关于宿迁收获的诗句(关于宿迁的俗语或谚语)

1.关于宿迁的俗语或谚语

二月二龙抬头，家家闺女吃馒头。

七月小枣八月梨，九月柿子乱赶集。

十腊月不冷也打颤，六月心不热也淌汗。

雪雨年年有，不在三九在四九。

一九二九不出手，三九、四九冰上走。三九中心腊，河里冻死连毛鸭。

五九六九，河边看柳。八九燕子来。九九加一九，黄牛遍地走。

九九八十一，毛狗找阴地，九尽花开寒不来。

三星对门，门口蹲人。

初二三，凉阴（月亮）出来张张番（瞧）

十五六（月亮、太阳）两头露。十七八杀只鸭，十八九坐地守，二十棱登，月出一更。

正月十六走（去）北边（谐音：去百病），腰不疼来腿不酸。

清明前后，种瓜种豆。

小满不满，芒种不管。

芒种忙满坡，夏至无一棵。

去署萝卜白露菜。

十月不上冻，三麦只管种。

桃养人，杏害人，赖子（李子）树底抬死人。

从小不成人，到大驴驹货。

麻子不多，点子不少。

天黄有雨，人黄有痞。

世上有三狂：学生、猴子、小山羊。

有油无盐，吃死也不甜。

偷牛没逮着，逮到个拔撅的。

不会凫水，别怪肚皮挂闸草。

十年河东转河西，莫笑穷人穿破衣。

女大不中留，留来留去是个愁。

只有状元学生，没有状元先生。

人留后防百老，草留根等来春。

儿孙自有儿孙福，莫给儿孙做马牛。

新鞋丑三天，新媳子愁三天。

2.描写秋收喜悦的古诗词

《悯农》

年代： 唐 作者： 李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

《免除宿迁县等地部分正赋》

年代： 清 作者： 乾隆

忆我三番曾过此，满目民艰恫瘝视。

蠲租加赈不少靳，究亦无能疮痏起。

壬午之岁博咨访，略觉其中悉源委。

因为疏剔六塘河，果然潦尽堪耕耜。

人事尽而天贶随，连岁秋收皆获美。

兹来殊觉大改观，凭舆历览心生喜。

户有盖藏育鸡豚，衣鲜褛裂赡妇子。

不灾不赈奚所加，究欲加思念无已。

因思时巡免正供，十分之三常例耳。

数县瘠土应倍怜，益二至五斯可矣。

国有余用苏茆檐，减一半惟投悬匦。

伫看元气复闾阎，庶协以休以助理。

《早起》

年代： 宋 作者： 方回

万事峥嵘入夜思，稍欣无病且无饥。

山田望稔秋收近，暑月乘凉早起宜。

暗捻须髯惊露湿，倦爬疥癣喜风吹。

买薪汲水营蔬茹，草草盘餐了一炊。

3.赞美“秋收”的诗句有哪些?

查询到关于"秋收"的诗句一共18条！1、秋收万颗子――唐李绅 《悯农》2、秋收时节暮云愁现代――毛泽东 《西江月·秋收起义》3、高秋收画扇唐――杜甫 《伤秋》4、秋收吾无望――唐皮日休 《苦雨中又作四声诗寄鲁望·平声》5、秋收稻*** ――《南中谚》6、连岁秋收皆获美――清乾隆 《免除宿迁县等地部分正赋》7、秋收备百礼――宋陈起 《方晚先生贶以丹剂四种古调谢之》8、秋收其实兮于粲满――宋方回 《王御史野塘图歌》9、山田望稔秋收近――宋方回 《早起》10、多秋收净利来此――宋晃冲之 《行泌水上》11、秋收幸值岁稍丰――宋刘学箕 《插秧歌》12、秋收万种田――宋梅尧臣 《寄题庐陵董氏桂林书斋》13、习字带秋收柿叶――宋释从垣 《句》14、秋收政其时――宋释慧远 《偈颂一百零二首》15、潭净秋收菊――宋王禹偁 《送礼部苏佉郎赴南阳》16、四月麦熟胜秋收――宋谢枋得 《谢麪》17、秋收多少麦――宋赵蕃 《寄胡达孝二首》18、花落是秋收――明李开先 《富村翁》《悯农》作品赏析 【注释】：[1]禾：禾苗。

[2]日当午：太阳当头直晒的时候，指中午。[3]餐：饭。

[4]皆：都是。[5]秋成万颗子：一作「秋收万颗子」。

这首悯农诗，写出了农民劳动的艰辛和对浪费粮食的愤慨。在盛夏的正午，农民顶着火辣辣的太阳锄地，汗水淌滴在庄稼地里。

可是谁又知道，碗中的每一粒饭都包含着农民的辛苦啊！李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之一，而且是写新乐府诗的最早实践者。

元稹曾说过：「予友李公垂，贶予乐府新题二十首。雅有所谓，不虚为文。

予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。」元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。

可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓「不虚为文」，不也就含有「文章合为时而著，歌诗合为事而作」的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》（一称《古风二首》），亦足以体现「不虚为文」的精神。

诗的第一首一开头，就以「一粒粟」化为「万颗子」具体而形象地描绘了丰收，用「种」和「收」赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地「黄金」的生动景象。

「引满」是为了更有力的「发」，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。「尽道丰年瑞，丰年事若何？」（罗隐《雪》）是的，丰收了又怎样呢？「农夫犹饿死」，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。

勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。

诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：「劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。

劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。

」 第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由「一粒粟」到「万颗子」，到「四海无闲田」，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面「粒粒皆辛苦」撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。

它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。本来粒粒粮食滴滴汗，除了不懂事的孩子，谁都应该知道的。

但是，现实又是怎样呢？诗人没有明说，然而，读者只要稍加思索，就会发现现实的另一面：那「水陆罗八珍」的「人肉的筵宴」，那无数的粮食「输入官仓化为土」的罪恶和那「船中养犬长食肉」的骄奢。可见，「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦」，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

李绅当然不懂得阶级压迫和阶级剥削的道理，但是，我们从几十年之后唐末农民起义的「天补平均」的口号中，便不难看出这两首诗在客观上是触及到了封建社会的主要矛盾的。《悯农二首》不是通过对个别的人物、事件的描写体现它的主题，而是把整个的农民生活、命运，以及那些不合理的现实作为抒写的对象。

这对于两首小诗来说，是很容易走向概念化、一般化的，然而诗篇却没有给人这种感觉，这是因为作者选择了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了那个畸形社会的矛盾，说出了人们想要说的话。所以，它亲切感人，概括而不抽象。

诗人还用虚实结合、相互对比、前后映衬的手法，增强了诗的表现力。因此它虽然是那么通俗明白，却无单调浅薄之弊，能使人常读常新。

在声韵方面诗人也很讲究，他采用不拘平仄的古绝形式，这一方面便于自由地抒写；另一方面也使诗具有一种和内容相称的简朴厚重的风格。两首诗都选用短促的仄声韵，读来给人一种急切悲。

4.描写集市的诗句

----------原创-----

《集市》

青橙红绿众纷纭，

人来车往沸声腾。

毫分计较口才奇，

生活小康富裕奔。

-------------------------其他

在集市上看到菊花…… 文 / 若虚的明月

1、在集市上看到菊花

那入眼而来的 总是一朵朵花的灿烂

无人会先看到 卖花老人眼中的苍桑

而一盆菊花 总是在开放的日子里

才被我们摆上案几 倍加欣赏

他所有青涩的时光 从无人想起

2、卖菊花的老人

菊茎根根粗壮 犹如他额头的皱纹

寥寥几片叶子 犹如他记忆的残片

陶土的瓦盆 苔绿斑驳

如一些曾经的往事 会偶尔想起

湿润了他浑浊的眼睛

而花已经开了 朵朵硕大金黄

他轻轻地加固花篱 像抚慰自己的儿女

3、一朵菊花开了

一朵菊要想开得好 像阳光一样好

就必须经过了刀耕剪斫

经过了秋凉的侵袭 秋霜的浸染

在无数个夜里 痛苦地思索

直至记忆的土壤逐渐干涸

然后在某一个秋日的上午

他说开就开了 好像很多往事

都没有发生过一样

4、人生如一场集

我 你 他 来来去去 漫无目的

这个秋日的集市 看起来很热闹

而午后的斜阳 温情脉脉

悄无声息地 从一朵菊的背后隐去

人生如集呵 但仅此一场

谁会携花而来 如那一位卖花的老人

谁会采花而归 如那一位温柔的少妇

而在我们倘佯的某一段街道

又是否会有菊花开放

==============

乡间集市有感

（新韵） （作者：无事梧桐 2008-05-03） 今乃五一节，余往老家探母。适逢集市，购物以孝敬恩娘。乡间旧景依在，呜呼，人老物未老！

五月青苗碧染天，白杨干挺绿鳞翻。

白菊早市荒郊外，小贩沿途未有闲。

5.仿句：A是一座金字塔,是进取.B是两个联结在一起的心,是友谊

D是一把竖琴，是快乐。

E是书架，是知识。 F是一株谷穗，是思想，是丰收。

G是拳头，是力量。 H是单扛杠，是运动。

I是单个的人，是独立。 J是一个鱼钩，是等待。

K是迈出正步的军人，是规范。 L是一只靴子，是时尚。

M是一扇大门，是抉择。 N是一道闪电，是激情。

O是轮太阳，是朝气。 P 是一面旗帜，是理想。

Q是一个气球，是梦想。 R是扶杖老人，是消逝。

S是曲线，是优美。 T是戴着帽子直立的人。

U是一只空杯子，是谦逊。 V是一个楔子，是专一。

W是两个V组合在一起，是双赢。 X是作业本上的红叉，是错误。

Y是一株树，是洗礼。 Z——可以看作人生之路，是曲折。

6.《我爱宿迁》800字作文

宿迁，我爱你我的家乡宿迁，它曾是一片寂静的土地，默默地沉睡了一天又一天，一年又一年。

直到有一天，朦胧中的宿迁似乎听到了时代那嘹亮的号角声，悄然醒来了，在不知不觉中飞速前进着。宿迁，是个物华之宝。

人杰地灵的好地方。洪泽湖、大运河、六塘河用自己的血液滋润着这一方热土。

在这一方热土上也孕育了一代又一代这些勤劳朴实的宿迁人民。宿迁，这块古老而又辽阔的土地，是个人文荟萃的宝地。

在这里曾诞生过许多杰出的人物，诸如：项羽、孙应钟、吴堂等。就连一人之下，万人之上的乾隆皇帝也曾数次到过宿迁，对宿迁的美酒佳肴尤其赞赏。

还曾为“好吃好看又好听”的车轮饼御笔提诗一首，一经御笔品题，这“好吃好看又好听”的车轮饼自然就身价百倍，流传后世，声名过扬了。洋河大曲也被列为皇室贡品，而且还多次用洋河地下酒库的百年陈酿犒赏群臣。

洋河大曲还有着民间“闻香下马，知味停车”的美誉……宿迁，我爱你。

7.李煜,或者项羽

李煜 （937-978），初名从嘉，字重光，号钟隐，南唐中主第六子。

徐州人。宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位十五年，世称李后主。

他嗣位的时候，南唐已奉宋正朔，苟安于江南一隅。宋开宝七年（974年），宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。

同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。

太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年（978）七夕是他四十二岁生日，宋太宗恨他有“故国不堪回首月明中”之词，命人在宴会上下牵机药将他毒死。

追封吴王，葬洛阳邙山。 李煜的词，可以分为前后两期，以宋太祖开宝八年（975） 他降宋时作为界线。

前期的词已表现出他非凡的才华和出色的技巧，但题材较窄，主要反映宫廷生活与男女情爱，如〔玉楼春〕"晚妆初了明肌雪"、〔喜迁莺〕"晓月坠"、"宿云微"、〔一斛珠〕"晚妆初过"、〔菩萨蛮〕"花明月暗飞轻雾"等；也有写离别相思的作品如〔清平乐〕"别来春半"等，写景抒情，融成一片，比较健康可读。到了后期，李煜由小皇帝变为囚徒。

屈辱的生活，亡国的深痛，往事的追忆，"此中日夕只以眼泪洗面"（王□《默记》），使他的词的成就大大超过了前期。〔破阵子〕"四十年来家国"反映了他身世与词风的转折。

《虞美人》"春花秋月何时了"、〔浪淘沙〕"帘外雨潺潺"、〔乌夜啼〕"林花谢了春红"、"无言独上西楼"等是他后期的代表作，主要抒写自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对"故国"、"往事"的无限留恋，抒发了明知时不再来而心终不死的感慨，艺术上达到很高的境界。 李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。

其主要成就表现在： ①扩大了词的表现领域。在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。

而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。所以王国维说："词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

"（《人间词话》） ②具有较高的概括性。李煜的词，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。

"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"（〔虞美人〕）、"流水落花春去也，天上人间"（〔浪淘沙〕）、"自是人生长恨水长东"（〔乌夜啼〕）、"离恨恰如春草，更行更远还生"（〔清平乐〕）等名句，深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情，引起后世许多读者的共鸣。 ③语言自然、精炼而又富有表现力。

他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。 ④在风格上有独创性。

《花间集》和南唐词，一般以委婉密丽见长，而李煜则出之以疏宕。如〔玉楼春〕的"豪宕"，〔乌夜啼〕的"濡染大笔"，〔浪淘沙〕的"雄奇幽怨，乃兼二雄"（俱见谭献《复堂词话》），〔虞美人〕的自然奔放，"如生马驹不受控捉"（周济《介存斋论词杂著》），兼有刚柔之美，确是不同于一般婉约之作，在晚唐五代词中别树一帜。

正如纳兰性德所说："花间之词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质重，李后主兼有其美，饶烟水迷离之致。"（《渌水亭杂说》） 李煜诗、文、词以及书、画创作均富，他的旧臣说他有《文集》30卷及"杂说"百篇。

《郡斋读书志》载《李煜集》10卷，《宋史·艺文志》也载《南唐李后主集》10卷，均佚。《直斋书录解题》中载《南唐二主词》1卷，现能见到的有明万历四十八年（1620）墨华斋本，录李煜词34首，其中《望江南》一首可分为二首。

后清代邵长光又录得 1首，近代王国维为《南唐二主词》补遗，增加了9首，不过其中有问题的似不少。据近代多数学者的意见，能确定为李煜词的不过32首。

其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、近人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。詹安泰的《 李璟李煜词》，注释颇详。

事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、陆游二家《南唐书》，今人夏承焘《南唐二主年谱》。 后主本有集，已失传。

现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。 南唐后主李煜与他的红颜知己 南唐后主李煜在后人脑海里留着一个鲜明印象，就是他留给了我们不少香艳、柔情、悲哀的词。

他的词，确实给他造成了不可磨灭的伟大，所以后人对他的评价，除了作为曾经的国君，还被誉为“词中之帝”。 但是我们要知道他的成功——文学的成功，是不能忘记一个被他迷恋着的女人——周后。

周后，名娥皇，生于公元九三六年，比后主大一岁。她在文史记载中，确是个多情而贤慧的女人，因为古代帝王们，多是后宫佳丽三千人，很少能将全部灵魂寄托在一个后妃身上的，更很少不变迁其爱情，而表现于文学的，周后之能得到一个多情帝王的专宠，且使将爱情流露于文学，当然她是一个资质佳惠，美艳多才的女子了。

据陆游《南唐书》载：她精通书史，善音律，尤工琵琶。元宗（后主父亲）赏其艺，赐以焦桐琵琶。

后主作念家山，后亦作邀醉舞。二人曾。