关于屈原的著名诗句是什么(描写屈原的著名诗句有哪些)

1.描写屈原的著名诗句有哪些

关于屈原作品的评价，王逸说：“屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”刘勰说：“故《离骚》、《九章》，朗丽以哀志；《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致；《渔父》寄独往之才。故能气往轹（利）古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”李白盛赞“屈平词赋悬日月（屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈）”。杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾（我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱）”。北宋邵博说：“《楚辞》文章，屈原一人耳。”苏轼说：“吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。”明蒋之翘说：“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。”清沈德潜说；“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。”王国维说：“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。”鲁迅先生说：“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝于世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞）。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，与《史记》具有同等价值的是《离骚》。郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价，本书随处可见，下面的这段话更加耐人寻味，道出了屈原及其作品与中华民族的关系：“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。”

历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，小说、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日战争时期在重庆公演，激起了中国人民的爱国热情，投入抗击日本侵略者的民族战争。

2.屈原有名的诗句有哪些

1、九歌·礼魂 先秦：屈原 成礼兮会鼓，传芭兮代舞。

姱女倡兮容与。春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

2、九歌·云中君 先秦：屈原 浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。

蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。

灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀州兮有余，横⒂四海兮焉穷。

思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。译文：用兰汤沐浴带上一身芳香，让衣服鲜艳多彩像花朵一样。

灵子盘旋起舞神灵仍然附身，他身上不断地放出闪闪神光。我将在寿宫逗留安乐宴享，与太阳和月亮一样放射光芒。

乘驾龙车上插五方之帝的旌旗，姑且在人间遨游观览四方。辉煌的云神已经降临，突然间像旋风一样升向云中。

俯览中原我目光及于九州之外，横行四海我的踪迹无尽无穷。思念你云神啊我只有叹息，无比的愁思真让人忧心忡忡！3、九歌·东皇太一 先秦：屈原 吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆；扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。

译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。

华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，吹竽鼓瑟声悠扬。群巫娇舞服饰美，香气四溢香满堂。

众音齐会响四方，上皇欢欣乐安康。4、九歌·湘君 先秦：屈原 君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。

桂櫂兮兰枻，斵冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。

交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。

鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。

采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

译文：湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲？为你打扮好美丽的容颜，我在急流中驾起桂舟。

下令沅湘风平浪静，还让江水缓缓而流。盼望你来你却没来，吹起排箫为谁思情悠悠？驾起龙船向北远行，转道去了优美的洞庭。

用薜荔作帘蕙草作帐，用香荪为桨木兰为旌。眺望涔阳遥远的水边，大江也挡不住飞扬的心灵。

飞扬的心灵无处安止，多情的侍女为我发出叹声。眼泪纵横滚滚而下，想起你啊悱恻伤神。

玉桂制长桨木兰作短楫，划开水波似凿冰堆雪。想在水中把薜荔摘取，想在树梢把荷花采撷。

两心不相同空劳媒人，相爱不深感情便容易断绝。清水在石滩上湍急地流淌，龙船掠过水面轻盈迅捷。

不忠诚的交往使怨恨深长，不守信却对我说没空赴约。早晨在江边匆匆赶路，傍晚把车停靠在北岸。

鸟儿栖息在屋檐之上，水儿回旋在华堂之前。把我的玉环抛向江中，把我的佩饰留在澧水畔。

在流芳的沙洲采来杜若，想把它送给陪侍的女伴。流失的时光不能再得，暂且放慢脚步逍遥盘桓。

5、九歌·东君 暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇；长太息兮将上，心低徊兮顾怀；羌声色兮娱人，观者儋兮忘归；緪瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴；鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱；翾飞兮翠曾，展诗兮会舞；应律兮合节，灵之来兮敝日；青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。译文：你从容地带着温煦的光采从东方上升，穿透过扶桑那地方，照着我们房前的栏干。

为了迎接你，我拍了一下我的马，轻快地前进，夜色里渐渐泛出了曙光。东君--太阳之神啊！你驾着龙车，雷声在你脚下发出巨响，云采的旗子，飘动着：那么长，那么长--你禁不住长长地叹息，当你将要升向太空，你的心迟疑，你依恋地顾念着你的老家。

啊，你巨大的声音和灿烂的颜色，鼓舞起人们的欢欣，四方的人抬起头来瞻望着你，他们感到舒适，忘记了归去。听！瑟声那么急促，我们相对擂鼓，鼓声咚咚，排箫和悬在美玉上的钟声交响，我们吹着篪呀，竿呀，多么响亮。

你想，我们的巫女们是那么美好善良，她们飞起她们的舞袖，像翠鸟举起它们的翅膀。展开我们的诗歌来唱吧，我们全都起来舞蹈，应和着旋律和节奏 东君啊，群神随着你降临，日光都给挡住了。

（太阳在天上唱：）我，穿着青云的上衣，白霓的下裳，我举起长箭射杀了恶星--天狼。这时，我又拿起木弓向天末下降，晚上，取北斗作酒杯，满酌起一杯桂浆。

我抓住马的辔头向另一个高空驰聘飞翔，我潜行着运行到东方，从暗黑暗黑的地方。

3.屈原最著名的十句诗

屈原名句： 其实他的名句基本上不用分类 只有两个特点： 1 悲己 悲国 2 豪迈 大气 屈原的名句（解释典型） 01、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。

语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

02、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英. 语出屈原《离骚》。“坠露”与“落英”都是高洁芬芳之物，诗人说以之为食，是就精神素养而言，与字面意义无涉.此句意象玲珑，境界虚空，读之如醍醐灌顶，使人心地一片澄明。

03、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知. 语出屈原《九歌 司命》。此写恋人离别后的惆怅.前句写现实的悲哀，后句更写回味中流露了无限的眷恋.虽然直抒胸臆，不假物象，但却有一唱三叹之妙。

04、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。语出屈原《渔父》。

这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格，同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来，他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。

诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。 屈原诗歌创作特点： 05、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

这句直译 “众女嫉妒我的美貌，造谣说我好与人行淫”与寓意“众奸臣对屈原进行陷害”的情景很难在一句诗表达出来，译成他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。就再好不过。

屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《离骚》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《离骚》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。

他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。

总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。

这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。

屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美，都不以狭隘的功利观加以否定。

《九歌》、《招魂》中，处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人，观者憺兮忘归”，在屈原笔下，是美好的景象。

同样，他的诗篇，也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。

大体上可以说，中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。 在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。

总之，由屈原开创的楚辞，同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学形成无穷的影响。而由于时代的发展，以及南北文化的区别，楚辞较之《诗经》，已有显著的进步。

因之，它对后来文学的影响，更在《诗经》之上。

4.关于“屈原”著名诗句有哪些

1、《大招》先秦·屈原

青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。

2、《远游》先秦·屈原

悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？

3、《卜居》先秦·屈原

屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。

4、《渔父·屈原既放》先秦·屈原

屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

5、《九章之三 哀郢》先秦·屈原

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。

“屈原”的简介是什么？

屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

5.关于“屈原”著名诗句有哪些

1、《大招》先秦·屈原 青春受谢，白日昭只。

春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。

2、《远游》先秦·屈原 悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？ 3、《卜居》先秦·屈原 屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽鄣於谗，心烦虑乱，不知所从。

4、《渔父·屈原既放》先秦·屈原 屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 5、《九章之三 哀郢》先秦·屈原 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。

“屈原”的简介是什么？ 屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。

芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。

少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。

他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

6.关于屈原著名诗句

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原·离骚）

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是说：前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅（心中的太阳）。 “修远”并非一个词，不可一并而论。“修”及修为、学识的意思，体现了屈原一个至清的浪漫主义诗人的求索精神。而“远”即表示达到这种修为还有漫长的路要走，因此才有了下句“吾将上下而求索”

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原·离骚）

“我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。”

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

【今译】只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会懊丧。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原·离骚）

这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原·渔父）

世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。

吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原·涉江）

我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。 （屈原·涉江）

我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原·涉江）

只要我的心正直啊，就是被放逐到偏僻遥远的地方，又有什么妨害？

参考资料：

7.屈原的诗有哪些

屈原的作品《离骚》是屈原在流放中的代表作品也是他一生中最伟大的诗篇。

全篇三百七十三行，共二千四百九十个字，屈原将他的思想、感情、想像、人格融合为一，通过绮丽绚烂的文采和高度的艺术手法，倾吐自己的历史、远大的政治理想，表达对於昏庸王室和腐败贵族的愤恨，也表达了不与权贵妥协的意志，流露爱国家爱人民的深厚感情。《九章》即《怀沙》，《惜诵》，《涉江》，《哀郢》，《抽思》，《思美人》，《惜往日》，《橘颂》和《悲回风》。

其中《惜往日》一篇，宋魏了翁、清曾国藩和吴汝纶等都怀疑不是屈原所作。《哀郢》倾诉他对国都沦陷和国家前途的无限哀伤，对人民的颠沛流离则寄予深厚的同情，并指出国破家亡的原因。

因此在《哀郢》中所表现的感情，最为忧郁，最为哀苦。《怀沙》是叙述屈原从西南的溆浦到东北的汨跃罗的作品，是屈原绝命前不久之作。

表现情感极为沉痛。《抽思》写放逐异域，孤苦伶仃的情怀。

屈原一面追念北上的君王，一面又怀恋南方的故都。因为心中积压国家乡愁和种种痛苦的感情，所以产生一股难以排遣的哀怨。

《思美人》亦为思念怀王之作。作《抽思》时怀王未死，故有「惸独不群，无媒在侧」之叹；到了《思美人》，怀王可能已死，故有「媒绝路阻」之语。

想抒发哀情，只好寄言於浮云，致辞於归鸟了。《橘颂》通过描写橘子的形态，以岁寒不凋的坚贞品格，来比拟自己秉承天赋美好的本质，坚守清高的立场，而不会随波逐流。

《天问》 对自然现象、神话传说和古代史事，提出一百多个问题。屈原放逐以后，忧郁彷徨，精神上起了剧烈的动摇，旧信仰完全崩溃，对於自然界现象，古代的历史政绩，宗教信仰，以及自己的人生观，都起了怀疑，因而发出种种问题。

正是司马迁所说的苦极呼天、人穷反本的意思。本篇无论内容形式与情调，都与屈原其他的作品不同。

故顾颉刚等怀疑不是屈原的作品。《九歌》是一套祭祀神鬼的舞曲。

它的原始材料，大部份是楚国民间的祭神歌曲，是南方各地流行的巫歌，再编成歌、乐、舞合一的祭祀鬼神的舞曲，极富浪漫色彩，是中国歌舞的雏形。内容包括《东皇太一》（尊贵的天神）、《云中君》（云神，一说为雷神[28]）、《湘君》和《湘夫人》（爱神）、《大司命》和《少司命》（命神）、《东君》（日神）、《河伯》（河神）、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》（歌剧的尾声）。

《山鬼》全篇是山间女神的独白，诉说自己思慕恋人之苦和对爱情的忠贞专注。《国殇》追悼为国牺牲的将士，写战争场面的惨烈，与战士的勇敢杀敌，悲壮成仁。

屈原作品充满浓厚的浪漫主义与地方色彩，「书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物」，吸收神话传说素材，感情激越，热烈奔放，多写个人情志与想像，想像丰富，善用比兴与夸张手法。 语言运用上，屈原作品突破诗经格式，运用「兮」、「些」、「只」等虚助词，加强节奏感和音乐感，并常见双声叠韵、对仗与叠字。

8.屈原有名的诗句

涉江 余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。

世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

乘鄂渚而反顾兮，唉秋冬之绪风步余马兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。

船容与而不进兮，淹回水而疑滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。

苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。接舆髡首兮，桑扈臝行。

忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。

与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。

阴阳易位，时不当兮。怀信佗傺，忽乎吾将行兮。

9.“屈原”的古诗有哪些

《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇，《招魂》1篇。

屈原是个诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词人，非一代也”。

1、《离骚》2、《天问》3、《渔父》4、九歌：《九歌 湘夫人》《九歌 山鬼》《九歌 湘君》《九歌 国殇》《九歌 东皇太一》《九歌 东君》《九歌 河伯》《九歌 少司命》《九歌 大司命》《九歌 云中君》《九歌 礼魂》5、九章：《九章之三 哀郢》《九章之九 悲回风》《九章之一 惜诵》《九章之七 惜往日》《九章之六 思美人》《九章之五 怀沙》《九章之四 抽思》《九章之八 橘颂》《九歌之六 少司命》作品名句：1.杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝（chai）？（《离骚》）2.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》）3.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

（《离骚》）4.长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》）5.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》）6.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。

（《离骚》）7.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 （《离骚》）8.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（《离骚》）9.指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。 （《离骚》）10.吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

（《离骚》）11.时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》）12.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （《九歌·湘夫人》）13.沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。

（《九歌·湘夫人》）14.乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。 （《九歌·大司命》）15.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

（《九歌·少司命》）16.青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌·东君》）17.余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。

（《九歌·山鬼》）18.风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 （《九歌·山鬼》）19.春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

（《九歌·礼魂》）20.何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》）21.心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。 （《九章·抽思》）22.曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

（《九章·抽思》）。