚写，以寄寓作者的怀乡之情。

《声声慢·寻寻觅觅》

年代： 宋 作者： 李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

还是这首里面的雁？

词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达 ，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想，无时无刻不萦绕于词人心头。

《一剪梅·红藕香残玉蕈秋》

年代： 宋 作者： 李清照

红藕香残玉蕈秋，

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？

雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除。

才下眉头，却上心头。

4.在古诗文中,大雁与古人的哪些情感有联系

雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。

诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）等。

也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。

如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）等。

5.分析在古人的诗文中大雁与古人的哪些思想感情相连

古称书信为“鱼雁”。

在我国古代，鱼雁和书信有着密切的渊源，古诗文中留有许多记载，如“关山梦魂长，鱼雁音尘少”、“鱼书欲寄何由达？水远山长处处同”等。因为传说古代剖鲤鱼时，看见鱼肚里有书信，“客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”（汉乐府《饮马长城窟行》）后来人们便把书信叫做鱼书，而鸿雁是候鸟，往返有期，故人们想像雁能传递音讯，因而书信又被称作“飞鸿”、“鸿书”等，而古称信使为“鱼雁”，也叫“鸿鳞”。

唐代著名诗人王昌龄有诗曰：“手携双鲤鱼，目送千里雁。” 2 “归雁”指远离他乡，思念家乡，回家的人。

《归雁》杜甫 春来万里客，乱定几年回？肠断江城雁，高高向北飞。 3 大雁还是情种，忠贞不渝爱情的象征。

“问世间情为何物，直教人生死相许”，说的就是大雁，因为大雁是一旦配偶死去，就不再相配的禽类。 4 代指志向高远的人，才能不一般的人。

“鸿鹄”指鸿雁与天鹅。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四三：“鸿鹄相随飞，飞飞适荒裔。”

“燕雀焉知鸿鹄之志哉？”自《史记》中《陈涉世家》是我国历史上第一次农民起义的发起者陈胜在未起义前，在农村被人雇用去务农时对佣着说的话，现已简化成常用成语“鸿鹄之志”，用来形容远大的志向。 5 指君子。

大雁是候鸟，古人认为大雁冬去春归，是很讲信用的，“信也”；大雁南飞的时候排成整齐的雁阵，是很有礼貌的，“礼也”；大雁晚上休息的时候是有放哨的，很聪明，“智也”；同伴受伤了，也不离弃，是很讲义气的，“义也”。古人有很多赞美大雁的诗词，只不过是对人性的一种寄托罢了。