关于道德重要性的诗句(有关道德 美德的名言与诗句)

1.有关道德、美德的名言与诗句

道德当身，不以物惑。

———— （春秋）管仲骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。———— （美国）富兰克林教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。

———— （前苏联）苏霍姆林斯基体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。

———— （前苏联）苏霍姆林斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。

可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。———— （前苏联）苏霍姆林斯基要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

———— （前苏联）苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。

———— （魏晋）嵇康应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。———— （希腊）德谟克里特遵照道德准则生活就是幸福的生活。

———— （希腊）亚里士多德道德当身，不以物惑。———— （春秋）管仲骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。

———— （美国）富兰克林教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。———— （前苏联）苏霍姆林斯基体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。

这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。———— （前苏联）苏霍姆林斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。

要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。

———— （前苏联）苏霍姆林斯基要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。———— （前苏联）苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑。

独以道德为友，故能延期不朽。———— （魏晋）嵇康应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

———— （希腊）德谟克里特遵照道德准则生活就是幸福的生活。———— （希腊）亚里士多德人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。

———— （英国）达尔文同情是一切道德中最高的美德。———— （英国）培根集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。

因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。———— （英国）培根历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

———— （英国）培根一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。———— （英国）培根历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

———— Bacon,Francis人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。———— 阿米尔否定意志的自由，就无道德可言———— 爱比克泰德音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。

———— 爱迪生修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。———— 爱默生一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。

在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。———— 巴尔扎克人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。

要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。———— 巴尔扎克道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。

阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。

士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。

一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族。

2.关于德行的诗词有哪些?

1. 新荷叶（李清照） 薄露初零，长宵共、永昼分停。

绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。

花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与、秋月争明。

德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。

安石须起，要苏天下苍生。2. 沁园春 赠吴居士丹旨（李道纯） 向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。

这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。

心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。

这命本、成全太极图。向圈圈外，圆光迸出，存存存里，独见真如。

一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。混尘世，且藏锋锉锐，了事凡夫。

3. 送欧阳秀才赴举（齐己） 莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。

烟霄心一寸，霜雪路千坡。称意东归后，交亲那喜何。

4. 敬之（诗经） 敬之敬之，天维显思。命不易哉，无曰高高在上。

陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。

日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

5. 雄雉（诗经） 雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。

雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。

瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？百尔君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？6. 短歌行（曹操） 周西伯昌，怀此圣德。

三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。

崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。

为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。

九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。

正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。

赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。

晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。

威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。

河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。7. 董逃歌词（曹操） 德行不亏缺，变故自难常。

郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。8. 导引（无名氏） 重亲万寿，八帙衍新元。

礼典备文孙。温温和气迎长日，宝册焕瑶琨。

徽音显号自尧门。德行已该存。

更期昌算齐箕翼，愈久愈崇尊。9. 行香子（王哲） 一鼓才呜，水德行香。

看乌龟、波上呈祥。鼻全喘息，眼眩昭彰。

会戏澄涛，游澄浪，隐然江。黑雾凝凝，充满皮囊。

牢封击、信任飘？。冲和上下，流转边旁。

便变成雯，结成盖，积成霜。10. 行香子（王哲） 二鼓才交，金德行香。

虎儿上、坐个婴郎。腰悬白刃，手执青钢。

把百魔驱，千魔剿，万魔亡。广现森罗，遍吐银芒。

斗辰端、拱正魁罡。西南的位，指出芬芳。

得善因开，良因阐，吉因昌。11. 行香子（王哲） 三鼓才分，火德行香。

月初端、正照心王。红红赫赫，炜炜煌煌。

见本真生，灵真慧，太真匡。三处均匀，一路平康。

睹青天、瑞霭舒张。纵横攒聚，能罩圆方。

早弄？环。持？璧，执？璋。

12. 行香子（王哲） 四鼓才平，木德行香。青龙上，坐个娇娘。

口贲赤气，身挂朱裳。更戴琼花，餐琼蕊，饮琼浆。

往来谐欢，交媾相当。欣然用、颠倒阴阳。

冲开卯甲，日放晶？。衮大明珠，通明焰，过明堂。

13. 行香子（王哲） 五鼓才成，土德行香。偏能将、四象包藏。

如今尽显，聚在中央。没白归青，红归黑，不归黄。

已证空虚，便出昆冈。金童来、秘语宣扬。

天皇赐韶，授与风狂。永处清闲，常清静，得清凉。

14. 西江月（薛式） 此道至灵至圣，无令泄漏轻为。全凭德行两相宜。

言语须防避忌。要籍五行生旺，须明阳盛阴衰。

三人同志谨防危。进火工夫仔细。

15. 题英禅师（亚栖） 将知德行异寻常，每见持经在道场。欲识用心精洁处，一瓶秋水一炉香。

16. 西江月（张伯端） 德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤。

始合神仙本愿。虎兕刀兵不害，无常火宅难牵。

宝符降后去朝天。稳驾鸾车凤辇。

17. 朝中措（赵长卿） 先生德行冠南丰。锦绣作心胸。

暂屈徒劳州县，文章后进宗工。督邮纲纪，才高幕府，雅望尤崇。

此去定膺光宠，且须满醉西东。

3.描写品德的古诗词

1、《陋室铭》

作者：刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

译文：

山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。

苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。

可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说："有什么简陋的呢？"

2、《石灰吟》

作者：于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

3、《岳阳楼记》

作者： 范仲淹

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

译文：在天下人担忧之前担忧，在天下人快乐之后才快乐。

4、《画菊》

作者：郑思肖

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

译文：

菊花开放的时候，百花已经凋谢。只有她独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。

更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落。

5、《芙蓉楼送辛渐 》

作者： 王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

译文：

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

4.请提供几句 说品德最重要的名言

自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。

——华盛顿

如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

——卡耐基

心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 ——列夫·托尔斯泰

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

——保 罗

对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。

——惠特曼

凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。

——屠格涅夫

你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

——高尔基

心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。

——富兰克林

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美。

——但丁

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。

——罗曼·罗兰

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

——高尔基

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

——贝多芬

礼貌使人类共处的金钥匙。

——松苏内吉

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔

谦虚是不可缺少的品德。

——孟德斯鸠

一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

——别林斯基

道德是真理之花。

——雨 果

当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回。

——欧 文

一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。

——莎士比亚

爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。

——罗曼·罗兰

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。

——托尔斯泰

善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。

——马克·吐温

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

——陈毅

君子笃于义而薄于利，敏于事而慎于言。

——（汉）陆贾

德不孤，必有邻。

——《论语》

看取莲花净，方知不染心。

——（唐）孟浩然

5.道德的重要性名言名句

1. 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

——凯洛夫 2. 人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑 3. 道德应当成为科学的指路明灯。

——布夫勒 4. 仁义为友，道德为师。——史襄哉 5. 道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。

——洛克 6. 道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介 7. 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。

——康德 8. 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。

但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德 9. 有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。

——康德墓碑铭文 10. 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德。

6.形容品德美好的诗句都有哪些

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修《伶官传序》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《寒菊/画菊》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》

君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

己所不欲，勿施于人。——《论语》

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——苏轼《赠刘景文》

译文

1. 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

2. 忧虑劳苦才可以振兴国家，途享安逸必定祸害终身。

3. 经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。

4. 自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

5. 宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！

6. 假如对国家有利，我可以付出自己的生命。岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？

7. 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事。

8. 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上。

9. 不要旁人来夸‘梅花’的颜色好，只需要亲新的香气留在这天地间就足够了。

10. 荷叶败尽，像一把遮雨的伞似的叶子和根茎上再也不像夏天那样亭亭玉立；菊花也已枯萎，但那傲霜挺拔的菊枝在寒风中依然显得生机勃勃。

7.关於描写制度与道德的诗句

道德当身，不以物惑.———— （春秋）管仲骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地.———— （美国）富兰克林教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人.———— （前苏联）苏霍姆林斯基体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界.这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的.———— （前苏联）苏霍姆林斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心.———— （前苏联）苏霍姆林斯基要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人.———— （前苏联）苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑.独以道德为友，故能延期不朽.———— （魏晋）嵇康应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪.———— （希腊）德谟克里特遵照道德准则生活就是幸福的生活.———— （希腊）亚里士多德道德当身，不以物惑.———— （春秋）管仲骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地.———— （美国）富兰克林教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人.———— （前苏联）苏霍姆林斯基体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界.这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的.———— （前苏联）苏霍姆林斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉.要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质.可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心.———— （前苏联）苏霍姆林斯基要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人.———— （前苏联）苏霍姆林斯基金玉满堂莫收，古人安此尘丑.独以道德为友，故能延期不朽.———— （魏晋）嵇康应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德———— （希腊）德谟克里特如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪.———— （希腊）德谟克里特遵照道德准则生活就是幸福的生活.———— （希腊）亚里士多德人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时.———— （英国）达尔文同情是一切道德中最高的美德.———— （英国）培根集体的习惯，其力量更大于个人的习惯.因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的.———— （英国）培根历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论.———— （英国）培根一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了.———— （英国）培根历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩.———— Bacon,Francis人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力.———— 阿米尔否定意志的自由，就无道德可言———— 爱比克泰德音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受.———— 爱迪生修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上.———— 爱默生一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬.在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏.———— 巴尔扎克人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭.要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点.———— 巴尔扎克道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化.阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季.同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合.士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行.反之亦然.一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的.———— 巴尔扎克“我们每个人都有更多。