古诗句不知道是谁(不知是谁的诗词)
1.不知是谁的诗词
你记错了
《古艳歌》
作者：无名氏（汉）
朝代：汉
茕茕白兔，东走西顾。 衣不如新，人不如故。
简析：【注释】：这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生！衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
解释 ：乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
2.三首很美的古诗词,至今不知道作者是谁
在历史的长河中，他们没有留下姓名，却留下了美丽而浪漫的诗情。
1.唐代铜官窑瓷器题诗
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
如果说人与人之间的相遇是一种冥冥中的注定，那么，为何有些人来晚了呢？于是感叹“君生我未生，我生君已老”。
其实我相信，这世间没有什么能阻挡爱情的纯粹，年龄也不行。但我还相信，能阻挡这类爱情的圆满的，或许也正是年龄。
所以这首诗读起来，才有一种令人心疼的无奈。仿佛能看到一个娇柔的女孩仰望心仪的那个他，凄然地想，如果早生若干年，站在他身旁、与他携手漫长一生的会是我吧？
但人生没有如果，你生得迟了，他生得早了，便只能“相思相望不相亲”。……
知道这首诗确实很久了，却一直不晓得作者是谁，后来特意去查，才发现真的是作者不详。只知道它是刻在唐代瓷器上的诗，有可能是陶工自己所作，也有可能是当时流行的歌谣，所以姑且就用这个标题吧——《唐代铜官窑瓷器题诗》。……
2.上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
这是一首汉乐府民歌，也是一首表达了对爱情的忠贞的情歌，但不知作者是谁。
诗文有着属于民歌的直白与质朴，而在感情上烘托出了作为誓言的坚定与激烈，若进行深层思考，则有对封建礼教的反抗与叛逆。
“上邪”的意思是“上天啊”，以此感叹，来表达那份日月可鉴的心意。
诗中以大量自然景观为载体，以那些无法轻易改变的自然规律为假设对象，当高山没了山峰，当江水枯竭，当夏天下起雪来，当天和地合在一起，当这些基本上不会发生的事情发生了，我才会离开你……
3.越人歌
今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
曾有位朋友告诉我，她最喜欢看的故事是暗恋的故事，最喜欢的一句诗是——山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
这句诗也让我一听倾心，后来我才知道它出自《越人歌》，作者不可考。多么遥远而古老的歌谣，如林间五月的风，吹去了喧嚣，踏碎了时光，侵入心里，挥之不去。
当岁月回溯到很久很久以前，久至周王朝以及春秋战国时期，越人生活在江汉地区，气候温热潮湿，随处可见星罗棋布的江河湖泊，所以舟楫才会自然地出现在这首诗中……
也许她知道，悬殊的差距大概不会让两人有圆满的结果，所以也只能在心里偷俞地爱着，而不让他知道。……
受字数限制，供参考。
3.七首很美的古诗词,我们却不知道作者是谁
你说的这七首古诗词，在历史的长河中，他们没有留下姓名，却留下了美丽而浪漫的诗情。
1.唐代铜官窑瓷器题诗
君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
如果说人与人之间的相遇是一种冥冥中的注定，那么，为何有些人来晚了呢？于是感叹“君生我未生，我生君已老”。……
2.上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
诗文有着属于民歌的直白与质朴，而在感情上烘托出了作为誓言的坚定与激烈，若进行深层思考，则有对封建礼教的反抗与叛逆。“上邪”的意思是“上天啊”，以此感叹，来表达那份日月可鉴的心意。
3.越人歌
今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
这句诗也让我一听倾心，后来我才知道它出自《越人歌》，作者不可考。多么遥远而古老的歌谣，如林间五月的风，吹去了喧嚣，踏碎了时光，侵入心里，挥之不去。
4.题玉泉溪
红叶醉秋色，碧溪弹夜弦。
佳期不可再，风雨杳如年。
这首诗出自一位唐代女子之手，姓名及身世均不得而知，因其最早见于《树萱录》，其中提到“尝游湘中”和“宿于驿楼”，故称此女为“湘驿女子”。
5.绿罗裙
一枝迎春，送走寒冬万里云。一片丹心，为谁苦追寻？
问声郎君：谁是梦中人？点绛唇，垂下云鬓，着我绿罗裙。
这首词出自一个美丽浪漫的故事。相传伏羲氏用柔软的枝条，鲜嫩的绿叶及迎春，编织出了一条漂亮的裙子，并将它送给了自己的心上人。……
6.行行重行行
行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯；
道路阻且长，会面安可知。
胡马倚北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓；
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
7.蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
由于受字数限制，以上供参考。
4.含有设问的古诗句不知道古诗中有哪些是据含有设问成分
1、《观书有感》——宋代朱熹
问渠那得清如许？为有源头活水来。
译文：要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
“问渠那得清如许？”诗人抓住了塘水“深”而且“清”，反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。
而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。
2、《清明》——唐代杜牧
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
译文：借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
“借问酒家何处有？”问题发生了，怎么办呢？须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到：往哪里找个小酒店才好呢？事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨；二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服；最要紧的是，借此也能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问的路呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。
3、《虞美人·春花秋月何时了》——五代李煜
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
译文：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
“问君能有几多愁？”诗人用发人深思的设问，点明抽象的本体“愁”，接着用生动的喻体奔流的江“水”作答。用满江的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。
4、《望岳》——唐代杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
5、《次北固山下》——唐代王湾
乡书何处达？归雁洛阳边。
译文：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
这两句前一句问，后一句答，采用了设问的修辞手法。这两句紧承三联而来，遥应首联，作者是有乡却不可归，有家却不能回，一种失落、遗憾、惆怅的情怀体现得淋漓尽致。而此时的作者看到正在归去的大雁落在了洛阳河边，思乡之情更加浓烈，一种无尽的无奈。
5."莫愁前路无知己, 天下谁人不识君
《别董大》 高 适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 [注释] 1.董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰。
在兄弟中排行第一，故称“董大”。 2.曛：昏暗。
3.君：指的是董大。 [简析] 这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。
盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。
惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”
）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光现在也淡然失色，如同落日的余辉一般。大雪纷纷扬扬地飘落，群雁排着整齐的队形向南飞去。
诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。 后两句“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
