关于宋梅的诗句(描写宋梅的诗句?)

1.描写宋梅的诗句?

墨梅

作者： 王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

宋梅

瑶池异草五福开，

艳冠春梅数百年。

一寸丹心香万代，

人间赞道宋锦璇。

宋梅

会稽山上出梅魁，绍兴城下锦旋栽。

风风雨雨数百度，磊磊落落颜未衰。

香传千山一芳心，花落万户五品开。

纵然组培繁似韭，但见老盆出宋宅。

2.关于梅和雪的诗句

1.梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

2.墙角数枝梅， 凌寒独自开。遥知不足雪 ，为有暗香来。

3.众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

4.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽。

5.万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。

6.风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。

7.数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。

8.横笛和愁听，斜技依病看。逆风如解意，容易莫摧残。

9.江南江北雪漫漫，遥知易水寒。路出寒云外，人归暮雪时。

3.阅读短文宋梅3其中宋梅的特点是

赏 梅

初春，正是赏梅的大好时节，素有“雪梅十里香”之称的超山，吸引了成千上万的游客。

公园大门前的小山坡上，有一片梅林。朵朵白梅绽开枝头，如片片白雪。白梅有五片花瓣，洁白无瑕，给人一种纯洁高尚的感觉。

进门不远，便是大明堂。在草坪的东北，有一株宋梅，四周用石栏围着。这株古梅，饱经风霜，树皮已成了铁黑色，树枝苍劲弯曲，枯枝已经不少，但枝头却稀稀落落地开着一些梅花，看来它并不服老，像要展示出自己生生不息的顽强意志。

穿过大明堂，在浮香阁前的庭院里，有几株红梅，开得特别艳丽。花瓣层层叠叠，非常饱满，看了使人精神振奋。

“梅花香自苦寒来。”在严酷的寒冬，梅花能够傲放枝头，不正是因为它有着顽强的精神吗？

宋梅的诗句： 树枝苍劲弯曲。.或。.生生不息

墨梅

作者： 王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

宋 梅

瓣型：梅瓣

历史：清乾隆年间由绍兴宋锦旋选出，故又名宋锦旋梅。

特征：花因种植芽变之差异，能开荷型水仙和梅型水仙。外三瓣特别紧圆，花瓣厚，周边薄，微微内卷，似镶边一般。瓣基严紧，瓣端微微突出。蚕蛾捧，刘海舌，舌上有不规则的红点，苞叶淡红色，兰草强壮时常开双花，花葶高，叶深绿，半垂，叶尖钝，叶幅较宽，叶面有光泽，叶姿之美难以喻，为春兰梅瓣中杰出名种。与万字、龙字、集圆一起列为春兰“四大开王”，并被推为“四大天王”之首。

4.关于梅、兰、竹、菊的诗句.

梅兰菊竹诗四首

梅

黄昏风雨断桥头，更被群芳妒不休。

奇士梅花今古慨，凄凉岂独问天楼。

兰

闻香喜识玉兰幽，雅洁清新韵欲流。

入画入歌皆不愧，也宜春色也宜秋。

菊

一

含翠分黄意念深，有人默契费沉吟。

群芳斗艳争春去，独向清秋展素心。

二

含香挹露黄金靥，耐冷凌霜造化功。

不羡繁华桃与李，朱砂石畔笑秋风。

三

德全五美号兼材，万物萧条独盛开。

唯有钧翁知我意，笔移金蕊入萧斋。

1、三国时钟会《菊花赋》：“夫菊有五美焉为：黄花高悬，准天极也；纯 黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神 仙食也。”兼材，指菊花有多种用途，如药用、除虫用、食用及观赏用等。”

2、广西艺院大雕塑家、画家朱培钧老曾画菊相赠，并系以诗曰：“萧瑶潇洒有风神，笑傲江湖剑胆心。最爱千禧迎瑞气，黄花晚节共芳馨。”

题台岛易苏民先生《兰竹图》

劲节独能持，幽香有所思。

比邻兄与弟，同气复连枝。

5.诗歌鉴赏：林逋的《孤山寺端上人房写望》

书为心画，言为心声；在心为志，发言为诗；昔人论之祥矣。

做诗原以抒写怀抱，歌咏性灵，贵在有真情真趣，表现出一个真实的人。关于这一点，可参见我前一篇《读书笔记》（一）中丰子恺先生论做诗与做人一节。

人与文本该一致，言违真实，口不应心，就是作诗忘了做人，言行成为两截，尚何足取？其身在江湖而心存魏阙的，往往故以闲适之辞入诗，以示安于田野，实际热中利禄，急于求仕，以伪掩真，其诗不过仅存假面而已。据此而言，我认为北宋隐逸诗人林逋的作品之可贵，首先在一个“真”字。

林逋（公元967-1028年）字君复，钱塘人，恬淡好古，不慕利禄，隐居西湖孤山，二十年不入城市。一生不娶，惟喜植梅养鹤，有梅妻鹤子之称，卒谥和靖先生。

能诗善书，诗成多随手弃去，不欲以此取名。今存诗集四卷，近人朱孔彰又辑拾遗一卷、附录一卷。

宋梅尧臣序其集云：“其顺物玩情为之诗，则平澹邃美，咏之令人忘百事也。其辞住乎静正，不主乎刺讥，然后知其趣向博远，寄适于诗尔。”

“平澹邃美”和“主乎静正”，可以说是林逋作品的基本情调。苏轼对其人其诗，亦颇致推崇，在《书林逋诗后》七古中有“先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。

我不识君曾梦见，瞳子了然光可烛。遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足”诸句，足见其倾倒。

黄庭坚谓欧阳修极赏林逋梅花诗“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之句，而庭坚以为林诗《咏梅》的“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝”一联，似胜前句（见宋蔡正孙《诗林广记》后集卷九）。虽二人鉴赏有异，实际两诗俱佳，与其另一首的“池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低”两句，皆清新萧散，既见咏物之工，也显示了作者隐逸的高致。

对林逋先有这样一个简略的了解，再来看他这首《孤山寺端上人房写望》，就有了体会其情趣的基础。 古时僧徒，不乏高士，文人即使不信佛，亦多喜与之往还。

林逋栖隐孤山，信步行至禅堂，登高舒眺，以写一时之景，是很自然的事情。佛教本谓具备德智善行的人为“上人”。

这里的上人，是作为和尚的敬称来用的，“端”是人名。 底处，是何处，常见于唐宋人诗词。

凭阑纵目，一时思绪随所见风物而与之俱远，以“底处”设问，跟着指出所据之地为“孤山塔后阁西偏”，自具形胜，便于远望，遂觉文意生动，不同于平铺直叙的述说。 下面两联所写，有静有动。

“阴沉画轴林间寺，零落棋枰葑上田”，以比喻的说法，描摹静态。谓景物佳胜有如画图，或画图神妙，逼真实景，为经常交互使用之修辞手段。

僧寺深沉，林间隐现，似画轴列于眼前；葑田（架木于沼泽而铺泥种植之田）错落，随势高低。若棋枰之交插纵横，当为下瞰之所见。

“秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟”，又使景中有物，显示动态，为远观之所见。秋清气爽。

一鸟高飞。起落突兀，一时偶现；夕阳澹澹，寒烟四起，触目蒙蒙，其为山峦忽聚，或炊火所成，无须辨别。

这两联动静结合，非常自然，使全诗形象鲜明，意境悠远。 末尾的“迟留更爱吾庐近，只待重来看雪天”，由寓所接近容易复临，设想此处冬天雪景之美，表示重来的愿望，更留下了有余不尽之意。

林逋的诗于平淡中显示真趣以及隐士的放旷襟怀，俱可于此见之。我认为林逋的诗能够流露真情，他的做人和作诗是一致的。

宋张表臣云：“诗以意为主，又须篇中炼句，句中炼字，乃得工耳。以气韵清高深眇者绝，以格力雅健雄豪者胜。

元轻白俗，郊寒岛瘦，皆其病也”（见《珊瑚钩诗话》卷一）。以风格论，林逋的诗，雍容大雅，毫不造作，可以归入“气韵清高深眇”的一类。

清孔尚任云：“余尝论诗有二道，曰工曰佳。工者多出苦吟，佳者多由快咏。

古人谓诗穷而后工，特为工者言耳。而佳者则必文采风流，翩翩豪迈，能发庙朝太平之音，较之穷而后工者，有风雅正变之殊焉”（见《湖海集》之《山涛诗集序》）。

林逋的诗挥洒自如，气韵流畅，又可以说多快咏佳作，不见苦吟之迹，亦其胜处，而不必是什么“庙朝太平之音”。 ----------------------------------- 秋景二句：极目天宇，寥廓秋空中，偶尔飞过一只小鸟；夕阳时刻，但见炊烟袅袅升起，似乎略带三分寒意。

秋景之美，美不胜收，然其美又在于动中见静，静中又透出丝丝凉意，可称之为“幽美”。； P% C' |, { X. q& ~7 ^& r$ x9 j6 _' E9 H2 w“秋景有时飞独鸟”，“有时”让人联想到更多的时候是何种景况，“独鸟”暗含剩下的三种可能：“无鸟”、“比翼鸟”和“群鸟”，鸟之独飞是否择时？或许秋已很深，鸟都快飞尽了吗？①“夕阳无事起寒烟”，给人感觉“夕阳”好似调皮的小孩，喜欢惹事生非，寒烟是否是夕阳生起？运用拟人手法恰到好处，自然之中竟难见有意为之的痕迹，可谓写活了。

$ I Q1 y. C" D* f# l; Y+ H' ~/ [" p E: P) v8 i林逋的独处隐居生活，虽则飘逸而自在，也难免“有时”会触“秋景”而生出“飞独鸟”的感觉；虽则闲逸而悠哉，也难免面对“夕阳”因“无事”而心中偶“起寒烟”。细微且稍纵即逝的心理变化无意之中流露出来，不细品真难嚼出其中的真味。

1 b% X8 C/ }/ u$ C0 X2 t' l7 C* a; L, X以上三点，可谓此秋景二句之三绝。3 d4 Z6 k& Q3 Z- Y! O%。

6.滁州琅琊山醉翁亭中的宋梅作文（写清它是谁种的,又叫什么梅） 爱问

环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑（hè）尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄（zhé）醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥。

酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

从欧阳修这篇《醉翁亭记》可得滁州琅琊山醉翁亭前的泉叫酿泉 但现在叫让泉。