殚字古诗句(辞殚意穷下一句)
1.辞殚意穷下一句
辞殚意穷，心切理直。
出自唐代李白的《雪谗诗赠友人》嗟予沈迷，猖獗已久。五十知非，古人尝有。
立言补过，庶存不朽。包荒匿瑕，蓄此顽丑。
月出致讥，贻愧皓首。感悟遂晚，事往日迁。
白璧何辜，青蝇屡前。群轻折轴，下沉黄泉。
众毛飞骨，上凌青天。萋斐暗成，贝锦粲然。
泥沙聚埃，珠玉不鲜。洪焰烁山，发自纤烟。
苍波荡日，起于微涓。交乱四国，播于八埏。
拾尘掇蜂，疑圣猜贤。哀哉悲夫，谁察予之贞坚？彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。
彼妇人之淫昏，不如鹑之奔奔。坦荡君子，无悦簧言。
擢发赎罪，罪乃孔多。倾海流恶，恶无以过。
人生实难，逢此织罗。积毁销金，沈忧作歌。
天未丧文，其如余何。妲己灭纣，褒女惑周。
天维荡覆，职此之由。汉祖吕氏，食其在傍。
秦皇太后，毒亦淫荒。螮蝀作昏，遂掩太阳。
万乘尚尔，匹夫何伤。辞殚意穷，心切理直。
如或妄谈，昊天是殛。子野善听，离娄至明。
神靡遁响，鬼无逃形。不我遐弃，庶昭忠诚。
译文叹我沉迷于酒，狂傲疏放已久。五十而知非，古人常有。
立言以补过，希望永存不朽。包藏缺点和瑕疵，将它们掩遮不漏。
《诗经》中《月出》一诗已有好色之讥，使陈国之君终生抱愧惭羞。由于时日迁延，大错已铸，明白过来时已经晚了。
白璧竟有何罪？青蝇屡次上前点污。轻的东西积多了，也会将车轴压断下沉黄泉。
众多的毛羽，也能将鸟的肉身抬上青天。谗言就像是织贝的花纹一样，积多了就会粲然成章，不由你不信。
聚集的泥沙，掩住了珠玉的光辉。火山的洪焰，来自于一缕青烟。
海中荡日的狂涛，起目于一点水珠。谣言传播于四面八方，可使四维之国无事生非。
颜回拾尘，使孔圣人怀疑其窃食；伯奇掇蜂，大夫尹吉甫猜疑其淫乱。真是令人悲哀啊，有谁能明白我的坚贞呢？那个妇人的猖狂，还不如《诗经》中所说的“鹊之强强”；那个妇人的淫昏，还不如《诗经》中所说的“鹑之奔奔”。
坦荡的君子啊，不要被那些花言巧语迷惑了。那个妇人就是擢发数其罪，也不足以言其罪；就是倾海倒其恶，其恶也不足为过。
人生实难啊，使我遭此罗织的灾祸。毁谤积得多了，就是金子也会被消蚀。
深深的忧患，使我悲歌长叹。但是天既未丧斯文，他们能奈我何？妲己毁掉了殷纣王，褒姒使周幽王迷惑丧乱。
他们的天下之所以丧失，都是因她们之故。汉高祖的吕后，与其臣属审食其私通；秦始皇的田后，也与其宫人嫪毐淫乱。
虹霓所发出的阴昏之气，掩遮了太阳之光。万乘之君此事尚不能免，而何况是平民百姓呢？我已辞尽意穷，但却心切理直。
如有一句不实之辞，我愿受苍天的惩罚。师旷善以听音，离娄的眼光最为明亮。
任何声响和形影都逃不过神的耳朵和眼睛，鬼蜮之辈无可逃遁。苍天如不弃我，请昭示我的一片忠诚吧。
注释“沈迷”二句：语本丘迟《与陈伯之书》：“直以不能内审诸己，外受流言。沉迷猖獗，以至于此。”
沈迷：即沉迷，深深地迷惑、迷恋。猖獗：狂放之意。
五十知非：用蘧伯玉事。《淮南子·原道》：“蘧伯玉年五十而知四十九年非。”
立言：谓著述之事。《左传·襄公二十四年》：“太上有立德，其次有立功，其次有立言虽久不废，此之谓不朽。”
包荒：包含荒秽之物。匿瑕：即使是美玉也有暗藏的瑕疵。
顽丑：不光彩之事。月出政讥：《诗经·陈风·月出》，小序云：“刺好色也。”
贻愧：留下羞愧。元虞集《写韵轩记》：“因书此以遗其观之主者余君玄谷，无重贻愧于兹轩之高明云。”
皓首：白头，白发。谓年老。
旧题汉李陵《答苏武书》：“丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。”
“青蝇”句：谓青蝇点污白玉，喻人被诬。《尔雅·释虫》：“青蝇粪尤能败物。
虽玉犹不兔听谓蝇粪点玉是也。”群轻折轴：谓物虽不重，装载过多亦可压断车轴。
比喻小患会酿成大灾。《战国策·魏策一》：“臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，故愿大王之熟计之也。”
众毛飞骨：谓众多轻物能掀起重物。《汉书·中山靖王胜传》补：“从经折轴。
羽翻飞肉。”颜师古注：“言积载轻物，物多至令车轴毁折。
而鸟之所以能l翔者。以羽扇扬之故也。”
此言谣言屡兴，谗言屡进，便能致祸。“萋斐”二句：喻小人罗织罪状。
《诗经·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮，成是贝锦。彼潜人者，亦已太甚。”
孔颖达疏：“《论语》云：‘斐然成章。’是斐为文章之貌，萋与斐同类而云成锦，故为文章相错也。”
后因以“萋斐”比喻谗言。斐，即娄菲，文采相杂貌。
贝锦：指像贝的文采一样美丽的织锦。微涓：极小的水流。
交乱四国：《诗经·小雅·青蝇》：“谗人周板，交乱四国。”四国犹四方。
八埏（yán）：犹八方。拾尘：用颜回事。
孔子于陈蔡，从者七日不食。子贡谋得咒石，颜回效于屋檐下。
有灰尘落入锅中，颜回认为弃之可惜，拾而食之，子贡误以为颜回窃食，告于孔子。孔子质问颜回，颜回如实答之，误始得解。
见《孔子家语·在厄》。掇蜂：用伯奇事。
伯奇为周大夫尹吉甫之子。吉甫之后妻，欲陷前妻子伯奇，乃居空室，取蜂缘衣领，伯奇仁孝，前掇之。
吉甫远见之，以为其戏之，大怒，乃放伯奇于野。后感悟，召回伯奇而杀后妻。
见《琴操·版霜操序》。陆机《君。
2.“养儿方知父母恩”出自哪首诗?
并没有这首诗，这是俗语，并非七个字就都是诗句。
俗语全句是：“少年不识双亲意，养儿方知父母恩。”意思就是：当你自己有子女的时候
知道养育子女不容易
就会体会到父母的不容易
懂得父母的恩之深重。
养儿方知父母恩：
就是等你有孩子了，就知道你父母要与你有多不容易了！子女不能理解父母的苦心
有时甚至误会父母的苦心
而父母仍然义无返顾的对子女无微不至的照顾
由此得来：可怜天下父母心！
慈禧写给母亲的一首诗：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”现在有许多人都知道“可怜天下父母心”这句话，却不知道它的出处，实际上这句话出自慈禧的诗句。”
还有一句俗语：当家才感柴米贵，养儿方知父母恩。
常言道：当家才知柴米贵，意思是自己成家立业以后，才知道生活艰辛的滋味；有儿才知报娘恩，意思是自己有了子女，才知道养育子女不容易，从而感知、回报父母的恩情。
3.含有力字古诗句
1、中天摧兮力不济（唐·李白·《临路歌》）
2、为有中男力（元·李真人·《菩萨蛮》）
3、用尽闺中力（唐·杜甫·《捣衣》）
4、苍兕玄熊纷可藉；国中壮士力已殚（宋·陆游·《楚宫行》）
5、宣力庙谋中（唐·权德舆·《奉和刘侍郎司徒奉诏伐叛书情呈宰相》）
6、中的孟云非尔力（宋·刘克庄·《题黄景文诗》）
7、中分洪造夏王力（宋·吕公著·《留题龙门二首》）
8、中夜力为穷研思（宋·王令·《原蝗》）
9、白头腕中百斛力（宋·黄庭坚·《姨母李夫人墨竹二首》）
10、中分洪造夏王力（宋·邵雍·《留题龙门》）
11、手腕中有万斛力（宋·戴复古·《衡山何道士有诗声杨伯子监丞盛称之以杨所取》）
12、腕中百斛力（宋·释宝昙·《谢陈思远画山水》）
13、毕力闺中事（宋·释文珦·《浮萍寄水行》）
14、力尽畏涂中（宋·释文珦·《朱静佳挽词》）
15、中郎禾力高千丈（宋·王洋·《次曾谹父韵二首》）
16、雪中寒力壮（宋·戴复古·《次韵史景望雪后》）
17、中有纯阳无限力（宋·李复·《温泉行》）
18、不费中朝一毫力（宋·李曾伯·《寿襄阃》）
19、春寒酒力风中醒（宋·欧阳修·《送京西提刑赵学士》）
20、连缄力扣中书堂（宋·张镃·《奉祠云台题陈希夷画像》）
21、中有少卿千斛力（宋·吕祖谦·《汉铜弩机歌》）
22、绿醅自有寒中力（宋·欧阳修·《酬王君玉中秋席上待月值雨》）
23、老蛟力斗死池中（宋·阮阅·《郴江百咏并序·灵湫》）
24、或向利中穷力取（宋·邵雍·《人生长有两般愁》）
25、力小不能中（宋·梅尧臣·《黄驳》）
26、饮愧力中肠（明·戴良·《至杭宿钱塘驿》）
27、苟力必中阻（明·刘溥·《送驾北征》）
28、十年少妇闺中力（明·俞允文·《捣衣二首》）
29、山中一饭嗟谁力（明·罗洪先·《京贵书数至》）
30、中宵酒力散（宋·司马光·《南园饮罢留宿诘朝呈鲜于子骏尧夫彝叟兄弟》）
31、暖力中融怡（宋·刘子翚·《负暄》）
32、腕中百斛力（宋·杨万里·《芗林五十咏·黑坳》）
4.有哪些含有“力”字的古诗句
1、中天摧兮力不济。——《临路歌》
2、为有中男力。——《菩萨蛮·还丹水火将何作》
3、用尽闺中力。——《捣衣》
4、苍兕玄熊纷可藉；国中壮士力已殚。——《楚宫行》
5、雪销未久寒犹力。——《菩萨蛮·雪销未久寒犹力》
1、《临路歌》 李白 唐
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。
2、《菩萨蛮·还丹水火将何作》 李真人 元
还丹水火将何作。
须知两位相交错。
火在水中求。
水从火里流。
水流遭火克。
为有中男力。
水被火凌持。
相携一室归。
3、《捣衣》杜甫 唐
亦知戍不返，秋至拭清砧。
已近苦寒月，况经长别心。
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。
用尽闺中力，君听空外音。
4、《楚宫行》陆游 宋
汉水方城一何壮， 大路并驰车百辆。
军书插羽拥修门， 楚王正醉章华上。
璇题藻井穷丹青， 玉笙宝瑟声冥冥。
忽闻命驾游七泽， 万骑动地如雷霆。
清晨射猎至中夜， 苍兕元熊纷可藉。
国中壮士力已殚， 秦寇东来遣谁射？
5、《菩萨蛮·雪销未久寒犹力》 郭映祥 宋
雪销未久寒犹力。
霜华特地催晴色。
残腊尚余旬。
隔年先见春。
独怜霜点鬓。
羞戴银幡胜。
百里欲熙然，今年强去年。
5.带俊字的古诗句
1.病鹘吟
贾岛 唐
俊鸟还投高处栖，腾身戛戛下云梯
2.承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首
杜甫 唐
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
3.再次前韵呈林郎中五首
陈造 宋
仪图登俊烦玉音，何人望倾英俊林。
4.感遇二十五首
张耒 宋
至公览英俊，苴补乃无隙。
5.赠李十二白
崔宗之 唐
思见雄俊士，共话今古情。
6.遣兴五首
杜甫 唐
蛰龙三冬卧，老鹤万里心。昔时贤俊人，未遇犹视今。
7.九日登山
李白 唐
题舆何俊发，遂结城南期。
