关于传统手工艺的诗句(形容手工艺的句子)

1.形容手工艺的句子

形容手工艺的句子有以下十句。

1. 纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色。

2. 这件小巧玲珑的工艺品花了他很多心血，做工看起来很精致，让人爱不释手。

3. 雪似柳絮，像鹅毛，纷纷飘落在小石桥上。看，小石桥犹如白玉雕出的工艺品，使人舍不得从上边踏过。

4. 江西景德镇的陶瓷工艺品件件构思新奇，天衣无缝，人人看了都赞不绝口。

5. 春节的文化庙会，各色传统手工艺品摆满店铺的柜台，绚丽多彩，令人眼花缭乱。

6. 潮汕工艺品是潮汕人民为了满足自己生产、生活的需要，按照自己的审美观，就地取材制作出来，常常表现出它的独创性，令人拍案叫绝。

7. 玲珑剔透的水晶工艺品，令人叹为观止。

8. 我国的手工艺品中的苏绣精美绝伦，久负盛名。

9. 手工艺品由自然材料制成，能够无限量制作。此类产品实用、美观，具有艺术性和创新性，能传达文化内涵，富有装饰性、功能性和传统性。

10. 中国的传统手工艺有着悠久而灿烂的历史，在整个中国文化艺术发展史中占有重要的地位。

2.赞美小工艺品的诗句有哪些?

1、《三侠五义·第一百八回》人坐在横头，粗眉大眼，虽则丑陋，却也有一番娇媚之态。

只听说道：“相公早间打尖，也不曾吃些什么。此时这些菜蔬虽则清淡，却甚精美，相公何不少用些呢？”又听相公呖呖莺莺说道：“酒肴虽美，无奈我吃不下咽。”

说罢，又长叹了一声。忽听甘婆道：“相公既懒..2、《齐民要术·卷五》指漆画。

《后汉书‧五行志》：「妇女始嫁，至作漆画，五采为系。」「翫」，通作「玩」，「服翫」，这里指精美玩好的小件漆器。

「五」「动」，走动，走样，变质。酒变酸，颜色褪落，《要术》均称之为「动」。

「动作」，开始变动。再走动。

3、《狄公案·第四十三回》间房屋，各是各的用处。我那日在那里是第二间房内，李氏娘子，是第五间，其余皆是他娈童顽童的所在。

将这房屋走尽，另有五大间极精美的所在，便是武后的寝宫了。这全是真实的言语，并无半句虚词，求大王饶命吧。”

马荣听完，乃道：“爷爷倒想饶你，奈我伙伴不..4、《狄公案·第四十五回》身不由己，只得同马荣在前引路，由坡台而下。狄公入了地窖，但见下面如房屋一般，也是一间一间的排列在四面，所有陈设物件，无不精美。

狄公道：“清净道场，变作个污秽世界了。李氏现在哪间房内，还不为我指出！”怀义到了此时，也是无可隐瞒，只得指着第二间。

5、《雍正剑侠图·第三十七回》哥儿俩说了一会儿话，田方一躬到地：“哥哥我跟您告辞了。”但是，过几天又来了。

就这样连前带后地来了好几趟，每次来都带些精美的食品和菜蔬。司徒朗就有点纳闷：田八爷每趟来都给带点儿我喜欢吃的东西，同时说些我喜欢听的话，他到底要干什么呢？有一次。

3.有关漆器的诗词

1、咏宣窑碗 右霁青

作者：清·弘历

落霞彩散不留形，浴出长天霁色青。

成化鸡缸夸五色，椎轮于此溯仪刑。

翻译：瓷器的颜色就像是落霞落幕后，天色回归青幕的纯美。成华的鸡缸人们夸赞的是它五种不同的颜色，但是要追溯根底，右霁青才是模范。

2、咏嘉窑娃娃杯

作者：清·弘历

脱胎始永氏，历代制增佳。

秘器见嘉靖，闲庭戏众娃。

传神有独巧，抚手称精揩。

五字非玩物，兴予少者怀。

翻译：这个娃娃杯在在永氏年间就已经成型，历代以来都添添补补，让它的神采更加飞扬。嘉靖年间见到了这个神秘的宝器，上面画着一群娃娃在庭院中嬉戏。他们的动作神态传神有独具一格的巧妙，让人忍不住夸赞。但是这么好的东西却是很少有人能够欣赏得到。

扩展资料

漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。它发源于新石器时代，历经商周直至明清，工艺不断发展，达到了相当高的水平。其炝金、描金等工艺品，还对日本等地产生了深远影响。

中国明清两代均建都北京，其文化艺术上承宋、元，继续发展，不断提高。同时，蒙古族、藏族、维吾尔族和满族等少数民族的生活习俗和文化特点，对汉族传统文化产生了某些影响，极大地丰富了中华民族的文化传统。

明清两代对外贸易比较发达，在输出的同时，亦引进了一些阿拉伯和欧洲的工艺，加以模仿、吸收、消化，为明清时期工艺美术的发展，灌输了新的血液。 这一时期的工艺美术，前后经历了549年的发展变化，形成了独特的风格和时代面貌。

这一时期的髹漆工艺与建筑、家具、陈设相结合，并由实用转向陈设装饰领域。进入了以斑斓、复饰、填嵌、纹间等技法为基本工艺的千文万华的新时代。

4.描写工艺品的句子有哪些

1.整件工艺品的颜色都是棕色的，虽然这种颜色十分单调，但却是一种让人觉得有种神秘感……一只母马和一只骏马的脚下矗立着高山流水，山上繁花似锦，“哗哗”流淌的流水声“叽叽喳喳”的鸟鸣声，构成了一道美轮美奂的风景线。

2.纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色。3.雪似柳絮，像鹅毛，纷纷飘落在小石桥上。

看，小石桥犹如白玉雕出的工艺品，使人舍不得从上边踏过。4.这件小巧玲珑的工艺品花了他很多心血，做工看起来很精致，让人爱不释手。

5.玲珑剔透的水晶工艺品，令人叹为观止。6.展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，美不胜收。

7.缝纫鸟的窝是一种精致的工艺品。8.春节的文化庙会，各色传统手工艺品摆满店铺的柜台，绚丽多彩，令人眼花缭乱。

9.江西景德镇的陶瓷工艺品件件构思新奇，天衣无缝，人人看了都赞不绝口。10.潮汕工艺品是潮汕人民为了满足自己生产、生活的需要，按照自己的审美观，就地取材制作出来，常常表现出它的独创性，令人拍案叫绝。

5.描写工艺品的句子有哪些

1.整件工艺品的颜色都是棕色的，虽然这种颜色十分单调，但却是一种让人觉得有种神秘感……一只母马和一只骏马的脚下矗立着高山流水，山上繁花似锦，“哗哗”流淌的流水声“叽叽喳喳”的鸟鸣声，构成了一道美轮美奂的风景线。

2.纵然穿衣用的绉纱在工艺品中算是寿命最短的，但只要保管得当，五十年或者更早的绉纱，穿在身上照样也不褪色。

3.雪似柳絮，像鹅毛，纷纷飘落在小石桥上。看，小石桥犹如白玉雕出的工艺品，使人舍不得从上边踏过。

4.这件小巧玲珑的工艺品花了他很多心血，做工看起来很精致，让人爱不释手。

5.玲珑剔透的水晶工艺品，令人叹为观止。

6.展览馆里展出的各种工艺品琳琅满目，美不胜收。

7.缝纫鸟的窝是一种精致的工艺品。

8.春节的文化庙会，各色传统手工艺品摆满店铺的柜台，绚丽多彩，令人眼花缭乱。

9.江西景德镇的陶瓷工艺品件件构思新奇，天衣无缝，人人看了都赞不绝口。

10.潮汕工艺品是潮汕人民为了满足自己生产、生活的需要，按照自己的审美观，就地取材制作出来，常常表现出它的独创性，令人拍案叫绝。

6.求~有关绣花和剪纸的传说和诗文~ 【最好一小时内回答~】提前说谢谢

中国刺绣起源于3000多年前，传说古代苏州有一位聪颖漂亮的姑娘，在结婚前正在赶制一件新嫁妆，在制作过程中不小心在衣襟上戳了一个洞。

她急中生智用彩绒绣了一朵小花，不仅将破洞掩盖住，而且还显得格外漂亮，起到了锦上添花的效果。首次启发，聪明的苏州人从此就开始喜欢穿绣花衣服了。

根据西汉刘向所撰的《说苑》记载，早在春秋时期，吴人就开始把刺绣工艺应用于美化生活。到了三国时期，苏绣已发展到较高水平，据说三国时期的赵夫人利用自己既能画又能绣的特长，为孙权作的一幅"画绣"，被时人堪称"针绝"，从而赵夫人便成为"画绣"的鼻祖。

黼黻絺绣之文，见于尚书。虞舜之时，已有绣花。

东周已设官专司其职，至汉已有宫廷绣花。三国吴孙权使赵夫人绣山川地势军阵图，唐永贞元年（公元805年）卢眉娘以法华经七卷，绣于尺绢之上，因绣花闻名，见于前者著录。

自汉以来，绣花逐渐成为闺中绝艺，有名绣花家在美术史上也占了一席之地。，为战国时期湖南长沙楚墓中出土的两件绣品。

观其针法，完全用辫子股针法（即锁绣）绣成于帛和罗上，针脚整齐，配色清雅，线条流畅，将图案龙游凤舞，猛虎瑞兽，表现得自然生动，活泼有力，充分显示出楚国绣花艺术之成就。汉代绣品，在敦煌千佛洞、河北五鹿充墓、内蒙古北部地方、新疆的吐鲁番阿斯塔那北古墓中皆有出土，尤其1972年在长沙马王堆出土的大批种类繁多而完整的绣品，更有助于了解汉代绣花风格。

从这些绣品看，汉绣图案主题，多为波状之云纹，翱翔之凤鸟、奔驰之神兽，以及汉镜纹饰中常见之带状花纹、几何图案等。绣花新采用的底本质材，则为当时流行的织品，如织成“延年益寿大宜子孙”、“长乐光明”等吉祥文字之丝绸锦绢。

其技法以锁绣为主，将图案填满，构图紧密，针法整齐，线条极为流畅。，出土于甘肃敦煌以及新疆和田、巴楚、吐鲁番等地，所见残片绣品无论图案或留白，整幅都用细密的锁绣全部绣出，成为满地施绣的特色。

传世及出土的唐代绣花，与唐代宗教艺术有着密切的关系，其中有不少唐绣佛像，如大英博物馆藏有东方敦煌千佛洞发现之绣帐灵鹫山释迦说经图，日本奈良国立博物馆所藏释迦说法图等，都与当对佛敦隆盛的信仰，有直接关联。此时绣花技法仍沿袭汉代锁绣，但针法已开始转变运用平绣为主，并采用多种不同针法，多种色线。

所用绣底质料亦不限于锦帛和平绢。绣花所用图案，与绘画有密切关系，唐代绘画除了佛像人物，山水花鸟也渐兴盛。

因此佛像人物，山水楼阁，花卉禽鸟，也成为绣花图样，构图活泼，设色明亮。使用微细平绣之绣法，以各种色线和针法之运用，替代颜料描写之绘画形成一门特殊的艺术，也是唐绣独特的风格。

至于运用金银线盘绕图案的轮廓，加强实物之立体感，更可视为唐代绣花的一项创新。多为实用及装饰之用，绣花内容与生活上的需要和风俗有关。

宋代绣花之作，除为实用品外，尤致力于绣画。自晋唐以来，文人士大夫嗜爱书法并及于绘画，书画乃当时最高的艺术表现，至宋更及于丝绣，书画风格直接影响到绣花之作风。

历代迄清各时代之绣画与绘画应有不可分离之关系。绣花 曲：李正帆 词：夏宁、李正帆 绣花 听着风 吹开落叶一丛 低着头 思念轻轻经过尘埃堆积当年的梦 锁在古老的深院中推开了心中的门 寻不到你的踪影 手紧握 绣不出溪水流 愁意浓 惊觉泪眼迷蒙 老情人对望情深意重 时空变换散了你我形单影只的笑容 缺了你诉我情衷 剪微风 贴旧梦 我静静听你年华似水 望着我在暮鼓晨钟 绣花有没有听懂 缩寒冬 放晴空 我嗅着花儿盼你回首来时路的风华依旧 比翼双飞梦 早已绣在风中 我国的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程，我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪），当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。

《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一），银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一），都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。

我国最早的剪纸作品发现，是在1967年我国考古学 世界最大的剪纸虎 家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，发现的两张团花剪纸，他们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证。 关于剪纸手工艺术的历史，即真正意义上的剪纸，应该从纸的出现开始。

汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上当地每年五、六月的梅雨天，时间一长纸张制品就霉烂，而民间剪纸又是一种大众化的东西，人们不会象珍宝一样保存起来，搞坏了自己还可以再剪。

而在我国西北地区天干少雨，气候干燥，纸张也不易霉烂，这也可能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一。 唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水。