体现中华民族创新精神的古诗句(表现中国精神的诗词)
1.表现中国精神的诗词
1.诗歌一、满江红 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇. 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈. 三十功名尘与土，八千里路云和月. 莫等闲，白了少年头，空悲切. 靖康耻，犹未雪； 巨子恨，何时灭！ 驾长车，踏破贺兰山缺， 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血. 待从头，收拾旧山河，朝天阙.2.诗歌二、春望 国破山河在，城春草木深. 感时花溅泪，恨别鸟惊心. 烽火连三月，家书抵万金. 白头搔更短，浑欲不胜簪.3.诗歌三、示儿 死去元知万事空，但悲不见九州同. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁. 诗歌四：民族魂 因为难以 忘怀那个 以慈母的`心 编织成 装满思念的 七彩花篮 总有抽不完 索不尽的爱 无论春天 她是温柔的阳光 或是夏天 她是凉爽的和风 秋天来临她是 奉献金果的季节 在冬天她是 燃烧的火 母亲 全人类 一个民族 伟大的灵魂。
2.反映民族精神和时代精神的中华经典古诗文有哪些
燕歌行
【作者】高适【朝代】唐代
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
3.请问有哪些诗词可以体现中华民族优秀文化,展现当代大学生奋发向
满江红
岳飞
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺！
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。
少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。
自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必为读书人。
莫道儒冠误，读书不负人。达而相天下，穷亦善其身。
年少初登第，皇都得意回。禹门三汲浪，平地一声雷。
一举登科日，双亲未老时。锦衣归故里，端的是男儿。
久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。
人在艳阳中，桃花映面红。年年二三月，底事笑春风。
诗酒琴棋客，风花雪月天。有名闻富贵，无事散神仙。
道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
欲把亲恩报，亲恩即是天。古来多孝子，勉力学前贤。
国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
少壮不努力，老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》
业精于勤，荒于嬉。 —— 韩 愈《进学解》
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ——《增广贤文》
天行健，君子以自强不息。 ——《周易·象》
志不强者智不达。 ——《墨子·修身》
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。 ——《荀子·劝学》
志当存高远。 —— 诸葛亮《诫外生书》
丈夫志四海，万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》
有志者事竟成。 ——《后汉书？耿 列传》
欲穷千里目，更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》
会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 ——《新五代史·伶官传序》
积土而为山，积水而为海。 ——《荀子·儒效》
人非圣贤，孰能无过。 ——《训俗遗规》
4.弘扬中华文化的诗句
一 中华世纪坛赋 作者：魏明伦 ★朗朗乾坤，堂堂中华。
高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。
腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。 ★浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。
浪淘何物？劝归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福址，推动历史车轮。
★驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。
聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。
挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。
★登坛了望，乾旋坤定。天行健，地包容。
前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。
哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。二、中华世纪坛赋 作者：雪川 ★设坛祭祖，乃尘海茫茫，意会圣贤、神通经典之盛事。
古今异格，赋颂不已。且喜京华世纪之交，日融乎比，月裁乎兴。
凡人间山水草木，潇潇然如卞子采玉，琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作，坛名中华世纪。 ★此坛也，非教化空动之吟咏情性。
森森万象，寓九州绵乎八极之道；冥冥造化，藏四海生于六经之名。岂肯淡忘文韬武略，长留堦前玉树临风；不为摹写雕龙画凤，重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东，南巡西走，左行于地。其率领诸神统正方位之状，天何言哉！后世凡筑墙垒垣，出师讨贼，开拓封疆，均祭祀于大荒之中，掐玄机以扣天门。
今物示于极，民动于心，泱泱华夏鼎新革故之伟业，璨然若炬。天之人望如金声玉振。
负道义，垂华表，转国运，济沧桑！天下百姓再竭斯坛，莫不寄言盛世中华，披肝沥胆，以怀珞握瑜之妙笔，画衔才佩德之重彩也。 ★嗟乎神坛长在，盛世长在。
区区辞约意简之赋，盖踯躅于阙伯难成岁首，改用实沈之意蕴美而成。笔路荒芜处，窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。
是为辞缘。魏明伦的赋主要表现的是中华文明的历史跨度、中华民族的民族精神，气势磅礴；与前者相比，雪川的赋更多的是展示中华文明和中国历史厚度，文采飞扬。
